作為吳天明導(dǎo)演的遺作，《百鳥朝鳳》在電影投資人方勵(lì)直播下跪懇請(qǐng)?jiān)壕�加大排片量后，終于獲得了觀眾的關(guān)注，并在隨后的兩天票房暴漲1000萬(wàn)，使這部電影不至于極其慘淡地收?qǐng)觥?/p>

　　雖然這部電影收獲了許多好評(píng)，在豆瓣上也達(dá)到了國(guó)產(chǎn)影片少見的8.4分，盡管這部片子難以盡如人意。不過(guò)，影片所表現(xiàn)出的對(duì)民間傳統(tǒng)文化的沒落，舊有秩序崩潰的哀悼，依然讓人動(dòng)情。

　　在影片的開始，游天鳴的父親近乎諂媚地巴結(jié)討好焦三爺，急切到小跑著給焦三爺遞煙時(shí)被臺(tái)階絆倒嗑破頭都不顧，還在嚷著游天鳴去求焦三爺。再后來(lái)為了顯示游天鳴氣力足，又使勁揍游天鳴，迫使他喊出來(lái)。游天鳴父親用一種近乎自殘的方式迫切地希望焦三爺能夠收留游天鳴，不僅僅是為了能夠圓自己學(xué)嗩吶的夢(mèng)想，更是為了以后游天鳴能夠出人頭地。在封閉的農(nóng)村環(huán)境下，嗩吶匠是手藝人，是不同于農(nóng)民的階層。他們除了種地，還可通過(guò)別人家紅白喜事時(shí)的吹吹打打掙錢。其實(shí)這也是民間手藝能夠流傳的原因，這也是焦三爺在收徒弟時(shí)的傲氣來(lái)源之一，背靠手藝好掙錢，自然脾氣大。當(dāng)然，焦三爺?shù)陌翚膺�來(lái)自自己手藝的精湛，以及對(duì)手藝的熱愛，他曾多次對(duì)游天鳴強(qiáng)調(diào)“嗩吶離口不離手”、“把嗩吶吹到骨頭縫兒里”。

　　嗩吶匠的榮耀不僅僅在于可以掙更多的錢，更在于它已經(jīng)不僅是一門職業(yè)更是農(nóng)村道德的評(píng)判者。金莊村長(zhǎng)的葬禮上，村長(zhǎng)兒子跪求焦三爺吹一曲《百鳥朝鳳》，并許以金錢誘惑，焦三爺不為所動(dòng)。在此時(shí)，嗩吶匠的身份早已經(jīng)不是葬禮的參與者，而是對(duì)死者蓋棺定論的評(píng)判者，而《百鳥朝鳳》則成了評(píng)判結(jié)果的暗示，德高望重者自然可以享用，而道德上有瑕疵的自然無(wú)福消受。

　　當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)的大潮來(lái)襲，新思想開始進(jìn)入農(nóng)村，農(nóng)村的封閉環(huán)境逐漸打破，傳統(tǒng)農(nóng)村生活秩序開始逐漸解體，很不幸，民間手藝首當(dāng)其沖。

　　游家班的第一次演出是在土莊的婚禮上，本該隆重舉行的接師禮被主家輕描淡寫的幾句話帶了過(guò)去，“禮崩樂壞”開始了。越來(lái)越多的人家開始邀請(qǐng)洋樂隊(duì)，游家班的活兒越來(lái)越少。游家班與洋樂隊(duì)的直接沖突出現(xiàn)在鎮(zhèn)上的壽宴上，游家班的嗩吶吹得再響亮，鼓敲得再響，弦子拉得再高亢，也留不住被電吉他配黑絲女再搭銅管樂隊(duì)，也正是因?yàn)檗r(nóng)村秩序道德的解體，小痞子因?yàn)橛渭野啻驍_了他對(duì)黑絲女的意淫而找茬。

　　當(dāng)然，農(nóng)村舊有秩序在新思潮的沖擊下解體是不可避免的，就像游家班在無(wú)法滿足成員的生活時(shí)那樣分崩離析。即使焦三爺看到二師兄收拾衣服準(zhǔn)備外出打工時(shí)，火冒三丈，雷霆大怒，將二師兄的衣服扔滿院子，狠踹一腳，依舊無(wú)法阻擋二師兄外出打工。這是所有民間技藝都面臨的問(wèn)題。我曾經(jīng)采訪過(guò)一個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，他曾對(duì)我說(shuō)：“我只能盡我的努力，在我活著的時(shí)候，不讓它失傳，等我死后就沒辦法了�，F(xiàn)在的年輕人都出去打工了，他們學(xué)這個(gè)根本養(yǎng)不了自己，誰(shuí)還樂意學(xué)呢？”

　　即使評(píng)上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，依然面臨生存的困境，更何況沒有評(píng)上呢？在電影的最后，焦三爺?shù)膲炆�，游天鳴獨(dú)自一人吹起了《百鳥朝鳳》，焦三爺?shù)撵`魂背對(duì)觀眾走向遠(yuǎn)方。屬于嗩吶匠的時(shí)代過(guò)去了，屬于傳統(tǒng)農(nóng)村的時(shí)代過(guò)去了，留下的只有堅(jiān)守者落寞的背影。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：劉浩）

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