中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)不斷發(fā)展壯大，并衍生出各家派系。武術(shù)是用來(lái)健身的，也是用來(lái)防身的。為此，中華武術(shù)門派繁多，各有所長(zhǎng)。最終的目的就是健身防身的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

　　中華武術(shù)一直成為世人關(guān)注以及所談?wù)摰脑掝}。無(wú)論是國(guó)外的武術(shù)愛(ài)好者，還是中國(guó)的武術(shù)愛(ài)好者，有不少人錯(cuò)誤地認(rèn)為，中華武術(shù)都是花架子，中看不中用，在實(shí)戰(zhàn)、競(jìng)技中根本沒(méi)有立足之地。過(guò)去傳統(tǒng)的武術(shù)，在擂臺(tái)上打敗外國(guó)洋人都是神奇的傳說(shuō)。這不，最近幾天，一條新聞引起了整個(gè)新聞界的關(guān)注，那就是武林狂人徐曉冬大張旗鼓地向武林各門派下戰(zhàn)書：徐曉冬通過(guò)微博發(fā)布回應(yīng)稱，將迎接任何門派的挑戰(zhàn)。

　　狂人挑戰(zhàn)整個(gè)武林源起“太極拳師”被秒殺，認(rèn)為太極功夫如此不堪一擊值得懷疑。4月27日，“太極拳師”雷雷（魏雷）與“格斗狂人”徐曉冬在成都對(duì)決，雷雷20秒被K.O的視頻迅速傳遍社交網(wǎng)絡(luò)。面對(duì)這場(chǎng)所謂“傳統(tǒng)武術(shù)vs現(xiàn)代搏擊”的對(duì)決，武術(shù)圈內(nèi)大多人視其為“炒作”，是故意抹黑中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，不少武林中人按捺不住心中不平，紛紛對(duì)徐曉冬下了戰(zhàn)書。

　　“太極拳師”雷雷根本代表不了太極大師，影響的是整個(gè)武林界。先后有陳家溝太極王家拳王占海、四川太極推手研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)路行通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表示愿意迎戰(zhàn)，王占海更在應(yīng)戰(zhàn)書中聲明：“太極無(wú)需正名，但別讓朝生暮死的網(wǎng)絡(luò)水軍毀了華夏五千年涵養(yǎng)出的一片靜氣�！�

　　擂臺(tái)賽，出現(xiàn)了商業(yè)的味道。5月1日，徐曉冬發(fā)表聲明：徐曉冬與《勇士的榮耀》創(chuàng)始人郭晨冬先生達(dá)成一致，徐曉冬將同意這些武林掌門人的挑戰(zhàn)，而郭晨冬則出120萬(wàn)獎(jiǎng)金，勝負(fù)都有。規(guī)則是徐曉冬要一打二打三，并且只和掌門人對(duì)打。經(jīng)官方認(rèn)可，我國(guó)目前確有武術(shù)研習(xí)傳統(tǒng)和武術(shù)傳承，并流傳至今的知名武林門派有六個(gè)，即少林、峨眉、青城、昆侖、崆峒、武當(dāng)?shù)攘�大門派。

　　在武術(shù)界流傳著這樣的口號(hào)：太極四年不上身，形意一年打死人。從傳統(tǒng)意義講，傳統(tǒng)武術(shù)和搏斗都有一個(gè)宗旨，就是將對(duì)手打倒。太極是傳承了幾百年的文化，講究一定格斗技巧。現(xiàn)在隨著時(shí)代的變遷，太極越來(lái)越傾向于養(yǎng)生功能。太極作為傳統(tǒng)武術(shù)，與搏擊的游戲規(guī)則是不一樣，一個(gè)是修身養(yǎng)性、一個(gè)是生死命搏，二者完全是兩回事。當(dāng)然，中華武術(shù)的對(duì)抗都是力量和技巧、功力和年齡的抗?fàn)�，幾千年�?lái)門派之爭(zhēng)，武林爭(zhēng)霸，華山論劍，沒(méi)有一個(gè)輸贏。從整個(gè)新聞來(lái)看，狂人挑戰(zhàn)整個(gè)武林除了風(fēng)頭還有鰲頭，更關(guān)鍵是有商家炒作之嫌，就像“鳳姐”一樣能知上下五千年的神秘傳奇，驚現(xiàn)眾人。

　　筆者作為一名武術(shù)愛(ài)好者，無(wú)論是傳統(tǒng)的武術(shù)套路也好，還是散打的拳法也罷，都沒(méi)有離開中華武術(shù)中打擊的技巧。我們大家熟悉上世紀(jì)八十年代所播出的《霍元甲》吸引著無(wú)數(shù)人在黑白電視機(jī)前觀看，霍元甲的迷蹤拳吸取了傳統(tǒng)中華武術(shù)的精髓，隨心所欲的出招、收招，從而成為周邊的無(wú)敵手，擂臺(tái)比武打敗了外國(guó)大力士，振興民族精神，難道沒(méi)有中華武術(shù)的力量嗎！

　　同樣，上世紀(jì)八十年代，電影《少林寺》風(fēng)靡全國(guó)，吸引著千萬(wàn)少年追隨武術(shù)夢(mèng)。也有著民間許多高手找矩形李連杰比武，還有著在《少林寺》熱的引導(dǎo)下，許多民間武術(shù)愛(ài)好者開始仿照書本練功。在中央電視臺(tái)播放的民間奇人，重慶一個(gè)小伙子一分鐘手?jǐn)嗍畮讐K磚頭的武術(shù)愛(ài)好者大有人在；鄭州27歲小伙陳鉀從小癡迷少林寺七十二絕技中的斬魔劍，如今練就真功夫，手掌輕松斷木棍、劈碎鵝卵石，更為神奇的是，一根完整的蠟燭，在他掌劈之時(shí)不折斷，飛至空中才斷開。這些人練就了一身鐵功夫，和跆拳道一樣，在雙方的對(duì)抗下，直接對(duì)人的身體致命的打擊，他們所練就的一切，都沒(méi)有離開中華武術(shù)。

　　可以這么說(shuō)，武術(shù)是用來(lái)切磋的，提高技藝，找出漏洞，不斷完善，達(dá)到武術(shù)的最高境界才是正道。學(xué)武術(shù)首先要做人，武德的修養(yǎng)至關(guān)重要。徐曉冬受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，他的打法追求速度、力度、強(qiáng)度，每拳都志在必得，而挑戰(zhàn)整個(gè)武林無(wú)疑是掀起武術(shù)的回歸，畢竟徐曉冬成為散打高手，都沒(méi)有離開傳統(tǒng)的武術(shù)文化，不信你看看徐曉冬的出拳、出腿的打法，都與中華武術(shù)緊密相關(guān)。

　　對(duì)于太極傳人們捍衛(wèi)榮譽(yù)的挑戰(zhàn)行為，著名影星李連杰也表態(tài)支持。作為武術(shù)套路的全國(guó)冠軍，李連杰正是憑借傳統(tǒng)武術(shù)走向銀幕并成為中華武術(shù)著名的“代言人”，從《少林寺》到《太極張三豐》，他塑造出了傳統(tǒng)武術(shù)門派功夫的精妙和高深，也就此掀起了一股學(xué)習(xí)武術(shù)熱，比如影星王寶強(qiáng)就表示是看了李連杰的《少林寺》而去少林寺練習(xí)功夫的。李連杰表示，在格斗平臺(tái)上的太極，“究竟是不是像網(wǎng)上的視頻中表現(xiàn)的那樣？希望大家繼續(xù)關(guān)注太極。”從李連杰的言詞可以看出，實(shí)戰(zhàn)的太極拳并非人們看到的魏雷那樣羸弱。

　　狂人挑戰(zhàn)整個(gè)武林也引來(lái)了武林界的關(guān)注。武當(dāng)功法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)許成均：我不回避會(huì)迎戰(zhàn)；四川省武協(xié)：披著“打假”名號(hào)中傷傳統(tǒng)武術(shù)；成都市武協(xié)：搏擊和傳統(tǒng)武術(shù)沒(méi)有可比性；太極研究會(huì)：雖是炒作但也有積極意義。法律視點(diǎn)：徐曉冬“生死狀”不具法律效果。

　　古語(yǔ)云：強(qiáng)中自有強(qiáng)中手!就像許多武術(shù)愛(ài)好者所言：如果真想出名，打敗外國(guó)的柔道、泰拳、跆拳道不是更有國(guó)際影響力嗎?對(duì)于約戰(zhàn)兩屆奧運(yùn)金牌得主拳王鄒市明達(dá)到提高其知名度的炒作方式，廣大網(wǎng)友認(rèn)為，不理不應(yīng)，無(wú)視挑釁，自然偃旗息鼓，鳴金收兵。

　　中華武術(shù)從古到今以“德”會(huì)友，這是武術(shù)的文化和精髓。沒(méi)有“德”就沒(méi)有武術(shù)，沒(méi)有“德”技藝也不會(huì)提高。筆者記得河南衛(wèi)視開辦的民間擂臺(tái)“武林風(fēng)”比賽挺好的，就是讓全國(guó)武林高手去過(guò)過(guò)癮，展示你武打的功夫來(lái)。有句話叫做：深山藏虎豹，田野埋麒麟，又道是高手在民間。筆者希望狂人徐曉冬先到“武林風(fēng)”擂臺(tái)上去展示一下，或許那里就有武林好手等待你的挑戰(zhàn)！（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：周運(yùn)華）

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