石之瑜：民進(jìn)黨需要練習(xí)自我克制

　　香港中評(píng)社今日刊載臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)系教授的評(píng)論文章指出，民進(jìn)黨要從事真正的反省，首先要練習(xí)自我克制。反省不能只限于蔡英文個(gè)人的性格，得廣而擴(kuò)之到民進(jìn)黨整體的性格問(wèn)題，這個(gè)性格就是凡事沒(méi)有節(jié)制。

　　全文摘編如下：

　　包括民進(jìn)黨在內(nèi)的各界，近來(lái)都在檢討民進(jìn)黨應(yīng)該如何改革，有的從政策綱領(lǐng)著手，有得從斗政策略著手，有的從黨內(nèi)制度著手，也有的從人的角度著手，尤其是蔡英文的行事風(fēng)格。 

　　他們所言，固有言之成理之處，但似是而非也不少，或相反的，還有籠罩在死亡陰影中自怨自艾者。不過(guò)，總而言之，絕大多數(shù)仍然以今后爭(zhēng)取勝選為共同的語(yǔ)言。這樣的反省，反而未必有利于真實(shí)反省，更未必有利于勝選。 

　　民進(jìn)黨要從事真正的反省，首先要練習(xí)自我克制。所謂自制，當(dāng)然是性格問(wèn)題。既然是民進(jìn)黨層次的反省，就不能只限于蔡英文個(gè)人的性格，得廣而擴(kuò)之到民進(jìn)黨整體的性格問(wèn)題，這個(gè)性格就是凡事沒(méi)有節(jié)制。 

　　為了勝選，什么都可以得這種心態(tài)，阻撓民進(jìn)黨成為一個(gè)可以“為民喉舌”的真正政黨。對(duì)民進(jìn)黨而言，選民的意義除了是工具性的選票來(lái)源以外，其他似乎都不重要。包括政績(jī)，主其事人往往相信，這可以用包裝或動(dòng)員來(lái)建立信用，因此臨時(shí)性的預(yù)算或私人間的交易，取代了專(zhuān)家決策的過(guò)程。 

　　民進(jìn)黨不自制，也不知道自制的政策風(fēng)格是什么，因此理所當(dāng)然以為國(guó)民黨的思路與自己相同，因此從其政策智庫(kù)的分析看出，民進(jìn)黨人常習(xí)慣性的推斷國(guó)民黨的政績(jī)必為粉飾虛假的產(chǎn)物，并根據(jù)這樣的邏輯與自己的行為法則，來(lái)編織國(guó)民黨決策背后可能的故事。 

　　民進(jìn)黨從來(lái)沒(méi)有把決策當(dāng)成是分贓動(dòng)員以外的事務(wù)，也當(dāng)然沒(méi)有從社會(huì)整體或社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)角度思考決策的心智基礎(chǔ)。 

　　自己不懂得決策，也不知道自己不懂得決策，反映了民進(jìn)黨無(wú)所不敢，無(wú)所不用其極的短期作風(fēng)。民進(jìn)黨上上下下有無(wú)數(shù)種不同的性格，但是民進(jìn)黨人總會(huì)在某些方面，表現(xiàn)出失去自制的癥候。 

　　有的民進(jìn)黨人捏造對(duì)手有關(guān)的謠言時(shí)何患無(wú)辭，其他人在盜取公家資產(chǎn)時(shí)貪得無(wú)厭，在自我吹捧時(shí)目中無(wú)人，在推諉卸責(zé)時(shí)反覆無(wú)常，在哄誘選民時(shí)麻木不仁，在取得權(quán)位后無(wú)法無(wú)天，在分配資源時(shí)肆無(wú)忌憚。民進(jìn)黨人需要的，是在進(jìn)入政治生活的霎那，捫心自問(wèn)，我如何節(jié)制自己？ 

　　假如民進(jìn)黨永遠(yuǎn)把勝選當(dāng)成是唯一可理的目標(biāo)，那勝選就猶如在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，在一個(gè)只要進(jìn)入選戰(zhàn)就什么社會(huì)規(guī)范都失去節(jié)制的政治生活，而選戰(zhàn)幾乎又無(wú)日不有的情況下，出現(xiàn)槍擊、斗毆、暴亂所形成的失序，反而是習(xí)以為常。 

　　簡(jiǎn)言之，民進(jìn)黨如此凡事沒(méi)有節(jié)制的政黨性格，就必定只能虛情假意，也就沒(méi)有政策記憶與學(xué)習(xí)的能力。（石之瑜 臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)系教授）

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