“剩女”社會現(xiàn)象漫議

　　11月12日，上海在地處松江美麗的泰晤士小鎮(zhèn)，舉行了2天的“萬人相親大會”，據(jù)說現(xiàn)場連同家長真有近萬人到會，其中所謂的“剩女”占了大多數(shù)，社會對此予以了普遍關(guān)注，有媒體發(fā)出了“滬上‘剩男剩女’為啥越來越多”的呼喊�？磥恚�“剩男”難娶、“剩女”難嫁，已成為一個社會重大問題。

　　男婚女嫁，自古而然，可是到了現(xiàn)代，社會發(fā)展、婚戀自由、生活提高，怎么反倒形成了“剩男”、“剩女”問題？其實(shí)，我覺得這一問題的出現(xiàn)，正是社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的衍生現(xiàn)象。而“剩男女”問題，本質(zhì)上實(shí)為“剩女”問題，因?yàn)槟行噪m然年過35歲，但在45歲左右，仍可以去用愛情（而不必用金錢、官位等）找到佳偶，故未婚男子甚至在50歲左右以前未婚，都不一定是“剩男”。目前認(rèn)為35歲至45歲的未結(jié)過婚的男子便是“剩男”，實(shí)際上是個偽命題，其實(shí)不愁娶。但未婚女子就不同了，若35歲以前不趕著把自己嫁掉，即使條件很好，一般的女子想找心目中的如意郎君恐怕就難了，其原因是因?yàn)槟信�間生理?xiàng)l件不同。

　　人們都把“剩女”現(xiàn)象歸結(jié)為女性求偶條件太高，甚至是所謂“丈母娘干擾”，而絕大多數(shù)情況下則歸罪于女性求偶太“理想化”，有車有房（房子大小不得低于兩房兩廳，最好為別墅）、有事業(yè)之外，還要年輕貌端、體貼女性、會做家務(wù)、孝順丈母娘等，其實(shí)，在時下社會，提這些條件也沒什么不對。所以，我認(rèn)為把“剩女”現(xiàn)象歸結(jié)于女性條件太高，或丈母娘問題，都失之于簡單。

　　“剩女”現(xiàn)象的出現(xiàn)有多種原因。一是社會發(fā)展的因素，即人民生活普遍好了，擇偶條件也水漲船高。上世紀(jì)六、七十年代，有6個平方米的小房間，甚至沒房子也可以找個女大學(xué)生結(jié)婚，現(xiàn)在就難了。二是有一些客觀的制約因素，使目前一些有學(xué)歷、人品好的無房男女難以尋覓佳偶，一個冰冷的事實(shí)就是若租私房結(jié)婚，孩子戶口沒法報，將來小孩讀書無法解決，所以，婚房成為青年的婚姻之坎。三是中國傳統(tǒng)的結(jié)婚條件男高女低理念尚未改變。如博士女生一般不肯低嫁非重點(diǎn)大學(xué)本科學(xué)歷男，更不必說是大�；蛑袑�學(xué)歷；有車有房有顯位家庭的女孩，一般也不肯去找無房無車的體力勞動者家庭男孩。四是女孩攀比心理的阻礙，同等條件的女孩，若別的女孩嫁了相當(dāng)條件男子，她若找了物質(zhì)條件稍差男孩，心態(tài)就會不平衡；更有的女孩初戀（或二戀、三戀）時找的男青年條件很好，因不善相處、高傲或挑揀等因素未嫁成，若后來年齡上去了、皮膚也皺起來了，碰到條件稍差的男孩，便也不肯再低就，常將之比初戀男，因?yàn)榕�孩一般都認(rèn)為自己應(yīng)該越挑越好，而不是越挑條件越下去。五是目前客觀條件限止，有的白領(lǐng)男女生活圈子窄，基本上是工作單位、家庭兩點(diǎn)一線，而目前的企事業(yè)（私企或小企）單位，工會、團(tuán)組織沒有或不大組織男女集體活動（甚至開會也沒有），男女之間接觸機(jī)會太少。六是高學(xué)歷女白領(lǐng)事業(yè)太忙，等“稍閑”下來想結(jié)婚，卻發(fā)現(xiàn)選擇空間很少。七是目前社會給人們提供了單身自由空間，社會輿論也不歧視未婚女子，而且單身確也自由快樂，故許多優(yōu)秀女子對結(jié)婚不迫切。八是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，“奪”走了許多白領(lǐng)女的時間，“搶”走了他們的生活空間，有的男女白領(lǐng)對結(jié)婚后柴米油鹽、生兒育女、兩人世界互相牽制感到恐懼，向往單身的自由。九是女孩青春期短，而高學(xué)歷女子的擇偶最佳青春都奉獻(xiàn)給課堂、書本了，故學(xué)歷雖高了，但青春卻過了。

　　以上九種產(chǎn)生“剩女”的原因，有的是可以化解的，有的是無法逆轉(zhuǎn)或緩解的，如一位高學(xué)歷女子，若本人家庭條件好、收入高，職稱變成副高以上，職務(wù)變成副處以上，叫她如何肯再“俯就”找條件比她差的男子？又如社會提供了單身女子生活空間（這在封建時代是不可能的），許多白領(lǐng)女會選擇單身生活。所以，正是社會的進(jìn)步、女性的成功，造就了一大批“剩女”，這是時勢使然，是發(fā)展帶來“衍生品”，既無法改變，也須承認(rèn)它的正常合理。

　　就社會或家長而言，當(dāng)然不希望產(chǎn)生大量“剩女”，希望解決“剩女”。古代時，統(tǒng)治者為人口增殖計，常立法逼青年男婚女嫁，如春秋時越王勾踐就規(guī)定：“女子十七未嫁，其父母有罪”，“丈夫二十未娶，其父母有罪”（見《吳越春秋》勾踐外傳第十）。現(xiàn)在當(dāng)然不能這么做，政府也只能提倡不當(dāng)剩男剩女，因?yàn)槟壳爸袊�人口眾多，沒有增殖問題。不過，為社會安定計，我認(rèn)為還是應(yīng)逐步減少“剩女”數(shù)量。這個問題的解決，主要靠三條途徑：

　　第一，是輿論關(guān)懷，即社會應(yīng)多宣傳婚姻應(yīng)以愛情為甚礎(chǔ)，而不是以物質(zhì)條件、家庭背景為基礎(chǔ)，包括文藝作品等，不要過分渲染物欲橫流的理念。

　　第二，加強(qiáng)對婚齡的指導(dǎo)、宣傳，一般可提倡高學(xué)歷女性在本科畢業(yè)后即完婚，甚至作些規(guī)定，如把領(lǐng)結(jié)婚證作為研究生錄取的考量之一等。

　　第三，社會、單位應(yīng)多發(fā)展各類社會交際活動，讓未婚男女青年有機(jī)會互相接觸，提倡自行認(rèn)識戀愛�；榻樗�、父母代為擇偶、媒約介紹，全是物質(zhì)、地位、家庭背景的比拼、交易，根本無純真的愛情。這一條是最重要的，道理大家都知道，此處不展開。

　　但即使是社會急、父母急，“剩女”現(xiàn)象也不會消失，這是社會發(fā)展到一個階段的正�，F(xiàn)象，許多成功女子只能自覺或被迫選擇單身或成為“剩女”，這是發(fā)展的“代價”，社會焦慮也沒用。