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民進黨否定“日據(jù)” 臺學者要馬英九當局硬起腰桿

2013年08月12日 08:36 來源:人民日報海外版 字號:       轉發(fā) 打印

  本版合成圖片

  一般文字公案可能只是學術問題,但扯上了政治涵義,就沒有那么簡單了。作為對島內 “日據(jù)”、“日治”兩個概念爭訟不息的回應,臺“行政院”發(fā)文下令,機關公文將1895年到1945年日本殖民臺灣期間統(tǒng)稱為“日據(jù)時期”。綠營大將、臺南市長賴清德日前炮轟此舉沒有“必要性”和“正當性”,宣稱臺南市各機關不必拘泥于“行政院”的規(guī)定。

  “行政院”捅了綠營馬蜂窩

  臺灣“中央研究院”近代史研究所副研究員陳儀深也跳出來向媒體喊話——賴清德做得對,其他民進黨執(zhí)政的縣市,如高雄市、屏東縣、嘉義縣、云林縣以及宜蘭縣都應該采取統(tǒng)一步調,以維護“以臺灣為主體的史觀”。

  “行政院”的發(fā)文可是捅了綠營的馬蜂窩,不但藍營挨批,中國大陸都躺著中槍。

  民進黨發(fā)言人林俊憲強烈抨擊說,馬當局規(guī)定公文書一律使用“日據(jù)”,此舉全屬意識形態(tài)作祟,目的在貫徹“一中原則”。“臺聯(lián)黨”秘書長林志嘉也批評說,“日據(jù)”史觀符合大陸利益,但違背臺灣利益,“臺聯(lián)黨”要求行政機構收回成命,“尊重臺灣史實”。“南社”等“獨派”團體也發(fā)表聯(lián)合聲明,質疑馬英九企圖混淆“日治”與“日據(jù)”,是將“臺灣史并入中國史的‘去臺灣化陰謀’”。

  其實,“日據(jù)”和“日治”之爭,在臺灣并非由來已久,其爭論的出現(xiàn)也只有短短二十幾年。那么,到底為什么“獨派”人士會喜歡“日治”而反對“日據(jù)”呢?

  一字之差,意義大不同!叭論(jù)”背后的意涵較為明確,有日本侵略者占據(jù)臺灣土地的意思;“日治”就頗含混,某種程度上代表綠營認可日本在臺灣的50年屬于“合法統(tǒng)治”。林志嘉認為,“日據(jù)”說法代表臺灣是中國的,只是被日本占據(jù);“日治” 是臺灣歷史事實的陳述,反映臺灣“發(fā)展至今是主權獨立國家”。顯然,鼓吹“日治”的人, “臺獨”思維和“去中國化”的意向非常明顯。

  民進黨執(zhí)政時早有小動作

  在臺灣,年齡較大的人接受的歷史教育,基本都是說“日本對臺灣長達50年的殖民占領”,這一點從來都沒有含糊過,更沒有過什么爭論,即便說“殖民統(tǒng)治”,也沒有人簡單地去把這個詞簡化為“日治”。1997年李登輝上臺后不久,就主導修訂臺灣的初中《認識臺灣》教科書,書里出現(xiàn)“日治”一詞。也就從那時開始,有關“日治”與“日據(jù)”爭議至今沒停。

  在民進黨執(zhí)政時期,臺灣教育部門委托臺灣歷史學會于2007年5月發(fā)布一項《海洋教育與教科書用詞檢核計劃》,將“日據(jù)”列為“不客觀歷史價值判斷、刻意褒揚或貶抑的非中性詞匯”,“日據(jù)”成為當局眼中的“不當用詞”,認為“日治”才正確。

  有論者指出,“日據(jù)”與“日治”的爭論,其實根本是“中國史觀”與“臺獨史觀”的分辯。前者從甲午戰(zhàn)爭到8年抗日戰(zhàn)爭,都將日本視為侵略國、中國為被侵略國;后者欲美化日本的殖民統(tǒng)治,根本是“日本皇民”的日本史觀。加上有的政客為了自己的短期政治利益,便在文字上操弄、扭曲,為侵略者涂脂抹粉,甚至不惜在教科書歷史名詞上動手腳。

  學者認為當局要硬起腰桿

  堅挺“日據(jù)”的聲音也從未止息。臺灣“雅虎奇摩”上有網友評論,當年不屈不撓的原住民會承認“日治”嗎?那些捧“日治”為圭臬的所謂史學家和政客,敢面對原住民與臺灣的抗日歷史人物嗎?

  中國文化大學歷史系兼任教授王仲孚指出,他20年前就抗議過,教科書從“日據(jù)”改成“日治”有問題,但不了了之。李登輝時期將“日據(jù)”改成“日治”,是為了改變青少年對歷史的認同,這是“臺獨”的文化運動;如今國民黨的馬英九執(zhí)政5年多了,應該看清楚了其面貌才對,若仍沿用“日治”,確實很荒謬。

  馬英九指示機關公文統(tǒng)稱為“日據(jù)”,“日據(jù)”、“日治”之爭卻顯然沒有結束。除了綠營一如既往地高分貝喊“日治”,臺“教育部”最近的舉動也讓民眾不解。日前,有出版社編寫了3本高中歷史教科書,因未使用“日治”用法而改用“日據(jù)”,竟然遭到教育部門拒絕出版。

  隨著“據(jù)”、“治”之爭的白熱化,有島內媒體指出,當局的表態(tài)似乎有所退縮,在“民主社會包容各種聲音”的“大度”姿態(tài)下,對兩者的取舍又曖昧模糊起來。這讓民眾覺得,當局根本沒有撥亂反正的勇氣,反而會讓臺灣持續(xù)陷于身份認同的紛亂中。

  臺灣知名學者江岷欽認為,當局有必要硬起腰桿,對臺灣歷史教科書進行一次全面的清理,讓“臺獨”和日本“皇民化”遠離臺灣教科書,讓臺灣史回歸中國史。畢竟歷史就是歷史,不能因為一小部分人的恣意妄為而被篡改。清除教科書上的“污垢”是一項正義的事情,“如果馬當局連一個正義的事情都不敢做,那還談什么歷史定位?連歷史都錯了還談定位嗎?”

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