誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂 司法不公使信用環(huán)境惡化

　　司法是社會(huì)正義的最后一道防線,誠(chéng)實(shí)信用原則作為制度化的信任最終應(yīng)依賴于司法公正。對(duì)于那些因不誠(chéng)信導(dǎo)致的侵權(quán)甚至犯罪行為,司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)及時(shí)介入。司法機(jī)關(guān)在司法適用過(guò)程中必須誠(chéng)實(shí)地使用法律。司法信用不足,將使社會(huì)信用環(huán)境進(jìn)一步惡化。

　　在孩童時(shí)期,人們或許都聽(tīng)過(guò)“狼來(lái)了”一類的故事,但誠(chéng)信這個(gè)從小就被提及的要求卻是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。近年來(lái),一些有關(guān)不誠(chéng)信問(wèn)題的報(bào)道頻頻出現(xiàn)在報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體,吸引著公眾的眼球,人們會(huì)驚奇地問(wèn):這世界怎么了?

　　誠(chéng)信缺失:導(dǎo)致社會(huì)混亂

　　案例回放:

　　●去年7月,“打工皇帝”唐駿深陷“學(xué)歷造假門”,其“美國(guó)加州理工大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)博士”學(xué)位、“卡拉OK打分、大頭貼照相機(jī)”兩項(xiàng)專利以及個(gè)人創(chuàng)建公司的經(jīng)歷被指造假。

　　●央視播出《達(dá)芬奇天價(jià)家具“洋品牌”身份被指造假》,指出達(dá)芬奇家具通過(guò)“一日游”等手段造假。

　　●走過(guò)168年的英國(guó)《世界新聞報(bào)》因使用竊聽(tīng)手段而壽終正寢。

　　企業(yè)誠(chéng)信缺失,直接影響到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平競(jìng)爭(zhēng)。更為嚴(yán)重的是,不誠(chéng)信的現(xiàn)象同樣發(fā)生在生產(chǎn)精神產(chǎn)品的新聞媒體。赤裸裸的商業(yè)利益、“獨(dú)家新聞”和升職加薪等沖昏了一些媒體人的頭腦,他們不惜犧牲公眾利益、違反新聞倫理,甚至侵犯公民隱私權(quán)。

　　個(gè)人誠(chéng)信缺失已滲透到生活的很多方面,說(shuō)假話、考試作弊、買賣假證件、學(xué)術(shù)造假、偷逃稅款、騙取保險(xiǎn)等,不一而足。不要說(shuō)普通人,有些社會(huì)精英也難逃。人是社會(huì)的人,每個(gè)人都必須依靠社會(huì)才能生存和發(fā)展。人要每天和他人打交道,才能實(shí)現(xiàn)衣食住行,才能發(fā)揮個(gè)人才能。大家講真話,這個(gè)交道就好打。如果爾虞我詐,誰(shuí)也不知道哪一句話是真的,社會(huì)就會(huì)陷入混亂。

　　政府也面臨誠(chéng)信問(wèn)題,嚴(yán)重失信于民的行為影響了政府的聲譽(yù)。美國(guó)政府近來(lái)面臨棘手的信用問(wèn)題,其現(xiàn)有國(guó)債已經(jīng)超過(guò)了國(guó)家負(fù)債的法定上限,平衡預(yù)算的憲法修正案如果不能通過(guò),其行為將會(huì)使中國(guó)等債權(quán)大國(guó)的利益受損,甚至引發(fā)美國(guó)的金融災(zāi)難以及全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

　　誠(chéng)信確立:主管部門要加大監(jiān)管力度

　　在誠(chéng)實(shí)信用原則指導(dǎo)下建立健全社會(huì)信用法律制度是重要的一環(huán)。信用法律制度的建立健全是社會(huì)誠(chéng)信的基本保障,這一系列法律應(yīng)當(dāng)包含規(guī)范個(gè)人和企業(yè)信用信息公開(kāi)的法律、保護(hù)個(gè)人隱私的法律如數(shù)據(jù)保護(hù)法、規(guī)范信貸的法律、關(guān)于信用監(jiān)督的法律等。把誠(chéng)信納入法制軌道,形成有法可依的法制環(huán)境,能維護(hù)和培育良好的社會(huì)信用體系。

　　誠(chéng)實(shí)信用原則要求政府依法行政,加大對(duì)誠(chéng)信缺失行為的監(jiān)管力度。從政府本身來(lái)看,依法行政意味著應(yīng)當(dāng)如秦商鞅變法那樣立木為信,而不能像周幽王一樣烽火戲諸侯。各種誠(chéng)信缺失事件的發(fā)生,反映的是監(jiān)管管理滯后的問(wèn)題,這是誠(chéng)信缺失的深層原因。當(dāng)前我國(guó)仍處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的初級(jí)階段,只靠道德約束來(lái)提高人們的誠(chéng)信度是不現(xiàn)實(shí)的,要加大政府相關(guān)主管部門對(duì)各種失信行為的監(jiān)管力度。

　　誠(chéng)信教育:學(xué)校和家庭的共同職責(zé)

　　誠(chéng)實(shí)信用原則融入教育是世界各國(guó)的基本做法。誠(chéng)信教育不僅能培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的道德品質(zhì),同時(shí)也能規(guī)范成人自覺(jué)以誠(chéng)信待人。

　　各國(guó)對(duì)國(guó)民特別是青少年的誠(chéng)信教育方式不一,學(xué)前教育、小學(xué)基礎(chǔ)教育,多通過(guò)教材講故事,突出誠(chéng)信方面的內(nèi)容;大學(xué)教育,通過(guò)入校誠(chéng)信教育、遵守學(xué)術(shù)誠(chéng)信條例、簽署榮譽(yù)守則等制度方式加強(qiáng)誠(chéng)信;也有國(guó)家在教育法中明確規(guī)定,家長(zhǎng)有義務(wù)擔(dān)當(dāng)起教育孩子的職責(zé),應(yīng)當(dāng)注重為孩子營(yíng)造真誠(chéng)的氛圍。

　　誠(chéng)信制度化:最終依賴于司法公正

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們之間的交往行為日益頻繁,信任這一道德因素上升并擴(kuò)展為法律因素。大量不誠(chéng)信事件說(shuō)明,只用信任這種依靠道德的要素來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系是不充分的。對(duì)于個(gè)人、企業(yè)和政府之間的關(guān)系尚須通過(guò)另一種手段即正式的法律規(guī)范來(lái)進(jìn)行制度性調(diào)整。為了不硬梆梆地調(diào)整社會(huì)關(guān)系,讓法律也充滿人情味,各國(guó)法律多將信任這一道德因素納入法律,即確立誠(chéng)實(shí)信用原則。由于誠(chéng)實(shí)信用原則倡導(dǎo)了人類共同追求的美德,從而作為一項(xiàng)法律原則興起,它的制度性應(yīng)用也成為糾正各種誠(chéng)信缺失行為的利器。

　　司法是社會(huì)正義的最后一道防線,誠(chéng)實(shí)信用原則作為制度化的信任最終應(yīng)依賴于司法公正。對(duì)于那些因不誠(chéng)信導(dǎo)致的侵權(quán)甚至犯罪行為,司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)及時(shí)介入。司法機(jī)關(guān)在司法適用過(guò)程中必須誠(chéng)實(shí)地使用法律。誠(chéng)信是司法存在的道德基礎(chǔ),司法正義能最終保障誠(chéng)信規(guī)范的實(shí)現(xiàn)。司法信用不足,將使社會(huì)信用環(huán)境進(jìn)一步惡化。

　　誠(chéng)實(shí)信用原則作為一種制度化的信任機(jī)制,在社會(huì)信用出現(xiàn)危機(jī)的情況下顯得尤為重要。但應(yīng)當(dāng)指出,制度化的信任機(jī)制、法律規(guī)范越多,建立在歷史、習(xí)俗、愛(ài)、關(guān)懷和友誼等具體聯(lián)系基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系就會(huì)越少。人無(wú)信不立、商無(wú)信不通、國(guó)無(wú)信不穩(wěn),誠(chéng)信的道德要求始終應(yīng)當(dāng)是個(gè)人、企業(yè)和政府最終追求的目標(biāo)。

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[責(zé)任編輯：吳怡]