文人意氣幾何

　　前不久，筆者撰文，希望書畫界的同行們“以天下為重”，細想之，又覺得全國這么多書畫家，不可能都“以天下為重”，但是，一些有才華有前途的書畫家們確實被一些小事、俗事、身外事拖累著，頗為令人惋惜。要解決這個問題，竊以為還有一條路可以走，那就是傳統(tǒng)的路數(shù)：文人意氣。

　　當(dāng)然，文人意氣也有天下事的元素，或者說，孔子的浩嘆、莊子的逍遙、屈原的投江、陶淵明的“采菊東籬下”、蘇東坡的“日啖荔枝三百顆”都與其政治抱負不遂有關(guān)，但他們的千古文采卻得益于他們撞南墻而回望的文人意氣。因為文人意氣而與上不通、與人不和、與家不順，造成其政治理想偉大、政治成就渺小的悲劇，由此而產(chǎn)生的巨大悲情卻出人意料地激發(fā)了奇異的想象力，產(chǎn)生了瑰麗的藝術(shù)品，引發(fā)了不絕的或大或小的共鳴。其實，包括上述千古名流在內(nèi)，許多人是僅有治國方略，卻非治國之材，在文學(xué)藝術(shù)家中，許多人連生活自理的能力都缺乏。他們可以關(guān)心國家大事，但不一定要把自己當(dāng)作總理；他們可以關(guān)心文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，但不一定要把自己當(dāng)成部長；他們可以關(guān)心文學(xué)藝術(shù)的繁榮，但不一定要把自己當(dāng)成什么主席。當(dāng)了協(xié)會的頭頭可以提高身價與畫價，這是事實，但是，當(dāng)了協(xié)會的頭頭可是要為大家服務(wù)的，是有許多你不一定喜歡的應(yīng)酬的，所以，對于多數(shù)人來說，放下自己不能實現(xiàn)的遠大社會理想與政治抱負，踏踏實實地做一個文學(xué)藝術(shù)家，恐怕是明智之舉。布衣終身的齊白石不是名滿天下嗎？！所以，我們不妨文人意氣地來一句自我解嘲：爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

　　在當(dāng)代社會，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，在物質(zhì)生活從相當(dāng)貧乏向相對富庶的轉(zhuǎn)化當(dāng)口，文學(xué)藝術(shù)家們有靠藝術(shù)勞動致富的念頭是正常的，但是，當(dāng)行走在致富大道上的時候，大家卻發(fā)現(xiàn)：有的人已經(jīng)絕塵而去，遠遠地走在前頭。一打聽，原來人家多少年前已經(jīng)敏銳發(fā)現(xiàn)并大膽落實著致富訣竅：“外靠奸商，內(nèi)靠官僚”。這雙靠的內(nèi)涵則是名聲的炒作、價格的炒作�？墒�，這訣竅已經(jīng)在文學(xué)藝術(shù)界傳達了許多年，因此而炒作出來的“名家”怎么就是那幾位呢？看來，知道訣竅是一碼事，把訣竅變?yōu)閷嶋H行動，化為金錢玉帛，又是另外一碼事，那需要有特殊的才能，最少要會經(jīng)營自己。許多的文學(xué)藝術(shù)家懂得構(gòu)思，懂得構(gòu)圖，懂得謀篇布局，懂得起承轉(zhuǎn)合，卻不懂得怎么與人打交道，不懂得怎么炒作自己，甚至連讓他人了解自己的能耐都缺乏。所以，我們不妨文人意氣地來一句自找門徑：閑來畫幅青山賣，不使人間造孽錢。

　　不做官了，不耍奸了，安心畫室，卻還是畫不出自己想要的畫來，還是跟在時尚、時俗后面，還是跟在古人、他人后面，何以如此，原因可能很多，文人意氣缺乏可能是其中之一。所謂文人意氣，前提是你這個人得有文化、且創(chuàng)造文化，然后你得有一股骨氣、有一股清氣、有一股戾氣。有骨氣可以遇公侯而不懼，遇暴力而不倔，保持一個文學(xué)藝術(shù)家的獨立人格。有清氣而不從世俗，不從流俗，不從庸俗，保持一個文學(xué)藝術(shù)家的高貴品格。從醫(yī)學(xué)的角度看，戾則乖張、偏執(zhí)；從藝術(shù)的角度看，有戾氣而不自傷，則可以突破現(xiàn)存的格局，開辟新的領(lǐng)域。因骨氣而保持清醒的思考能力，對社會、歷史、未來，有文學(xué)藝術(shù)家自己的深刻的認識與表達。因清氣而擁有凜然不可侵犯的氣質(zhì)，以及對于主題、題材、語言選擇與表達的脫穎而出、高出一籌。因戾氣而不人云亦云，而別出心裁，而別出一格，創(chuàng)造出真正的有價值的新意。因此，我們不妨文人意氣地來一句自我督促：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　文人意氣是古代文人解決與處理一切問題的最終手段，也常常是最佳手段，最少你可以因此而得到社會的諒解與理解。但是，文人意氣可不能解釋為：一切可以意氣了事的。一個文學(xué)藝術(shù)家要想自己心愛的田野搖曳著姹紫嫣紅，得花費一輩子的心血耕耘，其中的不二法門，則是手不釋卷。（劍武）