“權(quán)力癮”嚴(yán)重破壞官場(chǎng)生態(tài) 惡性競(jìng)爭(zhēng)事件頻發(fā)

　　“權(quán)力癮”的危害

　　毋庸諱言，官場(chǎng)有諸多弊端。官場(chǎng)為何會(huì)有諸多弊端？原因多種，對(duì)權(quán)力上癮，也是其中的一種。要說(shuō)對(duì)權(quán)力上癮，沒(méi)有人會(huì)承認(rèn)，甚至?xí)�否認(rèn)。

　　然而，一些人對(duì)權(quán)力上癮，則是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。喜歡權(quán)力、追求權(quán)力本無(wú)可厚非，但不能上癮。為什么不能上癮？“癮”，詞典上的解釋是：“指特別深的不良嗜好，亦泛指對(duì)某項(xiàng)事物的特殊興趣、癖好。”對(duì)權(quán)力上癮，至少會(huì)帶來(lái)以下的問(wèn)題：

　　首先，權(quán)力上癮會(huì)對(duì)中國(guó)的官場(chǎng)生態(tài)造成嚴(yán)重的破壞，影響黨的執(zhí)政地位的鞏固。一個(gè)人如果有了“權(quán)力癮”，往往會(huì)不擇手段地攫取權(quán)力。近些年，官場(chǎng)上就頻頻出現(xiàn)通過(guò)暴力手段進(jìn)行“惡性競(jìng)爭(zhēng)”的事件。這種“惡性競(jìng)爭(zhēng)”會(huì)破壞官場(chǎng)的文明、正常生態(tài)，惡化黨風(fēng)、政風(fēng)，使黨和政府的公信力下降，影響黨執(zhí)政地位的鞏固。

　　其次，權(quán)力上癮會(huì)對(duì)中國(guó)的社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的毒害，影響和諧社會(huì)的構(gòu)建。西方哲人塔西佗講：“用罪惡手段得來(lái)的權(quán)力決不會(huì)被用于正當(dāng)?shù)哪康摹！贝搜陨羁讨翗O。一個(gè)用非正當(dāng)手段獲取權(quán)力的人，是不能指望他把權(quán)力都用在黨和人民的事業(yè)上的，更不能指望他公正、公平、公開(kāi)地運(yùn)用權(quán)力的。比如，原河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真，他通過(guò)非正當(dāng)?shù)倪\(yùn)作過(guò)程攫取了省國(guó)稅局局長(zhǎng)的權(quán)力。之后，他就開(kāi)始違法違紀(jì)，就以權(quán)謀私，就中飽私囊，就大搞潛規(guī)則。握有公權(quán)力者肆意以權(quán)謀私，大搞潛規(guī)則，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的危害。因?yàn)檫@破壞了社會(huì)的公平、公正、正義。一個(gè)沒(méi)有公平、公正、正義的社會(huì)，何來(lái)和諧？

　　再次，權(quán)力上癮會(huì)對(duì)中國(guó)的政治文明帶來(lái)嚴(yán)重的危害。黨中央一直號(hào)召我們，要“不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興”。 政治文明的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)每一個(gè)公民都擁有參與管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力。一個(gè)有“權(quán)力癮”的人，勢(shì)必大權(quán)獨(dú)攬，死抱權(quán)力不放。那么何來(lái)政治文明？

　　既然“權(quán)力癮”有如此多的弊病，那為什么有人還會(huì)如此迷戀權(quán)力，瘋狂地追逐權(quán)力？答案很單一，這就是“私欲”二字。因?yàn)闄?quán)力可以帶來(lái)名譽(yù)、地位和實(shí)惠。

　　然而，任何事物都有兩面性，權(quán)力更是如此。人們不是常說(shuō)“權(quán)力是把雙刃劍”嗎？權(quán)力具有權(quán)威性、支配性，這種特性會(huì)給掌權(quán)者帶來(lái)名譽(yù)、地位和實(shí)惠，但權(quán)力本身也具有腐蝕性，這種特性如果不能被有效地監(jiān)督、被有效地約束，也會(huì)給掌權(quán)者帶來(lái)災(zāi)難。絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗，絕對(duì)的腐敗導(dǎo)致絕對(duì)的滅亡。李真最后走向不歸路就是如此。

　　上面我們雖然分析了“權(quán)力癮”的危害，但并非是對(duì)所有喜歡權(quán)力、正常追求權(quán)力者的全盤否定。如果你喜歡權(quán)力，可以通過(guò)提升自身的素質(zhì)和能力等正常途徑來(lái)追求，但不能不擇手段，而且有了權(quán)力還要把它用在正當(dāng)?shù)耐緩缴�，不能搞歪門邪道。當(dāng)然，有關(guān)方面還需要通過(guò)剛性的制度安排，來(lái)保證老實(shí)奉獻(xiàn)者不吃虧，保證對(duì)權(quán)力的有效監(jiān)督。(劉玉瑛 作者為中共中央黨校黨建部教授)

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