被“野蠻侵占”的校園當止于“疏”

　　暑假來臨，一切教學活動結(jié)束，高校學生陸續(xù)放假回家，老師和學校的工作人員也結(jié)束了一個學年的工作，大學校園本該是一片喧鬧后的安靜景象。然而事實并非如此，各種會議活動在學校的場地中展開，各色旅游團來到知名高校觀光，一些綜藝節(jié)目娛樂項目也趁機在學校中采風拍攝……這些活動讓清靜的大學校園重新熱鬧起來，但也引來了不少學生和老師們的異議。（8月13日《中國青年報》）

　　培養(yǎng)人才、科學研究、服務(wù)社會和文化傳承創(chuàng)新是現(xiàn)代大學的四大功能�！洞髮W》載：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善�！奔幢闳缥鼽c軍校這般軍事化管理的頂尖學府，都曾憑借其別具特色的社會開放模式而獨領(lǐng)風騷，我們又有何理由去“關(guān)起門來辦教育”呢。

　　誠然，安全問題、環(huán)保問題、交通問題、教學問題的確是國內(nèi)高校向社會開放的“四大難題”，然老話說得好：“謀事在人成事在天！”縱觀國內(nèi)外各大高校，如何兼顧好學術(shù)和社會功能早有先例，清華大學和北京大學采取了網(wǎng)上預約參觀系統(tǒng)，有效限制了參觀人數(shù)；美國哈佛大學和斯坦福大學則采取了預約、收費、分時段等管理方式，并根據(jù)個人自助游、由學生引導的公眾步行游覽、潛在的本科生游覽以及團隊游覽等不同情況進行分類管理。

　　大禹治水靠疏不靠堵，面對社會的“野蠻入侵”，既不可一味地“忍氣吞聲”聽之任之肆意滲透，也不能“因噎廢食”采取強制手段限制入內(nèi)，而應(yīng)從科學管理、合理疏導上想辦法。例如制定相關(guān)規(guī)定，要求游覽者禁止校內(nèi)喧嘩、禁止對宿舍和教室進行拍攝、禁止吸煙、不得任意穿行、不得踐踏草坪植被等，通過制度手段科學管理。

　　同時加強“人防”，充分依靠科技防范手段建立多功能的防火、防盜、交通安全、報警等電子信息監(jiān)控嚴密的安全防范體系。如在高校內(nèi)推廣“預約參觀”和“刷臉入校”相結(jié)合的實名認證方式，做到全面監(jiān)管、精準追責，引導和制約參觀者依法合規(guī)文明參觀。

　　在此基礎(chǔ)上，不妨再引入勤工儉學和志愿服務(wù)等群體或組織，讓更多師生積極主動參與到學校的對外開放管理中，通過市場化、公益化的運行管理方式，確保學校各項制度規(guī)定落實到位，讓師生在服務(wù)社會、參與市場的同時，更多的接觸社會、了解社會，從而讓在校師生感受到社會的期待，意識到“天將降大任于斯人”的責任感，進而給予于自己“積極進取不斷探索”的勇氣與“眾里尋他千百度”的毅力。

　　對高校和師生而言，開放教育，不只是優(yōu)質(zhì)教育資源的共享，更是一種開放的心態(tài)、開放的胸襟和開放的視野。常言道：“海納百川有容乃大！”唯有融會貫通，才能有教無類、才能博聞強識、才能志存高遠、才能學以致用……

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。學術(shù)與社會，雖為一對矛盾，但絕非不可調(diào)和。于師生而言，社會參觀又何嘗不是一種“游學”和“修行”呢！讀萬卷書、行萬里路、閱人無數(shù)，不僅需要客經(jīng)異域他鄉(xiāng)，還應(yīng)學會接待他鄉(xiāng)異客，在學與踐中磨礪自我、查漏補缺，在迎與疏中，優(yōu)化管理、提升形象，進而實現(xiàn)學術(shù)與社會功能融匯兼顧，最終實現(xiàn)共贏。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：程彥暄）

　　　　（本文為網(wǎng)友來稿，不代表中國臺灣網(wǎng)觀點）