慶祝進(jìn)球有無(wú)限種肢體語(yǔ)言，拉美系將足球與舞蹈在文化本質(zhì)上的結(jié)合毫無(wú)違和感。

　　阿爾梅羅洞穿希臘隊(duì)的大門(mén)，他的哥倫比亞隊(duì)友奔到場(chǎng)邊，跳起揚(yáng)臂向天的集體舞，反思中的希臘人則如其祖先遺留下的雕像般佇立一旁。這場(chǎng)小規(guī)模集體舞被認(rèn)為將是定格在本屆世界杯相冊(cè)中的一張畫(huà)面，如貝貝托的搖籃舞或羅伯特·巴喬的背影。

　　慶祝進(jìn)球有無(wú)限種肢體語(yǔ)言，通常歐洲系的比較優(yōu)雅，如勞爾的親吻戒指、勞德魯普的“睡美人”以及吉拉迪諾“拉小提琴”。拉美系、非洲系的則喜歡用舞蹈，單從舞蹈天賦來(lái)說(shuō)，非洲人的更高，但是，他們用以慶祝的理由即進(jìn)球并不及拉美球隊(duì)多且重要，因此，拉美系的歡球之舞更加風(fēng)靡。

　　我們通常說(shuō)“高興得手舞足蹈”，真正達(dá)到舞蹈境界其實(shí)很難，不信，你現(xiàn)場(chǎng)手舞足蹈一個(gè)看看。只有身體里積累了豐富的舞蹈詞匯并存入肌肉記憶的人，才能將這些詞匯連綴成一小段即興舞蹈。

　　而這些在身體里積累起來(lái)的舞蹈詞匯又是日常生活、勞作中的動(dòng)作變種，黑奴們戴著腳鐐在田間勞作，只能邊種田邊跳些簡(jiǎn)單舞步，這個(gè)簡(jiǎn)單舞步演變成薩爾薩，沉重的枷鎖讓他們不能直立，所以現(xiàn)在跳莎莎舞時(shí)，背部也是稍微有點(diǎn)彎曲。

　　運(yùn)奴船將勞動(dòng)力連帶著舞蹈種子一起送往了新世界，并在不同國(guó)度落地生根，結(jié)出不同舞種，在古巴形成薩爾薩，在巴西形成了桑巴，在烏拉圭形成坎東貝舞……在白人人口迄今占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的阿根廷，形成的探戈依然具有歐洲城堡時(shí)代的悶騷。探戈據(jù)說(shuō)源自情人幽會(huì)時(shí)的真情流露，因此，探戈最大的特色之一就是舞蹈者（尤其是男士）要在起舞時(shí)表現(xiàn)出東張西望、提防被人發(fā)現(xiàn)的嚴(yán)肅表情，這點(diǎn)倒確實(shí)像阿根廷隊(duì)時(shí)而擰巴的性格。

　　是的，舞蹈、足球乃至民族氣質(zhì)是相通的，它們?nèi)�都是大西洋兩岸的文化相遇后在不同的枝干上結(jié)出的果實(shí)。巴西足球直接被代稱為“桑巴足球”、“Ginga足球”。Ginga是16世紀(jì)由巴西非裔居民發(fā)展出的一種介于藝術(shù)和武術(shù)之間的獨(dú)特舞蹈。羅納爾多認(rèn)為，巴西足球發(fā)達(dá)的秘密在于自打娃小就從5人制足球練起，小空間內(nèi)的個(gè)人技術(shù)和小范圍配合更難，日后再踢大場(chǎng)地比賽，便如同卸掉沙袋奔跑般輕松，而斗室內(nèi)的騰挪閃躲技巧正是Ginga的要義。

　　基本上每個(gè)足球強(qiáng)國(guó)，都有一種代表該國(guó)的舞蹈與足球相配，但拉美系將足球與舞蹈在文化本質(zhì)上的結(jié)合毫無(wú)違和感。（劉耿 媒體人）