瑞典文學(xué)院11日宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。

　　莫言與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)作家與諾貝爾文學(xué)家，有了一次美麗的擁抱，這當(dāng)然是好事。但必須承認(rèn)，莫言獲獎(jiǎng)相對(duì)于整個(gè)文學(xué)界的發(fā)展現(xiàn)狀，又似乎有些尷尬。朱大可認(rèn)為當(dāng)下主流作家都處于衰退期，其實(shí)更準(zhǔn)確地說，中國(guó)文學(xué)不可避免地在經(jīng)歷陣痛。與世界各國(guó)一樣，中國(guó)文學(xué)同樣要面臨轉(zhuǎn)型社會(huì)的挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化與文學(xué)現(xiàn)代化往往并不同軌，國(guó)人們正忙著擺脫幾千年來的貧窮宿命，追求物質(zhì)更豐裕的生活，種種壓力的疊加，又使得人們希望能獲得更輕松的淺閱讀，來消解肉體的疲勞。文學(xué)必須要在世俗化的社會(huì)需求與保持獨(dú)立品格之間，尋求更多的平衡點(diǎn)。

　　因此諸多文學(xué)人士對(duì)于莫言獲獎(jiǎng)，有寬慰更有期許，期許中國(guó)文學(xué)受此激勵(lì)，能涌現(xiàn)出更多從現(xiàn)實(shí)中來、又高于現(xiàn)實(shí)的文學(xué)佳作，一個(gè)莫言肯定是不夠的，更多有志于成為像莫言一樣，著迷于文學(xué)精神世界并愿意終生遨游的青年，才可能鋪就文學(xué)的康莊大道。

　　這就有一個(gè)必須直面的命題：中國(guó)文學(xué)，此刻準(zhǔn)備好了么？

　　相信人們面對(duì)這樣的命題時(shí)，內(nèi)心不乏沉重。對(duì)文學(xué)的體悟，當(dāng)然需要天賦，但對(duì)文學(xué)的熱愛，卻更多來自于潛移默化的培養(yǎng)，這需要追溯到中國(guó)的文學(xué)教育體制。

　　擺放著語文教材的課桌前，坐著祖國(guó)的下一代。然而我們的課本，是否代表著中國(guó)文學(xué)的真善美，能否真正滿足孩子們的精神世界，近年來一直是備受爭(zhēng)議的話題。

　　或者下一學(xué)期的語文教材，會(huì)多幾篇莫言的作品，然而僅僅如此是不夠的。孩子們需要的文學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)是自由奔放的開放思想場(chǎng)，讓下一代在啟蒙期接觸各種各樣的文學(xué)，讓他們?cè)诒容^和感知中獲得對(duì)文學(xué)的審美樂趣，小時(shí)候除了安徒生童話之外，還有鄭淵潔、楊紅櫻的陪伴，慢慢長(zhǎng)大了喜歡莫泊桑、契訶夫和歐·亨利，也和莫言、余華、王小波一路同行，詩(shī)歌、散文、紀(jì)實(shí)、科幻，應(yīng)有盡有無所不容，這就是應(yīng)該還給孩子們的文學(xué)青春，也是包括文學(xué)在內(nèi)的素質(zhì)教育破題所指。

　　我們認(rèn)為，這也許不是中國(guó)文學(xué)最好的時(shí)代，但也絕不是最壞的時(shí)代。作家們感慨于創(chuàng)作源泉的枯竭，恐怕更多還在于自身。滾滾紅塵席卷之下，作家們也免不了凡人的七情六欲，也會(huì)有痛苦、焦慮、不安與失措，當(dāng)然也會(huì)有堅(jiān)韌、坦然、頓悟與抗?fàn)�，能夠走出來的就是偉大的作家�?/p>

　　這其實(shí)也是所有國(guó)人所要面對(duì)的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)。庸常容易成為生活的主宰，為生存而奔波是大多數(shù)人必須承擔(dān)的人生，但為心中保留思想的火花，對(duì)美好的向往，對(duì)純真的堅(jiān)守，就會(huì)讓生活留下自我的烙印。

　　不管有多少問題，中國(guó)還是要一路前行，而文學(xué)應(yīng)始終在場(chǎng)。那些沿街叫賣的市井商販們，那些腳步匆匆上下班的工薪階層們，那些在地下數(shù)百米沉默挖掘的礦工們，構(gòu)成了盛世繁華下的滄海點(diǎn)滴，這是中國(guó)文學(xué)不可忘卻的記憶。太多物質(zhì)以外的問題需要破解，太多人想獲得更值得捍衛(wèi)的權(quán)利，中國(guó)一直都在書寫著獨(dú)特的歷史，這并非改革二字所能概括。而莫言和他的文學(xué)同伴們，依然在觀測(cè)著所發(fā)生的一切，文學(xué)不是逃避而是深入，文人骨血和知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)并沒有缺席，在合適的時(shí)刻將會(huì)有更多飽滿的作品，我們堅(jiān)信。

　　在豐乳肥臀的大地母親懷中，每個(gè)虔誠(chéng)者都能獲得最豐富的回饋。從上世紀(jì)五十年代開始，莫言用半個(gè)世紀(jì)的生活與思想，擺脫了曾被強(qiáng)加的時(shí)代檀香刑，這個(gè)曾輟學(xué)、在農(nóng)村勞動(dòng)多年的家伙，寫出了最真實(shí)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義。文學(xué)的力量不是被強(qiáng)加賦予的，它來自于每個(gè)人對(duì)精神自我的返樸歸真，或許我們每個(gè)人心中都有一個(gè)莫言，良心作證，我們終有一天會(huì)唱響屬于自己的天堂蒜薹之歌。

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