“麻辣教師”曬性感，師德敗壞？

　　近日，四川音樂學(xué)院講師陶轔竹一組照片在網(wǎng)上流傳，照片大尺度的風(fēng)格及裝扮招來網(wǎng)友質(zhì)疑，網(wǎng)友稱侮辱教師職業(yè)。同時(shí)，陶轔竹還被打上“川音麻辣教師”等標(biāo)簽，有學(xué)生私下稱其為“女神”。對(duì)此，陶轔竹稱是為打破人們對(duì)老師的傳統(tǒng)印象。（1月9日《鄭州晚報(bào)》）

　　“女神”、“川音麻辣教師”等稱呼集于一身，注定會(huì)成為眾聲喧嘩的范本。一潭教育死水之下，稍有靈動(dòng)，必有追捧；一本正經(jīng)形象之中，如有不同，定有呵斥。教師形象，早被雕刻為搖頭晃腦、穿衣正經(jīng)之相，如有師者違背此道，衣著暴露，必遭保守主義者痛斥：師德敗壞。而川音教師陶轔竹曬性感，難逃非議在意料之中，畢竟，裸露的照片，吸引的是眼球，挑戰(zhàn)的是古板的標(biāo)簽印象，在陳舊意識(shí)依然殘存之時(shí)，讓見者大為不悅實(shí)在情理之中。

　　然，無人規(guī)定為師者必須形象如何，再者，教師在課堂之外，更屬于個(gè)體空間，與職業(yè)標(biāo)簽毫無瓜葛，不應(yīng)將二者生搬硬套。之前，公眾對(duì)教師有著刻板的印象，源于一種落后陳舊的意識(shí)，當(dāng)思想向前發(fā)展，又何須抱殘守缺呢？曬性感的女教師，不過是其個(gè)性的體現(xiàn)，也不過乃其自由行為而已，無可厚非。雖冠之以教師之名，仍無職業(yè)原罪。

　　一些人看不慣，雖說不過去，卻也并非無招可循，依然有可化解之道。須知，這名女教師身兼兩職：教師與歌手。當(dāng)其曬性感時(shí)，雖乃其自由毫無原罪，但看不慣者，皆可把標(biāo)簽定義為“歌手”，而非“教師”。畢竟，如陶轔竹所言：“標(biāo)簽都是公司給定的，免不了會(huì)采取一些方式提高知名度�！碑�(dāng)你看不慣一個(gè)曬性感的教師，但你應(yīng)該可以包容一個(gè)穿著裸露的歌手。

　　遺憾之處在于，總有些人，迫不及待地站在道德高點(diǎn)，指指點(diǎn)點(diǎn)，似乎一切道理，發(fā)于其言，止于其聲。這般境況下，只會(huì)扼殺個(gè)性，禁錮意識(shí)，消弭創(chuàng)新。教育成一潭死水之狀，動(dòng)輒對(duì)個(gè)性行為的扼殺，應(yīng)是罪魁之一。一個(gè)女教師，而且還是音樂教師，更是一名歌手，對(duì)其曬性感，尚有眾多“師德敗壞”之論，假若一名尋常教師去曬，或許口水，便足以淹死人了。公眾逞一時(shí)的口舌之快，對(duì)創(chuàng)新與個(gè)性的間接扼殺，或許才是“教師曬性感”帶給你我最大的啟示。

　　如你所知，曬性感的女教師，毫無職業(yè)原罪，但公眾動(dòng)輒便是上綱上線，對(duì)個(gè)性、創(chuàng)新與意識(shí)的扼殺與禁錮，卻是一種極大的罪惡行為。最可怕的是，這種罪惡還處于一種“集體無意識(shí)”的狀態(tài)。（楊燕明）原題：曬性感的“麻辣教師”沒有職業(yè)原罪