今年兩會(huì)上，臺(tái)籍代表張嘉極就臺(tái)灣問(wèn)題發(fā)表了自己的看法，他認(rèn)為如果能夠講好中華文明燦爛的歷史故事，讓臺(tái)灣青年感受到中華文化的博大精深，相信能夠在一定程度上改變他們因洗腦式教育而形成的所謂“天然獨(dú)”，這的確是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的任務(wù)。

　　兩年前看一個(gè)大陸記者采訪臺(tái)灣民眾的視頻，有一個(gè)5、60歲的臺(tái)灣同胞接受采訪時(shí)說(shuō)，“在18歲之前我覺(jué)得我就是一個(gè)日本人，我和周?chē)�的人說(shuō)的是日語(yǔ)，接受的是日本文化，像美國(guó)人崇敬上帝一樣崇敬日本天皇”。臺(tái)灣作家周青也說(shuō)過(guò)：“日本侵略者為了便于殖民統(tǒng)治而重視小學(xué)教育，但小學(xué)教的內(nèi)容主要是宣傳日本‘偉大’并蔑視中國(guó)，如日本的皇帝叫‘神武天皇’，稱(chēng)‘大和民族是優(yōu)秀民族’而‘支那民族是劣等民族’等。日本人經(jīng)常叫我們‘清國(guó)奴’，這是當(dāng)時(shí)我們感到最為屈辱的一句話(huà)。”

　　在中國(guó)收回臺(tái)灣之前，臺(tái)灣人民，尤其是當(dāng)時(shí)青年以下的臺(tái)胞接受的都是日本教育，即使后來(lái)收回臺(tái)灣，但是文化這種軟實(shí)力是融入在血液里、領(lǐng)悟在精神中的，并非一朝一夕可以呈扭轉(zhuǎn)乾坤。更加糟糕的是，當(dāng)年接受日本教育的一代青年都已成長(zhǎng)為臺(tái)灣社會(huì)的領(lǐng)軍人物，他們不再是只會(huì)被動(dòng)接受的小孩，他們有自己的思想，有自己的價(jià)值觀，哪怕這是與大多數(shù)中國(guó)人的希冀相反。

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，孕育了每一個(gè)中華兒女與生俱來(lái)的文化自信。然而在海峽對(duì)岸，卻仍有一些青年人因受到“去中國(guó)化”教育的影響，身份認(rèn)同混亂。正如當(dāng)年日本對(duì)臺(tái)灣人民的思想進(jìn)行荼毒的方法，我們的國(guó)家要找回我們的民族記憶也必須如此。一個(gè)人的思想是一個(gè)人立身之本，發(fā)展之源，而思想的關(guān)鍵則是民族自豪感。臺(tái)灣青年需要的不僅是更多了解大陸，選擇來(lái)大陸學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更需要在臺(tái)灣當(dāng)?shù)鼐湍芨惺艿降臐鉂獾募覈?guó)情和經(jīng)歷過(guò)歷史熏陶的民族自信心。

　　當(dāng)今的臺(tái)灣在蔡當(dāng)局的帶領(lǐng)下，“臺(tái)獨(dú)”依然肆意猖獗，企圖裂解國(guó)家、割斷兩岸民族的情緣。形勢(shì)嚴(yán)峻。梁?jiǎn)⒊�在《少年中�?guó)說(shuō)》中提到“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球�！鼻嗌倌晔侵袊�(guó)的希望，更是臺(tái)灣的希望，不奢求能“雄于地球”但求攜手兩岸，共建中國(guó)夢(mèng)�。ㄖ袊�(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：王叢叢）

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