臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文發(fā)表“雙十演說(shuō)”
今天(10月10日)是臺(tái)灣島內(nèi)的“雙十節(jié)”,臺(tái)當(dāng)局上午在“總統(tǒng)府”外舉行慶典活動(dòng)。臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文進(jìn)行了她就任之后的首份“雙十演講”。對(duì)于此份演講,有大陸專家表示,蔡英文在兩岸關(guān)系自以為通過(guò)“新四不”向大陸施放善意,但什么是善意不由她說(shuō)了算,沒(méi)有了一個(gè)中國(guó),大陸就體會(huì)不到善意。
而臺(tái)灣學(xué)者就直指,蔡在演講中再次提及會(huì)用“中華民國(guó)憲法”以及“兩岸人民關(guān)系條例”處理兩岸關(guān)系,但在民進(jìn)黨不放棄現(xiàn)有“臺(tái)獨(dú)黨綱”以及所謂“臺(tái)灣前途決議文”的情況下,這只是能是華麗的辭藻,是“臺(tái)獨(dú)”主張“借殼上市”的工具而已。
整體而言,蔡英文的這份講話結(jié)構(gòu)分為三個(gè)部分:第一個(gè)部分,是談她以及政府團(tuán)隊(duì)的施政主軸與“國(guó)家藍(lán)圖”。第二個(gè)部分,談到臺(tái)灣在“國(guó)際參與”上的“努力與成果”。第三個(gè)部分,則是重申對(duì)兩岸關(guān)系的立場(chǎng)與“善意”。
在大陸最為關(guān)注的兩岸議題上,蔡英文重復(fù)她在“5·20”就職演說(shuō)時(shí)所說(shuō)的,會(huì)以“中華民國(guó)憲法”、“兩岸人民關(guān)系條例”及其他相關(guān)法律,來(lái)處理兩岸關(guān)系,并維持雙方的溝通。蔡英文并稱新當(dāng)局“承諾不變、善意不變,不會(huì)在壓力下屈服,也不會(huì)走回對(duì)抗的老路”(即所謂“新四不”),也希望大陸“理性冷靜的面對(duì)兩岸關(guān)系,推動(dòng)更多建設(shè)性的交流對(duì)話”。
對(duì)于蔡英文這份“雙十演講”中所體現(xiàn)出的內(nèi)容,廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院政治所所長(zhǎng)張文生對(duì)環(huán)球網(wǎng)記者表示,蔡英文的這次“雙十演講”沒(méi)有什么新東西,特別是有關(guān)兩岸的論述,都在她這一段接受外媒的專訪中逐漸披露出來(lái)。蔡依舊沒(méi)有承認(rèn)“兩岸同屬一中”這個(gè)“九二共識(shí)”的核心意涵。
與“5·20”就職演說(shuō)相比,張文生認(rèn)為,增加了一個(gè)內(nèi)容就是所謂的“新四不”,但什么是善意,不是由蔡英文說(shuō)了算。沒(méi)有了一個(gè)中國(guó),大陸體會(huì)不到善意。而蔡英文在兩岸政策上關(guān)鍵還是必須講清楚兩岸關(guān)系的性質(zhì)。否則嘴上說(shuō)“承諾”、“善意”、“不對(duì)抗”,實(shí)質(zhì)依然是用“兩國(guó)”對(duì)抗“一中”。
他也表示,“新四不”比陳水扁2000年就職時(shí)的“四不一沒(méi)有”更為空心,更加沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容。這反應(yīng)了蔡英文的從政風(fēng)格,侃侃而談,不知所云。這是在回避實(shí)質(zhì)內(nèi)容。不過(guò),“新四不”預(yù)期將會(huì)成為蔡英文今后論述兩岸的重要話語(yǔ),尤其是用來(lái)忽悠部分美國(guó)學(xué)者。
而臺(tái)灣大學(xué)政治系教授張亞中則指,蔡的這份“雙十講話”內(nèi)容基本上是順著“5·20”就職演講的內(nèi)容,兩者脈絡(luò)上是一致的。她在兩岸問(wèn)題上不主張有“九二共識(shí)”,而提到的“中華民國(guó)憲法”和“兩岸人民關(guān)系條例”在蔡眼中其實(shí)只是處理兩岸關(guān)系的“事務(wù)性文件”而已。
張亞中認(rèn)為,無(wú)論是“九二共識(shí)”還是“中華民國(guó)憲法”或“兩岸人民關(guān)系條例”,它們的本質(zhì)和核心精神都是兩岸絕對(duì)不可以分裂,而蔡英文及民進(jìn)黨至今沒(méi)有放棄“臺(tái)獨(dú)黨綱”及所謂“臺(tái)灣前途決議文”,而只是把所謂的“中華民國(guó)憲法”作為“臺(tái)獨(dú)”“借殼上市”的工具,由民進(jìn)黨喊出這一個(gè)口號(hào)的可信性當(dāng)然不如國(guó)民黨。況且,西方有句諺語(yǔ)叫做“魔鬼在必要的時(shí)候也是會(huì)引用圣經(jīng)的”,蔡英文無(wú)法做到不分裂整個(gè)中國(guó),實(shí)際行動(dòng)上繼續(xù)推動(dòng)“文化臺(tái)獨(dú)”、只是口中搬出了兩部文件,空談一些華麗的文字,兩岸關(guān)系當(dāng)然沒(méi)辦法改善。
而在臺(tái)灣的“國(guó)際參與”層面,張亞中則奉勸蔡英文,要分清真實(shí)的世界還是想象的世界。不要天真地期盼美國(guó)和日本等國(guó)的在國(guó)際事務(wù)中“施以援手”、這些國(guó)家不會(huì)因?yàn)榕_(tái)灣是一個(gè)“民主社會(huì)”,存在一些“共同價(jià)值”而支持臺(tái)灣,這只是表面現(xiàn)象,國(guó)際關(guān)系中的決定因素最終還是國(guó)家利益。
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[責(zé)任編輯：齊昕]
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