歸屬感低是日本執(zhí)錯(cuò)誤史觀的原因

　　距離第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束已經(jīng)過(guò)去了68年。在這68年里，世界格局發(fā)生了重大變化。戰(zhàn)后的德國(guó)對(duì)歷史做了重大反省，全民帶有強(qiáng)烈的懺悔意識(shí)，獲得了相關(guān)國(guó)家的寬容。德國(guó)作為曾經(jīng)的法西斯軸心國(guó)給世界人民帶來(lái)了沉痛傷害，但如今的德國(guó)卻是在歐洲推行和平的主要倡導(dǎo)者，為世界和平事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。

　　在1970年和1995年，兩任德國(guó)總統(tǒng)對(duì)二戰(zhàn)中遭受德國(guó)納粹迫害的死難者下跪致歉，讓世界看到了德國(guó)坦誠(chéng)面對(duì)錯(cuò)誤的胸懷，并贏得了世界的尊重。同時(shí)，也讓德國(guó)更加成熟，擺脫了法西斯創(chuàng)傷的陰影。反觀之日本，近些年來(lái)大有軍國(guó)主義復(fù)燃的跡象，日本政府帶著錯(cuò)誤的二戰(zhàn)史觀，一直對(duì)二戰(zhàn)中所犯罪責(zé)保持回避甚至否認(rèn)的態(tài)度。

　　和平走勢(shì)與歸屬感的強(qiáng)弱相關(guān)

　　德國(guó)能很快被曾經(jīng)被其侵害的國(guó)家所認(rèn)同，是借著“歐洲歸屬感”的價(jià)值觀念。1016萬(wàn)平方公里的歐洲與中國(guó)陸地面積相當(dāng)，且在歐洲林立著諸多國(guó)家，彼此間的交流經(jīng)濟(jì)、文化、政治交流比較頻繁，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)歐洲各國(guó)同根同脈。因此歐洲人民對(duì)于“一個(gè)歐洲”的認(rèn)識(shí)同對(duì)國(guó)家的概念是一樣深刻的。在歐洲歷史上曾出現(xiàn)大一統(tǒng)的時(shí)期，而德國(guó)也是這個(gè)家族的一份子，因此德國(guó)對(duì)歐洲是有一種歸屬感的。再加上現(xiàn)在的歐盟更是把歐洲各國(guó)擰成一股繩，漸漸地代替歐洲在國(guó)際上用一個(gè)聲音說(shuō)話，也促進(jìn)了這種歸屬感在歐洲人民思維里扎根，所以現(xiàn)在的歐洲各國(guó)少有糾紛。

　　中國(guó)人民對(duì)中國(guó)的強(qiáng)烈歸屬感，是現(xiàn)在中國(guó)能夠快速發(fā)展的資本。中國(guó)歷史上也曾多國(guó)林立，在戰(zhàn)亂紛紛中經(jīng)歷了“合久必分，分久必合”的特殊階段，才迎來(lái)了今日祖國(guó)一統(tǒng)的壯麗山河。根據(jù)中國(guó)社科院相關(guān)機(jī)構(gòu)最近進(jìn)行的“中國(guó)公民政治文化”問(wèn)卷調(diào)查：90.03%被調(diào)查者對(duì)“作為中國(guó)人，我很自豪”持贊同態(tài)度；72.23%被調(diào)查者認(rèn)同“中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人具有很大的影響”�？梢�(jiàn)中國(guó)人對(duì)自身的歸屬感是極其強(qiáng)烈的，因此大家才會(huì)更努力地去維護(hù)社會(huì)秩序，去建設(shè)國(guó)家。中國(guó)每年保持高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，人均收入每年穩(wěn)步提升，社會(huì)事業(yè)繁榮昌盛，這一切的背后都與國(guó)民對(duì)國(guó)家的歸屬感和認(rèn)同有著巨大關(guān)系。

　　“孤島”地緣使得日本易被孤立，因?yàn)椴话踩�感的加深日本�?duì)歸屬的尋求。日本是一個(gè)島國(guó)，位于亞歐大陸東部、太平洋西北部，領(lǐng)土由北海道、本州、四國(guó)、九州4個(gè)大島和其他6900多個(gè)小島嶼組成，陸地面積約37．79萬(wàn)平方公里。陸地狹小的日本在古代與外界的交往并不方便，這給日本在心理上種下了孤獨(dú)感。古代日本多次派船拜訪中國(guó)，學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)技術(shù)和文化，這其中除了是為了強(qiáng)化日本的內(nèi)涵和發(fā)展基礎(chǔ)，更重要的也是為了打破日本存在已久的孤獨(dú)感。從友好交往中，日本漸漸找到對(duì)自身的認(rèn)同感，填補(bǔ)了外交空白。古語(yǔ)有言“君子之交淡如水”，而唐宋時(shí)期中日間的友誼也并非一汪海水所能隔開(kāi)的。彼時(shí)的日本對(duì)中國(guó)是有強(qiáng)烈的歸屬感的。

　　日本為求認(rèn)同自建歸屬感時(shí)代

　　雖然日本曾經(jīng)對(duì)于古代中國(guó)是有所歸屬的，但現(xiàn)在日本明顯對(duì)同屬東亞文化圈的中國(guó)有所排斥。東亞文化圈以傳統(tǒng)中國(guó)文化為主，日本深受熏陶，對(duì)日本的影響深遠(yuǎn)，包括如今的日本建筑、榻榻米、跪坐禮儀、書(shū)法、日本刀、和服等仍能看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的身影。尤其是日本文字更是和漢字有著極大淵源，中國(guó)人一般閱讀大段日本文字時(shí)，對(duì)內(nèi)容理解并無(wú)障礙。在中國(guó)曾有過(guò)一個(gè)關(guān)于中國(guó)文化斷層的爭(zhēng)論，有人說(shuō)“崖山之后，再無(wú)中國(guó)”，也有人認(rèn)為“清兵入關(guān)，華夏不在”，無(wú)論怎樣但都體現(xiàn)了中國(guó)在改朝換代中帶來(lái)的歷史之殤。而這恰恰也是日本認(rèn)為“中國(guó)已死”的判斷依據(jù)，盡得真?zhèn)鞯娜毡颈汩_(kāi)始反客為主，不再以曾經(jīng)的“師傅”馬首是瞻。

　　日本以正室自居會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知障礙：中國(guó)雖然還是中國(guó)，但中國(guó)傳統(tǒng)文化卻已不是中國(guó)文化。文化更強(qiáng)調(diào)的是傳承而并非傳統(tǒng)，很多惡習(xí)舊俗會(huì)被歷史自然淘汰，無(wú)需往復(fù)。在日本就仍然流行“男尊女卑”的社會(huì)觀念，崇尚大男子主義對(duì)婦女權(quán)益的過(guò)度剝削，而習(xí)以為常的女性更是對(duì)此種在男權(quán)壓迫下的生活奉為榮幸。日本會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)知障礙與其自身長(zhǎng)期封閉的環(huán)境有所關(guān)系，而強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)一詞更加深日本對(duì)自己“匡扶大義”的認(rèn)同和信心。

　　現(xiàn)在的日本對(duì)中國(guó)并無(wú)歸屬感，就算有那也是曾經(jīng)。身為“八國(guó)集團(tuán)”中唯一的亞洲成員，日本明顯是更親西方國(guó)家的，自然而然會(huì)將自己劃入西方國(guó)家的行列。但是日本不是西方國(guó)家，也難以從沒(méi)有相通的歷史背景和地緣聯(lián)系的西方國(guó)家那獲得歸屬感以及認(rèn)同�，F(xiàn)在的日本更希望周邊國(guó)家能對(duì)其有歸屬感，對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大現(xiàn)在依然強(qiáng)大的國(guó)家而言，希望永遠(yuǎn)跟在別人身后甘做小弟的想法是一種羞恥，是嚴(yán)重違背日本武士道精神的，而日本現(xiàn)在也在試圖改變這個(gè)現(xiàn)狀。

　　單靠拳頭無(wú)法贏來(lái)別人的認(rèn)可

　　日本日益膨脹的軍事野心，重振國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的宏圖大志，強(qiáng)勢(shì)外交獲取聲援的嘗試，都是為了增強(qiáng)日本威信所做的努力。更為深層的目的是打造一個(gè)“日本歸屬”的時(shí)代，建立各國(guó)對(duì)日本的歸屬感。這看似天方夜譚的事情并非不可能，曾經(jīng)的中國(guó)做到了，如今的美國(guó)也能做到，只是要想達(dá)到這樣的影響力，單單靠自己的強(qiáng)大是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

　　屈人以兵是下策，以德信服是王道。美國(guó)作為當(dāng)今世界唯一的超級(jí)大國(guó)，也無(wú)法做到以德令諸國(guó)信服。因此美國(guó)雖強(qiáng)，也不敢在國(guó)際上太肆無(wú)忌憚的行事，在很多時(shí)候也必須考慮輿論的壓力，而敢在其面前拂袖而去者也未必少之。俄羅斯庇護(hù)美國(guó)“監(jiān)控門(mén)”丑聞爆料者斯諾登的做法，就是給美國(guó)的一記耳光。日本應(yīng)該認(rèn)清這點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)性，不可再做“軍國(guó)主義帝國(guó)”的春秋大夢(mèng)，不應(yīng)違背國(guó)際輿論的意愿，做出任何對(duì)二戰(zhàn)史觀進(jìn)行扭曲和歪解的行為。

　　尊重歷史，照顧相關(guān)國(guó)家和人民的感情，對(duì)所犯罪孽做真誠(chéng)的懺悔，既是日本被世界所包容的前提條件，也是日本可以獲得別國(guó)認(rèn)同的基礎(chǔ)。否則一個(gè)言而無(wú)信、不知悔改、只知武力征服的國(guó)家，又有多少人會(huì)對(duì)其信服呢？更遑論能夠讓各國(guó)對(duì)日本形成歸屬感，以日本為中心的構(gòu)想就如同日本經(jīng)濟(jì)衰落前的泡沫，總會(huì)破滅的。

　　日本一系列挑戰(zhàn)鄰國(guó)的猖狂舉動(dòng)，如修改和平憲法、參拜靖國(guó)神社、擴(kuò)充軍事裝備等都在加速日本“日本歸屬時(shí)代”幻想的崩塌，也加快了日本脫離東亞圈子的速度，使日本變成真正意義上的政治“孤島”。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 周成洋）

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