隱忍不發(fā) 方有秀波

　　吳秀波因2010年《黎明之前》的劉新杰一角走紅，這個(gè)有“末日貴族的氣息”般的角色，集中了吳秀波此后表演的特質(zhì)：語(yǔ)速慢下來(lái)，語(yǔ)氣和緩起來(lái)，動(dòng)作平和起來(lái)，喜怒隱忍不發(fā)，這種表演因安靜克制而體面。

　　元雜劇《趙氏孤兒》是中國(guó)四大悲劇之一，最震撼的情節(jié)莫過(guò)于程嬰“舍子救孤”。如何讓程嬰這一違背人倫的舉動(dòng)合理化？陳凱歌曾經(jīng)冥思苦想，最終選擇各種陰差陽(yáng)錯(cuò)讓程嬰非公義存私利救下了趙孤。電影《趙氏孤兒》中，葛優(yōu)扮演的程嬰像個(gè)現(xiàn)代人——愛妻子、愛生活、重感情，懦弱又不乏良善。這一頗具現(xiàn)代性的改編，曾遭到部分情懷之士的抨擊，認(rèn)為其矮化、庸俗化了歷史人物，用世俗道德替代了傳統(tǒng)道德。

　　電視劇《趙氏孤兒案》則回歸傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“信義”和“仁愛”。身處楚國(guó)的晉人程嬰，因接受晉國(guó)將領(lǐng)趙克瀕死前的密信而卷入趙氏與屠岸賈的斗爭(zhēng)，最終承擔(dān)起救孤、立孤、復(fù)仇的重責(zé)，是整部劇“舍生取義”的化身。

　　吳秀波為《趙氏孤兒案》設(shè)計(jì)了全新的“程嬰摔子救孤”的情節(jié)。經(jīng)過(guò)重重疊疊的劇情設(shè)計(jì)，面對(duì)有恩于己的趙氏被滿門滅族，公孫慷慨赴死，忠君忠國(guó)、重情重義的程嬰選擇不顧一切哪怕犧牲獨(dú)子也要保存趙氏血脈的行為已基本合情合理。屠岸賈下令屠殺全城嬰兒，不得不執(zhí)行命令的劊子手面露不忍之色，程嬰選擇親手摔死兒子。這一幕的吳秀波，眼中含淚，面上有悲郁卻不張狂，有不忍，更有“我入地獄”式的犧牲與成全。

　　如果說(shuō)劇情給予了程嬰這個(gè)角色“信義”，吳秀波的表演則賦予了程嬰“仁愛”。劇中的程嬰是一名出身草根的醫(yī)者，他布衣蔬菜，性情溫和，毫無(wú)鋒芒。一出場(chǎng)被妻子嘲笑號(hào)脈不準(zhǔn)，他訕笑了之，不圓滑，反而有點(diǎn)呆；公孫為救趙朔，請(qǐng)求程嬰下毒，他溫言拒絕，因?yàn)樽约菏莻�(gè)“醫(yī)匠”，頗有“君子外圓內(nèi)方”的不通融。但無(wú)論是面對(duì)妻子的埋怨，屠岸賈的挑戰(zhàn)，還是面對(duì)晉王的威嚴(yán)，衛(wèi)兵的追擊，他都言辭平和、語(yǔ)速平緩、態(tài)度堅(jiān)定、不卑不亢。吳秀波版程嬰，不是電影版中充滿了算計(jì)和市儈的俗人，也不是滅情絕欲的圣人，但是有血有肉充滿溫暖的良人。

　　語(yǔ)速慢下來(lái)，語(yǔ)氣和緩起來(lái)，動(dòng)作平和起來(lái)，喜怒隱忍不發(fā)，是近年來(lái)吳秀波所飾演角色的共同特質(zhì)，這些角色也因安靜克制的表演而體面。

　　比如新近上映的電影《北京遇上西雅圖》。片中，吳秀波扮演的北美工科（醫(yī)科）生Frank，同樣敏于思而訥于言，情動(dòng)于中行滯于外。一出場(chǎng)他就面臨男人的三重人生困境：失去事業(yè)，失去愛情，即將失去孩子，處于一個(gè)男人最沒有尊嚴(yán)的境地。被湯唯劈頭蓋臉訓(xùn)斥，他訥訥回答，卻不見畏縮與不安；脫下靴子給赤腳的湯唯穿上，動(dòng)作如流水般細(xì)致，充滿了暖意。這個(gè)Frank，就像“冬天里的一棵樹”，安靜、蕭瑟，但是充滿溫暖的希望。

　　實(shí)際上，吳秀波的表演并非從一開始就充滿平靜克制的力量。在當(dāng)演員之前，吳秀波做過(guò)歌手，開過(guò)飯店，當(dāng)過(guò)助理，曾經(jīng)一擲千金，也曾經(jīng)窮困潦倒。34歲進(jìn)入演藝圈開始拍戲，跑了不少劇組的龍?zhí)�，演過(guò)面目模糊、都稱不上主要角色的警察、軍官或日本兵；第一次當(dāng)主角，站在攝像機(jī)前甚至哆嗦著不會(huì)說(shuō)話；在與文章等聯(lián)合主演的《兄弟門》中，他不安而躁動(dòng)，情感噴薄宣泄，慷慨激昂。直到2010年，吳秀波因《黎明之前》的劉新杰一角走紅，成為眾多女粉絲心中的“男神”。此后，劉新杰說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、行動(dòng)，都在吳秀波的角色中一脈相承，成為吳氏標(biāo)配。