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臺北故宮博物院院長:乾隆是個(gè)“潮人”(圖)

2013年10月10日 08:50 來源:深圳商報(bào) 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

▲“十全乾隆:清高宗的藝術(shù)品位”特展昨日在臺北故宮博物院開幕。

▲“十全乾隆”特展上展出的《永樂大典》。

  ▲“乾隆潮·新媒體藝術(shù)展”上,“十全乾隆”的十只手掌,握有十大影響乾隆藝術(shù)品位的文物符號。

這件“英國十八世紀(jì)銅鍍金仙鶴馱亭式表”由倫敦著名鐘表匠James Cox制造,仙鶴腹中安置音樂機(jī)械裝置,啟動時(shí)可演奏四支樂曲。

  由臺北故宮博物院與北京故宮博物院聯(lián)手舉辦的“十全乾。呵甯咦诘乃囆g(shù)品位”特展,于10月8日至2014年1月7日在臺北故宮博物院啟幕展出。展覽展出200件文物,其中45件來自北京故宮博物院。同步推出的“乾隆潮·新媒體藝術(shù)展”以科技+藝術(shù)的手法,跨界服裝、攝影、動畫、裝置、電玩等,展現(xiàn)創(chuàng)意概念的“乾隆美學(xué)”。

  兩岸故宮第四次合作

  如果以當(dāng)代的眼光來看,乾隆絕對是個(gè)“潮人”:追求完美,自號“十全老人”;多元而豐富的藝術(shù)品位;雄視古今、卓而不群的收藏家及鑒賞家,從而引領(lǐng)時(shí)代潮流。從昨日開始,走進(jìn)臺北故宮博物院參觀的大陸游客,將能夠穿越古今認(rèn)識乾隆其人及其藝術(shù)世界,并領(lǐng)略新媒體詮釋之下的“人人都可以是乾隆”。

  這是兩岸故宮第四次合作展覽,來臺參加開幕的北京故宮博物院院長單霽翔表示,兩岸的文物合作從康熙、雍正到本次的乾隆特展,使得清朝的文物系列更為完整。雖然目前臺北故宮博物院文物還無法到內(nèi)地展出,不過此次為乾隆量身打造的多媒體藝術(shù)展也相當(dāng)具有藝術(shù)價(jià)值,希望能率先登陸。他認(rèn)為2015年故宮建院90周年是個(gè)不錯(cuò)的時(shí)機(jī)。

  過去的十年前,以乾隆為主題的展覽,國內(nèi)外已有過五展,其中包括臺北故宮博物院的“乾隆皇帝的文化大業(yè)”,如何策劃出一個(gè)與眾不同的乾隆展令人頗費(fèi)思量。臺北故宮博物院院長馮明珠介紹,經(jīng)過密集討論最后定格在探究乾隆的藝術(shù)品位,策展團(tuán)隊(duì)從乾隆說過的話、寫下的詩文及留下的各種文字痕跡,最后緝成“清高宗乾隆皇帝藝文活動年表”,由此乾隆的藝術(shù)品位成為展覽的主軸。

  走進(jìn)展廳,可以清晰地看到,展覽分為3個(gè)單元,第一單元“品位養(yǎng)成”,從教養(yǎng)和環(huán)境切入,探究皇祖、皇父、帝師對乾隆的啟迪,以及詞臣、畫師、能工巧匠與豐富典藏的環(huán)境對其藝術(shù)品位的影響;第二單元“鑒藏制作”主要呈現(xiàn)乾隆大規(guī)模且有系統(tǒng)地整理清宮典藏,編輯各種圖錄,并對文物進(jìn)行品評;第三單元“生活藝術(shù)”展示清高宗如何將藝術(shù)品位實(shí)踐于生活情趣中。

  探究乾隆的藝術(shù)品位

  乾隆是個(gè)怎樣的人?

  在滿文中,“乾隆”的字義是“得到上天的保佑”。他一生寫了4.2萬首詩作,平均每年創(chuàng)作700首,他每12年編制一冊“御制詩集”,卷前扉頁均附肖像。對乾隆長相感興趣的朋友可以從這些展出的詩集中一睹這位皇帝各時(shí)期的面貌。

  在馮明珠看來,乾隆喜歡角色扮演,如同當(dāng)下的潮人,像動漫迷熱愛的Cosplay(扮裝秀)。他常令宮廷畫家仿制前人畫作,以自己的容貌入畫。從展品“高宗是一是二圖軸”可見,乾隆身著漢人服飾,正在坐榻上觀賞皇家收藏的各種器物。其身后屏風(fēng)上,懸掛一幅與榻上所坐乾隆容顏一樣的畫像。以這種畫中畫的形式來表現(xiàn)的,在中國歷代皇帝中,僅乾隆一人。

  而且這件畫作體現(xiàn)的是乾隆的哲學(xué)思想及治國理念。他在畫上墨題“是一是二,不即不離,儒可墨可,何慮何思”。他認(rèn)為儒墨二者作為中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想,如同畫中坐榻上的他與屏風(fēng)上他的褂像間的關(guān)系,是不可分的。

  乾隆曾南巡6次,每次他都會帶著官員事先規(guī)劃《乾隆南巡紀(jì)程圖》,里面依照路線繪制,簡要介紹各站路程、衙署設(shè)施、山川名勝、地方沿革與史跡源流,如果以現(xiàn)代詞來形容,那就是一本乾隆的南巡旅游攻略手冊。

  人人都可以是乾隆

  “每個(gè)人都可以是現(xiàn)代乾隆”,同步推出的“乾隆潮·新媒體藝術(shù)展”策展人黃怡儒告訴記者,希望借展覽將“乾隆”轉(zhuǎn)譯為一個(gè)文化符號,讓蘊(yùn)含有“帝王品位”的文物與現(xiàn)代通俗文化做一場跨時(shí)空的對話。

  “乾隆潮”果真潮,這種潮以新媒體為表現(xiàn)手法,以各類乾隆文物為創(chuàng)意元素,對乾隆的藝術(shù)品味進(jìn)行詮釋與再創(chuàng)作。

  踏入展覽第一感覺是光怪陸離,首先要穿過由《皇清職貢圖》與乾隆肖像構(gòu)成的時(shí)空洞,鏡子里你與古人真假莫辨,且古人畫像會跟你打招呼“你好,乾隆”;接著踏入以琺瑯彩瓷設(shè)計(jì)的“乾隆奇異山水”,透過互動,觀者可一試自己的藝術(shù)品味;穿過奇異山水,是一座以《漢宮春曉圖》為文本設(shè)計(jì)的虛擬城市——乾隆的春曉慶典。觀眾只要將臉孔對準(zhǔn)臉部偵測系統(tǒng),會發(fā)現(xiàn)自己竟穿上古裝跑進(jìn)動畫,成為慶典中的一員;接著“乾隆的小宇宙”多寶格展示櫥窗出現(xiàn)眼前,九位不同領(lǐng)域的藝術(shù)家以乾隆文物創(chuàng)意出全新的當(dāng)代藝術(shù);環(huán)顧一旁墻壁,則為公益攝影展,邀請臺灣近百位知名及有故事的人,透過每個(gè)人生命中最具意義的收藏品,述說“現(xiàn)代人皆可以是當(dāng)代乾隆”的理念。

  展路的盡頭,“十全乾隆”聳立眼前,這是一架附有十只手掌,拼貼帝冠、朝服及龍形的飛行器。“小乾隆”就坐在駕駛艙中望向四方,身后十只手掌握有十大影響乾隆藝術(shù)品位的文物符號,成就了所謂的“十全”。(劉瑜 文/圖)

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[ 責(zé)任編輯:朱煉 ]

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