人肉女司機(jī)別演變成網(wǎng)絡(luò)暴力

時間:2015-05-07 17:13   來源:中國臺灣網(wǎng)

  這兩天,互聯(lián)網(wǎng)上一直熱議在成都街頭發(fā)生的暴力事件,一個男司機(jī)張某暴打一個女司機(jī)盧某,正好這樣的一個過程又被旁邊的行車記錄儀給記錄下來。后來劇情翻轉(zhuǎn),女司機(jī)盧某慘遭人肉。5月6日中午,其幾十次違章和開房記錄被網(wǎng)友曝光。(5月6日新華網(wǎng))

  女司機(jī)被暴打新聞甫出,輿論一邊倒,不少網(wǎng)友對打人者一片譴責(zé)。而隨著張某行車記錄視頻被傳到網(wǎng)上,從視頻可見,盧某兩次故意別張某的車才招致后來的暴力,劇情就此反轉(zhuǎn),盧某慘遭網(wǎng)友人肉搜索,之前的不良記錄都被翻出來,甚至個人隱私信息也被曝光。這樣的反轉(zhuǎn)碰撞,值得反思。

  網(wǎng)友們?nèi)巳馀緳C(jī),源于其違了章,甚至“別”張某充滿挑釁,但這并不能成為張某暴打其的理由。隨著張某的道歉,兩人的恩怨似乎有所緩解,但網(wǎng)友們不依不饒,對盧某進(jìn)行瘋狂的人肉搜索。如果說搜索局限在交通事件本身尚可理解,事情卻是盧某的身份證截圖已被網(wǎng)友公開,甚至其在2013年至今開房多少次都被公開,事件開始朝著擴(kuò)大化的方向發(fā)展,很有可能會演變成又一起網(wǎng)絡(luò)暴力事件。

  網(wǎng)絡(luò)暴力,容易對當(dāng)事人造成名譽(yù)損害,而它容易打破道德底線,往往也伴隨著侵權(quán)行為。目前,亟待運(yùn)用教育、道德、法律等手段進(jìn)行規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)暴力“逼死嫩!、“虐貓事件”、“女白領(lǐng)自殺事件”、“銅須門事件”、“史上最毒后媽事件”等案例,都深深有著這類特征。網(wǎng)絡(luò)暴力實(shí)施者往往容易打著道德和正義的旗號,對人進(jìn)行隱私侵犯,造成新的更深層的傷害。

  就被打女司機(jī)盧某而言,其因駕車變道而被“扒皮”咎由自取,但其和行駛無關(guān)的身份證和開房等信息被無情曝光,就充斥著濃重的網(wǎng)絡(luò)暴力意味。換言之,女司機(jī)違章追究她違章責(zé)任,男司機(jī)打人追究他打人責(zé)任,這是兩個方面的事,但是將女司機(jī)開房記錄曝光出來,就相當(dāng)于將其“額外追刑”,這顯然已僭越了法律的邊界。正如有些理性網(wǎng)友所言——曝光女司機(jī)開房記錄不僅不道德,而且違法,應(yīng)該追究曝光者的責(zé)任,不然這個國家以后不論發(fā)生任何事情,我們都可以將這個人的開房記錄弄出來。他捐款,我們說他開房。他為強(qiáng)拆辯解,我們說他開房。他沒開房,我們照樣可以說他開房,信惡,是人性的弱點(diǎn)。誠如網(wǎng)友所言,“開房”,不該成為女司機(jī)被私法處置的外延,更不該成為被實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力的緣由。

  西諺云:讓凱撒的歸凱撒,讓上帝的歸上帝。對司機(jī)張某和盧某的評判和處理,本該由法律來裁決。當(dāng)憤怒情緒溢滿內(nèi)心的網(wǎng)友為反轉(zhuǎn)歡呼雀躍時,很可能就是添油加醋為實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力當(dāng)了“幫兇”。網(wǎng)友們對女司機(jī)違章的看法是憤怒,這自然可以理解,因?yàn)閺?qiáng)行變道很有可能引發(fā)事故,但這個責(zé)任顯然是女司機(jī)被打之前的責(zé)任,當(dāng)其被張某暴打時,責(zé)任就是打人者的了。違章變道不對,違法打人也是不對的,只有去用更合乎道德和法律的認(rèn)知解釋,才不容易引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力。

  當(dāng)前網(wǎng)友們對女司機(jī)“開房”等信息的曝光和傳播仍在繼續(xù),這樣很容易演變成更深層次的網(wǎng)絡(luò)暴力。這種暴力,不僅容易增加了網(wǎng)絡(luò)空間的戾氣,更容易對個人權(quán)利造成肆意踐踏。女司機(jī)違章違法了,交給交警部門去處理好了,這也并不代表著男司機(jī)打人就正義。當(dāng)然,即使理解男司機(jī)抑制不住情緒打了人,也沒必要為打人叫好。若不能受法律保護(hù)被繼續(xù)瘋狂“扒皮”,我們每個人都可能因某個事情成為被人肉的女司機(jī)。(中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友:姜春康)

 。ū疚臑榫W(wǎng)友來稿,不代表中國臺灣網(wǎng)觀點(diǎn))

編輯:李杰

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