以泛自然的視野審視《猩球崛起》

　　《后天》、《2012》、《阿凡達(dá)》、《猩球崛起》……這些年，越來(lái)越多具有濃重色彩的災(zāi)難、科幻大片從好萊塢走向我們，這些影片都大獲成功，其原因除了影片的大制作、大場(chǎng)面、大炒作，更重要的是這些影片都對(duì)人類充滿了隱喻的反思意義，像一面鏡子一樣照出了人類許多嘴臉。剛看完《猩球崛起》，試著從泛自然的視野來(lái)審視這部影片，也審視一下我們自身。

　　文藝復(fù)興以來(lái)，人的地位提高到萬(wàn)物之靈的神圣高度，馬克思更以能思考、使用工具等揭示人類的自然屬性和社會(huì)屬性，將人類定位于高等動(dòng)物，毫無(wú)疑問(wèn)，這種定位為人類的發(fā)展、人類的文明發(fā)揮了極其重要的作用，但卻無(wú)形中把人從大自然中抽離，為“物種歧視”做出了一個(gè)最有力的注腳，人類的“高等”讓自身超脫于大自然之外，在“高等”的智慧和不斷發(fā)達(dá)的科技中越來(lái)越遠(yuǎn)離自然，在人定勝天、征服自然的魔念中恣意開(kāi)發(fā)自然、踐踏生態(tài)平衡，渾然忘記了還有達(dá)爾文的物競(jìng)天擇的叢林法則，整個(gè)大自然就是一個(gè)大叢林，人類只不過(guò)是其中一個(gè)物種，大自然的魔力絕非任何一個(gè)物種所能抵抗和馴服。不可否認(rèn)，人類無(wú)比強(qiáng)大，但欲望也隨之無(wú)限增長(zhǎng)，在欲望之爪無(wú)限延伸的時(shí)候，人類的智慧、科技就是套在自己頭上的緊箍咒，甚至是抹向自己咽喉的兇器，大自然只要憤怒一次，念一次咒，人類就必定痛一次。

　　看過(guò)《2012》的人應(yīng)該不會(huì)忘記，在大自然之水面前，人類是如此渺小，如果你認(rèn)為那只不過(guò)是電影的藝術(shù)夸張，那么回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)看看是什么情況。氣候反常已成為世界的共識(shí)，也成了種在人類心里，慢慢發(fā)芽、不斷膨脹的夢(mèng)魘。近些年，幾百年不遇的暴雨、冰凍、地震，各種極端天氣的侵襲著人類：

　　2004年，德國(guó)7月飛雪成災(zāi)，羅馬尼亞遭遇熱浪與暴雨雙重“打擊”；

　　2008年6月，美國(guó)艾奧瓦州遭遇500年一遇的特大洪澇災(zāi)害；

　　2008年9月，北極12萬(wàn)年來(lái)首次變成一座孤島；

　　2009年5月19日，巴西遭受罕見(jiàn)特大冰雹襲擊，受災(zāi)人數(shù)超過(guò)5.6萬(wàn)。

　　2011年3月，日本9級(jí)大地震，引發(fā)核泄漏危機(jī)；

　　……

　　數(shù)據(jù)和事實(shí)令人觸目驚心，后面的省略號(hào)更顯刺眼。我們回頭看看，正是人類的無(wú)休止的改造自然、無(wú)限制的社會(huì)活動(dòng)，讓煙囪戳破了天空的臭氧層，讓發(fā)電站阻斷了峽谷的清流，讓停車場(chǎng)侵蝕了綠洲的花草……而種種因此而爆發(fā)的災(zāi)難能喚醒人類已經(jīng)在無(wú)休止的欲望中對(duì)大自然失卻的敬畏嗎？

　　回到《猩球崛起》，整個(gè)影片最重要的隱喻正是影射了人類的欲望造成了災(zāi)難。本來(lái)寄托了威爾愛(ài)父心切的研究，應(yīng)用于治療人類老年癡呆的藥物“112”卻顯示對(duì)智力有超強(qiáng)作用，讓基因公司的黑人所長(zhǎng)看到了無(wú)法估摸的市場(chǎng)利益，正是在其“你創(chuàng)造歷史，我創(chuàng)造利潤(rùn)”的唯利是圖欲望驅(qū)使下，基因公司不顧“112”藥物的穩(wěn)定性和隱性反作用，加強(qiáng)研究開(kāi)發(fā)“113”并大肆在猩猩身上試驗(yàn)，毒性致死“富蘭克林”，為人類的災(zāi)難埋下隱患，最后也導(dǎo)致影片末尾黑人所長(zhǎng)的殺身之禍。正是善惡因果，概莫能外。

　　除此之外，影片撒滿了諸多對(duì)人類種種陋習(xí)充滿隱喻的細(xì)節(jié)。在動(dòng)物收容所中，面對(duì)拿著項(xiàng)圈的威爾，凱撒用一個(gè)堅(jiān)決轉(zhuǎn)身忍痛拒絕回家的欲望，接著，凱撒用人類的語(yǔ)言和方式向暴戾、自大的管理員說(shuō)“ＮＯ”，為自由、平等和尊嚴(yán)揭竿而起，用人類賦予它的智慧組建向人類革命的猩軍，走回自己的家園。 金門大橋人猩決戰(zhàn)，當(dāng)人類自私的子彈不顧一切射向猩猩時(shí)，凱撒卻喝止同胞對(duì)無(wú)辜警察痛下的殺手，用人類自詡的仁慈羞辱了人類的偽善；同樣在金門大橋，凱撒回頭向同胞示殺唯利是圖的黑人所長(zhǎng)，詮釋的正是人類“冤有頭、債有主”的快意恩仇。

　　當(dāng)然，在影片中，最讓人動(dòng)容的一幕出現(xiàn)在最后的紅杉林里，當(dāng)凱撒伏在威爾肩頭，說(shuō)出“凱撒已經(jīng)到家了”的時(shí)候，人類呢？早已在欲望里迷失方向，在過(guò)度開(kāi)發(fā)自然的路上越行越遠(yuǎn)……