怎樣提升文化軟實(shí)力

　　文化軟實(shí)力，是國家軟實(shí)力的核心因素，是指一國基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力、傳播力和文化張力，以及由此而產(chǎn)生的感召力和影響力。它通過國際文化互動對國際環(huán)境產(chǎn)生影響的大小強(qiáng)弱來衡量，因而它和國際文化互動的強(qiáng)度和參與的程度呈正相關(guān)。

　　首先提出 “軟實(shí)力”概念的，是美國哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院的原院長約瑟夫·奈教授。他于1990年在 《政治學(xué)刊》、《外交政策》等刊物上，連續(xù)發(fā)表 《變化中的世界力量的本質(zhì)》等系列文章，后又出版專著 《美國定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》、 《軟實(shí)力：世界政治中的成功之道》，提出一個國家的綜合競爭力，既包括由基本資源（如國土面積、人口、自然資源）、軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和科技實(shí)力構(gòu)成的 “硬實(shí)力”，這是一種支配性的實(shí)力；也包括由文化感染力、意識形態(tài)和政治價(jià)值觀的導(dǎo)向力、發(fā)展道路和制度模式、國際輿論對一國國際形象贊賞和認(rèn)可程度等要素構(gòu)成的 “軟實(shí)力”。硬實(shí)力和軟實(shí)力同樣重要，但是在信息時代，軟實(shí)力正變得比以往更為突出。

　　最近，約瑟夫·奈發(fā)表的一篇文章《世界政治面臨兩種實(shí)力轉(zhuǎn)換形式》，引起了我們極大的關(guān)注，他還先后發(fā)表了 《駁美國衰亡論》、 《中美都應(yīng)避免實(shí)力錯判》等多篇文章。他認(rèn)為，實(shí)力擴(kuò)散與大國間實(shí)力過渡一樣是大趨勢。在信息時代，成功不僅取決于誰的軍隊(duì)能打勝仗，更取決于誰的故事更有說服力。這預(yù)示著，在信息時代，國際間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)軍事競爭正在顯現(xiàn)為文化競爭，也提醒我們更加關(guān)注信息化、網(wǎng)絡(luò)化條件下的文化戰(zhàn)爭和文化安全問題。

　　與此同時，近日我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫在北京參加一個論壇時說， “中國經(jīng)濟(jì)至少還能高速發(fā)展20年，但同時要提防中國文明的核心價(jià)值體系消失”。據(jù)他預(yù)測，到2030年中國的人均收入有可能達(dá)到美國的50%，中國的總體經(jīng)濟(jì)規(guī)模按購買力平價(jià)計(jì)算可能達(dá)到美國的兩倍，按市場匯率計(jì)算的經(jīng)濟(jì)規(guī)模有可能至少和美國相當(dāng)。同時他指出， “在我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，有些人為名為利昧著良心干傷風(fēng)敗俗的事時有發(fā)生，并且，在現(xiàn)代化的過程中透過傳播和接觸，人們也容易不自覺地受到外來文化倫理取向的影響。如果這樣的事情發(fā)生多了，影響到下一代的成長，傳統(tǒng)文化的核心倫理價(jià)值也可能會逐漸消失”。林毅夫先生的講話，既不是如約瑟夫·奈所說的 “唯GDP主義”，也不是危言聳聽，而是逆耳忠言。在我們跨越“中等收入陷阱”的過程中，不能是 “人們的錢袋子鼓了，而腦袋瓜子卻空了”。前蘇聯(lián)解體的深層次原因是，價(jià)值觀的迷失和意識形態(tài)防線的全面崩潰，這個沉痛的教訓(xùn)值得我們汲取。

　　從文化的功能來說，是指它的影響力、凝聚力、生命力和傳播力。有些文化精品，特別是作為人類共同文化財(cái)富的世界經(jīng)典等，是超時空的。我國古代的兵書圣典 《孫子兵法》，在21世紀(jì)的今天，仍然是美國西點(diǎn)軍校、海軍指揮學(xué)院和英國皇家指揮學(xué)院的重要參考書。

　　上個世紀(jì)90年代，美國 《洛杉磯時報(bào)》記者采訪布什總統(tǒng)時，驚訝地發(fā)現(xiàn)他桌上擺著兩本書，一本是 《凱撒傳》，另一本竟是 《孫子兵法》。在信息時代，我們更要重視被稱為 “新的文化軟實(shí)力”：廣播、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)的傳播力和殺傷力。資料顯示,從上世紀(jì)90年代開始，美國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過傳統(tǒng)的航空、重工產(chǎn)業(yè)，成為美國最大的出口產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)總值約占美國GDP的25%左右。據(jù)國內(nèi)專家研究成果表明，我國文化影響力和世界第二大經(jīng)濟(jì)體實(shí)力是不相稱的。

　　打造國家文化軟實(shí)力的向度應(yīng)該是“以文化人”、“文化天下”。對內(nèi)強(qiáng)調(diào)“以文化人”，充分發(fā)揮它的“凝聚黨心民心”的功能，通過文化精品工程、公共文化服務(wù)工程的發(fā)展建設(shè)，來滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，同時著力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系工程，培養(yǎng)高度的文化自覺和自信，全面提升全社會的倫理道德水平和價(jià)值的凝聚力。打造國家文化軟實(shí)力還要凸顯“文化天下”的向度，即“文化走出去”戰(zhàn)略，提升中華文化在世界上的吸引力和價(jià)值的傳播力。

　　在當(dāng)前全球化的大背景下，人流、物流、資金流、信息流涌動不息。在這些“流”背后，都承載著不為人察覺的“文化流”。所以從本質(zhì)上說，中國文化軟實(shí)力工程乃是“國民性”再造工程，任重而道遠(yuǎn)。而講述生動的、鮮活的、具體的“中國故事”，是打造中國文化軟實(shí)力工程的一大關(guān)鍵所在。（柳中權(quán) 大連理工大學(xué)社會學(xué)教授、博導(dǎo)）