| 李安又得獎，可喜可賀。不過，臺灣媒體看“色，戒”，最關心還是影片“國籍”的“正名”問題。談政治傷感情，李安自己也感委屈，卻平和強調此片乃中港臺共同制作。 臺灣聯(lián)合報黑白集今日刊登文章指出，藝術無國界，電影制作除了人才結構外，還加上資金來源問題，要辨正“血統(tǒng)”，不僅困難，也挺無聊。李安名列“臺灣之光”似乎理所當然；但同樣在威尼斯影展以“愛情萬歲”抱過金獅的導演蔡明亮，也遇過身分定位的頭痛事。馬來西亞出生的蔡明亮，二十歲才來臺灣念書，之后臺馬兩地拍電影。相較于李安“喝臺灣奶水長大”，擴大藝術視野及創(chuàng)作發(fā)光發(fā)亮卻多在紐約，要如何定義誰更是道地的“臺灣導演”呢？蔡明亮申請輔導金的資格曾被質疑，他的片子退出過金馬獎參展。若論起電影界的“國籍”爭議，蔡明亮在臺灣受質疑的紀錄，不比李安的威尼斯事件失色吧？ 再舉一例：去世后被臺灣官方大力稱頌的導演楊德昌，一生成就高峰的影片“一一”乃日資拍攝，楊德昌以“為了不被侮辱”的理由而堅拒在臺發(fā)片，至今多數(shù)臺灣觀眾無緣觀賞。還有呢，這次李安電影“色，戒”的原著作家張愛玲，曾在臺灣文壇引發(fā)是否可定位為“臺灣作家”的巨大爭議；作家本人根本不理這種鳥事吧。本來無一事，到底誰在惹塵埃？ 文章說，臺灣人在各行各業(yè)有所成就，除了以“臺灣之光”為標榜，難道就不能用專業(yè)角度去欣賞嗎？看電影輕松一下嘛。倒是在媒體宣傳下，很多人或會抱著專為看梁朝偉正面三點全露的心態(tài)而去看“色，戒”，恐怕這才是導演最介意之事吧！ |
