眼看北京的故宮成了“超級IP”，“臺北故宮”可急壞了

　　臺灣包袱鋪，故宮不同路！我是只能在朋友圈刷故宮酷炫夜景圖的大侃子~這兩天，故宮博物院又火了，不僅首次在夜間開放，酷炫的燈光秀更是讓它成了整個(gè)北京城“最靚的崽”！這場低調(diào)奢華有內(nèi)涵的活動，不僅強(qiáng)勢占領(lǐng)了各大新聞版面的頭條，也驚艷了與大陸一海之隔的臺灣，他們嘖嘖稱奇的同時(shí)也有些小失落、小著急：明明兩岸都有“故宮博物院”，怎的人家大陸就能把它打造成“國家級IP”，臺灣的卻……

　　在故宮博物院即將年滿600歲之際，館內(nèi)的工作人員策劃了一場名為“紫禁城上元之夜”的活動，當(dāng)現(xiàn)代燈光大秀“邂逅”古典宮廷樓宇，帶來的震撼與壯美也讓參觀民眾恍然如夢，沉浸于“今夕是何夕”的美境中。

　　“在最代表歷史傳統(tǒng)的文物和建筑群上，與現(xiàn)代科技擦出了火花，除了鐳射光打造的燈光秀，還動用了大型投影器材，讓《清明上河圖》躍然在黃磚瓦，古詩詞投映在大紅墻，在夜晚看來，別有一番風(fēng)情”，有幸參觀了這場文化盛宴的臺灣媒體《旺報(bào)》在報(bào)道中如是稱贊。

　　（圖片來源“故宮博物院”官方微博）

　　不得不說，從“故宮文創(chuàng)”到“紫禁城里過大年”再到這次的“上元之夜”，故宮博物院一次次用創(chuàng)意給大眾帶來驚喜，而“活”起來的故宮也讓越來越多的人，尤其是年輕一代，重新關(guān)注起了中華文化，故宮博物館也從“恢弘氣派但嚴(yán)肅無趣”的刻板標(biāo)簽中成功轉(zhuǎn)型成“網(wǎng)紅地標(biāo)”、“打卡圣地”，關(guān)于故宮文化、經(jīng)典史記等中華傳統(tǒng)文化知識也在無形中快樂地傳播著。

　　反觀同樣擁有中華珍寶和傳統(tǒng)文化的臺北故宮博物院，這兩年卻在忙啥呢？

　　“民進(jìn)黨要員念茲在茲‘臺灣的本土價(jià)值’，卻毫無愧色地以中華珍寶套利，讓人齒冷！”，臺灣《中國時(shí)報(bào)》在評論文章中痛斥蔡英文當(dāng)局，就因?yàn)槲ɡ�是圖，毫不珍視文物，所以一切匪夷所思的事都做得出來：

　　1.政治凌駕一切，易損文物赴日展出。今年1月，臺北故宮博物院不顧非議，將脆弱易損的珍貴千年紙質(zhì)文物《祭侄文稿》、《自敘帖》等，外借給日本展出。要知道，對于“展一次傷一次”的紙質(zhì)文物，即使在臺北故宮博物院本館都10年未展，更遑論外借！

　　2.對規(guī)定視若無物，自掏腰包也要討好日本。在臺北故宮博物院的有關(guān)規(guī)定中明定，借方需兩年前提“借展”申請，“臺北故宮”則需在借展前一年完成相關(guān)規(guī)劃，以確保中華珍寶離館后的安全與尊榮。但1月借展給日本的《祭侄文稿》，卻是2018年5月才簽訂合約；且蔡當(dāng)局還罔顧“對等原則”，就算自掏腰包出保險(xiǎn)費(fèi)，也要安排臺北故宮博物院的珍貴文物到日本縣立美術(shù)館展出……

　　3.“計(jì)劃”暗藏玄機(jī)，分解“故宮”有套路。臺北故宮博物院在選址時(shí)曾千挑萬選，后定蓋在堅(jiān)實(shí)的巖盤上以經(jīng)得起地震的考驗(yàn)，確保珍寶的安全；但“故宮南院”卻基于政治考慮的蓋在了地震斷層及河川下游雙重危機(jī)的地區(qū)；且陳其南上任后還稱要讓“故宮臺灣化”，推動的“新故宮計(jì)劃”也被外界揣測是執(zhí)行“分解故宮”的第一步，后雖被緊急叫停，但“計(jì)劃”仍在進(jìn)行中，后續(xù)發(fā)展依然有懸念。

　　13日，臺“行政院”宣布陳其南正式卸任，臺北故宮博物院新院長將由吳密察出任。那么，問題來了，吳較之陳，如何呢？“故宮臺灣化”之路會就此停下嗎？

　　“吳密察掌‘故宮’，讓典藏和展出中華文物的‘故宮’地位越來越尷尬”，《中國時(shí)報(bào)》在評論文章中質(zhì)疑，這位曾極力主張將臺北故宮博物院三類主要收藏（文獻(xiàn)、書畫、器物）分散處理，且要把“翠玉白菜”、“肉形石”等器物類轉(zhuǎn)到南院以吸引觀光客的“臺灣史專家”，掌舵“臺北故宮”后，是否會將它駛?cè)塍@濤駭浪中？文章認(rèn)為，盡管吳強(qiáng)調(diào)“故宮臺灣化”是假議題，但由“獨(dú)派”掌中華文物的話，兩岸故宮交流恐會停頓，臺北故宮博物院未來何去何從更令人憂心……

　　而當(dāng)看到此次北京故宮博物院“紫禁城上元之夜”活動的成功時(shí)，不少臺灣有識之士再次發(fā)出感嘆：臺北故宮博物院到底路在何方？“去中”這條路真的能走嗎？

　　“‘臺北故宮’要‘臺灣化’不可能”，臺灣名作家楊渡表示，因?yàn)椤肮蕦m”代表的就是中華文化；且除了文物來源外，臺灣使用的語言、文化底蘊(yùn)、思維方式以及整個(gè)臺灣社會，都存在中國元素，“不會因政治口號喊一喊就‘去中國化’”。

　　“‘故宮’的存在象征兩岸同屬中華文化的淵源和圖騰”，《中國時(shí)報(bào)》強(qiáng)調(diào)，臺灣的執(zhí)政黨若硬要“去中”，無異聲明臺北故宮博物院的文物是竊自對岸的文化遺產(chǎn)，“那是否應(yīng)像法國最近討論的歸還文物論述，將‘故宮’文物還給對岸？”；如不是，蔡當(dāng)局就該坦然承認(rèn)兩岸擁有共同文化淵源，好好保存并宣揚(yáng)臺北故宮博物院的珍貴文化資產(chǎn)，別再小鼻小眼，只想動“去中化”的腦筋。

　　《旺報(bào)》則嘆息說，中華文化本是兩岸共同的瑰寶，“但曾幾何時(shí)，大陸人對臺灣人說‘臺灣很好保留了中華文化’的恭維越來越少，取而代之的是自身不斷昂揚(yáng)的文化自信”；再對照北京故宮博物院最近“活化”傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，文章更直言：臺灣若揚(yáng)棄中華文化，猶如自廢武功！

　　聲明：本文為“臺灣包袱鋪”團(tuán)隊(duì)投稿作品，內(nèi)容系作者個(gè)人觀點(diǎn)，與中國臺灣網(wǎng)無關(guān)。