傳統(tǒng)端午節(jié)遇“空殼化”尷尬 文化認(rèn)同漸行漸遠(yuǎn)

　　一年一度端午節(jié)，23日早晨，家住西安豐盛園小區(qū)的蕭霖格在父母的督促下，去給親戚長(zhǎng)輩送粽子。她無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)，2008年已被正式定為法定假日的端午節(jié)，在眾多的“80后”眼里，如同一個(gè)加長(zhǎng)版的周末，插艾草、佩香囊、悼屈子等民俗文化正流失殆盡，而這只是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日窘境的一個(gè)縮影。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的圖譜中，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)被視為四大傳統(tǒng)節(jié)日。近年來(lái)，中國(guó)政府在倡導(dǎo)民俗文化回歸方面不遺余力，從2008年起，清明、端午、中秋增設(shè)為法定節(jié)假日。2009年，端午節(jié)入選世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　相比官方的高調(diào)，民間“草根階層”的認(rèn)同感明顯人氣不足，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的文化底蘊(yùn)正逐漸從人們尤其是年輕人的記憶中消失，如清明節(jié)的踏青、中秋節(jié)的賞月、端午節(jié)的祛病消災(zāi)等。傳統(tǒng)節(jié)日悄然演變成為只會(huì)吃或玩的“假日”，而節(jié)日中真正蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵卻在簡(jiǎn)化和消逝。

　　陜西師大歷史文化學(xué)院教授王大衛(wèi)認(rèn)為，吃月餅、吃湯圓、吃粽子使傳統(tǒng)節(jié)日更似“舌尖上的表演”。近年來(lái)生活水平的提升，國(guó)人的餐桌“每天都像過(guò)年”，很多與“吃”相關(guān)的民俗，不可避免地陷入了危機(jī)。隨之而來(lái)的是，越來(lái)越多的“80后、“90后”對(duì)節(jié)日起源、民間習(xí)俗、文化內(nèi)涵等知之甚少，甚至連“吃”也只是一個(gè)禮節(jié)而已，傳統(tǒng)節(jié)日“空殼化”現(xiàn)狀令人唏噓。

　　中新社記者在西安街頭看到，許多超市門(mén)口醒目地寫(xiě)著“6月23日端午節(jié)，別忘了吃粽子”。一位正在超市買(mǎi)粽子的少婦告訴記者，小時(shí)候還見(jiàn)過(guò)奶奶摘粽葉、包粽子，如今爸媽也不會(huì)做，買(mǎi)幾個(gè)回家應(yīng)景。

　　“這跟我們家的情況一樣�！蔽⒉┥嫌芯W(wǎng)友評(píng)論說(shuō)，所有人都知道端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗，但絕大多數(shù)家庭已不再有闔家動(dòng)手包粽子的溫馨畫(huà)面。

　　“年輕一代在生活、學(xué)習(xí)中，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日及其文化內(nèi)涵的接觸與認(rèn)知了解甚少，加之傳統(tǒng)節(jié)日都按農(nóng)歷日期來(lái)計(jì)算，這對(duì)于習(xí)慣了公歷的年輕人也造成記憶‘障礙’。”西安財(cái)經(jīng)學(xué)院大二學(xué)生邢博洋如是說(shuō)。

　　陜西民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孔正一表示，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大都以拜祭、祭祀祖先與神靈為主要內(nèi)容，而在一個(gè)更強(qiáng)調(diào)“眼見(jiàn)為實(shí)”的時(shí)代，情人節(jié)的巧克力、母親節(jié)的康乃馨則更讓人們的情感寄托落到實(shí)處，看得見(jiàn)摸得著。

　　西安民俗學(xué)者王智指出，節(jié)日文化是傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，也是維系社會(huì)交往和國(guó)民認(rèn)同的重要紐帶。面對(duì)全球化的浪潮，如果年輕一代沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸與感知傳統(tǒng)文化，則會(huì)增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化的陌生感。他建議，政府需要依托民俗學(xué)會(huì)等民間機(jī)構(gòu)，創(chuàng)造環(huán)境和條件加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓更多的民眾參與傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)，成為傳統(tǒng)節(jié)日文化精髓傳承的關(guān)鍵。