來自臺灣的陳建榮在“尋根”之路上走了近20年。作為江西省九江市德安縣“義門”陳氏后代，陳建榮去年在臺灣接待了從大陸遠(yuǎn)赴臺灣尋親的宗親們，這次應(yīng)邀來德安參加“首屆海峽兩岸江州義門陳文化交流活動”，他同時也是臺灣方面的組織者之一。
在12月8日舉行的大會開幕式上，來自全國各地的義門陳后裔們舉著各省宗親代表團(tuán)的牌子，場面甚是壯觀，和諧的家族氛圍讓在場的外姓人都覺得感動。
古代江西江州陳氏家族曾被唐僖宗敕封“義門陳氏”，至宋嘉佑七年宋仁宗恐其“朝野太盛”而下詔讓其分莊，其間義門陳氏的先祖?zhèn)儎?chuàng)造了332年15代不分家，高峰時人口達(dá)3978人聚居的世界家族史奇觀，更有“擊鼓傳餐，白犬同槽而食”“三千燈火讀文章”等典故，留下了無數(shù)經(jīng)典文化遺產(chǎn)，被當(dāng)代學(xué)者稱為“義門陳文化”。
盡管有著充滿傳奇色彩的家族歷史，然而在臺灣長大的陳建榮卻一無所知�！拔业淖娓�、父親都沒有來過大陸，我從小也在臺灣長大，只聽過一些先祖遷移的故事，但是對家族的一些典故并不了解�！标惤s說。
陳建榮的先祖在清嘉慶年間遷到臺灣，其后再也沒能回到大陸。陳建榮的曾祖父去世后，家產(chǎn)被變賣，曾祖母只好帶著孩子到處流浪，后成為臺灣的佃農(nóng)。講到小時候經(jīng)歷的苦難，他依然很傷感。雖然三代人都沒有回過大陸，卻都對海峽對岸的大陸有著特殊的牽掛，“一直都記得祖父告誡我們，有能力了要回大陸的老家去看看�！标惤s說。
據(jù)陳建榮回憶，1976年臺灣出版了陳氏族譜，但是父親買不起，23歲高中畢業(yè)后服兵役的陳建榮用自己的服役薪水，買了一本，“那時候祖父已經(jīng)不在了，想到祖父在世時一直耿耿于懷，我把它買了下來”。
隨后，陳建榮開始悉心研究這本家譜，也開始了自己近20年的漫漫“尋根”路，“1989年臺灣開放探親的時候，臺灣陳氏已經(jīng)有人回大陸祭祖了，但是當(dāng)時我們這一房沒有能力，回不去，非常遺憾”。
兩岸實現(xiàn)“三通”后交流愈發(fā)頻繁，陳建榮也嘗試通過不同渠道聯(lián)系大陸的宗親。經(jīng)人介紹，他和江西德安的江州義門陳宗親會取得了聯(lián)系，并且得到了完整的族譜和家族文化資料。“那時候我才了解到，我的祖先原來有那么多的豐功偉業(yè)。”陳建榮說。之后，他不斷往來于海峽兩岸，并投入兩岸義門陳宗親的交流活動中。
據(jù)陳建榮介紹，在清乾隆年間就有11支義門陳家族后裔遷移到臺灣，但是經(jīng)過200多年后，這些臺灣宗親后人大都與大陸宗親失去了聯(lián)系。
“我到臺灣各地去走訪，只要碰到姓陳的就問有沒有族譜，然后幫他們找大陸的宗親去對照，看看屬于哪位先祖的后代�！标惤s說，下一步，他還要組織臺灣的宗親來大陸尋根問祖。
但陳建榮心中還有一絲隱隱的遺憾，“家族歷史和文化在臺灣被切斷了近200年，現(xiàn)在的臺灣年輕一輩因為經(jīng)濟(jì)壓力也無暇重視家族文化”。
目前，通過兩岸義門陳宗親的努力，義門陳家族和諧共生的文化精髓在臺灣得以傳承，同時被推廣到全世界。據(jù)了解，“義門陳文化”將申請列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
現(xiàn)在，陳建榮擔(dān)任臺灣義門陳宗親會辦事處主任，他說，從20年前買下那本族譜時，就沒有后悔踏上這條尋根之路。“人要飲水思源，你要知道你的根在哪里，這是不能忘的。”陳建榮說。
[責(zé)任編輯：李帥]
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