宗祠文化代表的中華傳統(tǒng)美德

　　最近幾年，隨著國(guó)家的繁榮昌盛，人民生活的富足，家族宗祠文化也逐漸興盛起來(lái)，這代表著傳統(tǒng)文化的回歸，人民對(duì)家國(guó)概念的重視，以及對(duì)血肉親情和家族尊嚴(yán)的感念�！吧礁咚�長(zhǎng)不忘來(lái)時(shí)路”，這也體現(xiàn)了我們真正的民族傳統(tǒng)文化和文化自信。

　　十八大以來(lái)，習(xí)近平多次談家風(fēng)。習(xí)近平為何如此重視家風(fēng)，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。2016年12月12日，習(xí)近平在會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)，盛贊代表們的事跡“溫暖了人心，詮釋了文明，傳播了正能量，為全社會(huì)樹立了榜樣”，充滿感情地“點(diǎn)贊”他們“都是好樣的”！

　　家風(fēng)的形成與興盛，與宗祠文化又水乳交融，一所宗祠代表的是一個(gè)家族，一個(gè)姓氏，一方老百姓，一個(gè)家族又有著特定的家族文化，家族家規(guī)，道德信念，以及傳統(tǒng)習(xí)俗，約定俗成的儀式、民俗等。

　　今年，我的父輩回到老家找到我們宗祠的族長(zhǎng)，一起回顧了前輩奮斗、拼搏，成家立業(yè)的歷史，雖然大家早已離開家鄉(xiāng)故土，但是身心依然心系故土，感念故土的養(yǎng)育，思念逝去的親人、長(zhǎng)輩，我的父輩捐出一萬(wàn)給族長(zhǎng)，用于家譜的刊印以及宗祠的恢復(fù)，在回顧爺爺一輩在解放前離開家鄉(xiāng)，討生活、惠鄉(xiāng)鄰、干革命、揚(yáng)正氣的艱苦歲月，大家惺惺相惜，感慨萬(wàn)千，我們晚輩也在他們的回憶和感懷中，了解了家族長(zhǎng)輩清白的為人，和諧互助的友好親情。

　　宗祠文化是中華民族家族文化的前身和雛形，中國(guó)人歷來(lái)重視家庭和親情，走到哪里都不會(huì)忘了自己的根，因此宗祠作為大家銘記家族歷史、遷徙歷程、家風(fēng)道德的重要場(chǎng)所，在中國(guó)人的傳統(tǒng)文化中扮演著重要的角色。因此，一些重要的儀式會(huì)在宗祠中進(jìn)行，例如逢年過(guò)節(jié)祭拜祖先、家族鄉(xiāng)鄰團(tuán)聚拜會(huì)、選舉家族事務(wù)重要繼承人、宣讀家族重要的族規(guī)家訓(xùn)等，從而弘揚(yáng)中華民族愛國(guó)、孝悌、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，勤勞、儉樸等道德風(fēng)尚，形成男女平等，尊老愛幼，扶貧濟(jì)困，禮讓寬容等，發(fā)揚(yáng)文明道德、和諧友好新風(fēng)尚。

　　在成都境內(nèi)就保存了好多處宗祠，例如龍泉洛帶鎮(zhèn)劉家大院的劉氏宗祠，巫氏宗祠，新都馬家鎮(zhèn)的楊氏宗祠都是杰出代表，政府這幾年特別重視家風(fēng)建設(shè)，每年春分祭祖時(shí)，海內(nèi)外近千名家族成員都會(huì)匯聚而來(lái)。宗祠背后承載著湖廣填四川的宏大歷史背景，通過(guò)祠堂內(nèi)的匾額、楹聯(lián)、碑記，以及族規(guī)家訓(xùn)，我們可以了解一方百姓生活、遵循的道德軌跡和特別的地方文化，可以看到久違的歷史痕跡，是我們研究傳統(tǒng)文化的活化石。

　　不論身處何地，背井離鄉(xiāng)，顛沛流離，艱難打拼，宗祠是中國(guó)人認(rèn)祖歸宗，聆聽家訓(xùn)，休憩自省，勉勵(lì)后人的重要場(chǎng)所，是告訴后輩們不忘來(lái)時(shí)路的心靈家園。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：白靜）

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