“和諧家庭”不是評出來的

　　在北京，沿用半個多世紀(jì)的“五好家庭”稱謂，已經(jīng)悄然更名為“和諧家庭”。由此衍生而出的家庭和諧建設(shè)評價指標(biāo)體系引發(fā)了社會關(guān)注，特別是“家有藏書量300冊以上”“經(jīng)常有旅游、聚餐、購物”等標(biāo)準(zhǔn)，成為各方爭論的焦點(diǎn)所在。（2月5日《新華每日電訊》）

　　家庭是社會的細(xì)胞，只有家庭和諧幸福，社會才能和諧穩(wěn)定。在構(gòu)建和諧社會的當(dāng)下，將“五好家庭”更名為“和諧家庭”，著實(shí)體現(xiàn)了與時俱進(jìn)。不過，“和諧家庭”的盛名之下，這項評選本身卻顯得不那么“和諧”。

　　網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)友對這套和諧家庭指標(biāo)體系頗具微詞。有的提出常旅游購物常上網(wǎng)等標(biāo)準(zhǔn)，剝奪了窮人家庭的評選資格；有的批評家庭人均每月用水量不超過8噸，是在變相鼓勵浪費(fèi)；還有的質(zhì)疑新標(biāo)準(zhǔn)有沒有征求市民意見，是不是所謂的專家學(xué)者在辦公室里“拍腦袋”想出來的。

　　對此，北京市婦聯(lián)表示，和諧家庭評價指標(biāo)并非一成不變，將通過開展和諧家庭標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)上大討論，進(jìn)一步修訂完善。不過，修訂完善后的標(biāo)準(zhǔn)，能否更有公信力，被更多的人認(rèn)同呢？前景并不容樂觀。和諧家庭的指標(biāo)體系或許沒有向社會征求意見，但即使征求了，結(jié)果又能怎樣？恐怕還是大家吵來吵去，你說東我說西，莫衷一是。

　　列夫·托爾斯泰說，幸福的家庭都是相似的。只是，這種幸福往往只可意會，不可言傳。古代的舉案齊眉、相敬如賓，放到今天應(yīng)該算得上是和諧家庭，但當(dāng)我們卻無法找到一個可操作的標(biāo)準(zhǔn)去描述這種氛圍。“一千個人就有一千個哈姆雷特”，同樣，一千個人也有一千個“和諧家庭”。比如，有人覺得“夫妻和睦”是家庭和諧的基石，但在某些單親家庭，照樣可以演繹出人間大愛的溫情故事。

　　從某種意義上講，和諧家庭評選遭遇口水板磚是一定的，且注定無解。這種評選本身就存在悖論。子非魚，安知魚之樂。作為外人，我們僅僅憑借上網(wǎng)、旅游、購物等外在指標(biāo)，能判斷一個家庭的內(nèi)在環(huán)境是不是和諧？這未免太過絕對和草率。同時，常上網(wǎng)購物等標(biāo)準(zhǔn)本身就不具備可操作性，難道說，一天上網(wǎng)5小時的家庭就一定比上網(wǎng)2小時的家庭和諧？再者，北京全市約有524.9萬戶家庭，“和諧家庭”每兩年評選一次，每次評選200個家庭，連總數(shù)的一個零頭都不到。莫非，除了這200個家庭，其余99.99的家庭都是“不和諧家庭”？

　　五好家庭評選在計劃經(jīng)濟(jì)時代發(fā)揮了重要作用，起到了引領(lǐng)社會風(fēng)氣的價值導(dǎo)向。不過，時代不同了，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步，今天的價值取向更加多元化，家庭構(gòu)成更加多樣化，很難用一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量。有關(guān)部門與其費(fèi)力不討好地堅持搞“和諧家庭”評選，倒不如所要做的就是營造好外部環(huán)境，以實(shí)際行動倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)、志愿服務(wù)、待人和睦等理念，使其春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)家庭和諧。而真正“和諧家庭”絕不是評出來的。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：王琦）　

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