這兩天，“圓明園獸首”又成為新聞主角：一方面，在外漂泊了100多年的圓明園鼠首和兔首有望提前“回家”，最快將于本周五交接，入藏國家博物館；另外一方面，圓明園4件獸首——豬首、猴首、虎首和牛首銅像出現(xiàn)在嘉定博物館新館內(nèi)，這也是4件銅像第一次來上海展出。
雖然獸首是圓明園內(nèi)海晏堂前的水力鐘構(gòu)件，但是在業(yè)內(nèi)專家看來，它們并不是純正的“中國獸”，老鼠像是西方的鼴鼠，牛有些像西方的斗牛，而老虎更像西方的獅子，因?yàn)槲鞣饺苏J(rèn)為獅子才是百獸之王。它們之所以如此受到關(guān)注，很重要的一個(gè)原因，是現(xiàn)在能確定的從圓明園遺失的文物很少。據(jù)圓明園學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員劉陽的統(tǒng)計(jì)，除了法國楓丹白露宮等博物館外，全世界能確定為圓明園文物的不過一兩百件，再加上獸首牽系著中國人的感情，受到如此追捧也是很自然的。
對(duì)于獸首的價(jià)值見仁見智，比較一致的意見是，單純從藝術(shù)價(jià)值來看，獸首的價(jià)值并不高，但是從綜合價(jià)值，特別是其激發(fā)普通百姓對(duì)于文物回流關(guān)注的角度來說，是有史以來回歸的分量最重、價(jià)格最高、影響最大的圓明園文物。
按照國際公約，由于戰(zhàn)爭(zhēng)等原因遭受掠奪的文物，理應(yīng)物歸原主，雖然因?yàn)闀r(shí)間、證據(jù)等諸多因素，很多文物還暫時(shí)不能“回家”。我國是世界上文物流失最為嚴(yán)重的國家之一，對(duì)于散失海外的珍貴文物的追索和征集，理應(yīng)重視。近年來，隨著國家綜合實(shí)力的增長和民眾物質(zhì)文化生活水平的提高，出現(xiàn)了國內(nèi)企業(yè)、民間團(tuán)體乃至個(gè)人參與收購流失海外中國文物的熱潮。但是，文物回流的目的，并不僅僅是讓文物從海外回歸，同時(shí)也要激發(fā)全民對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注；從這個(gè)角度來說，文物能夠從海外回到祖國固然是好事，如果沒有回來，但引發(fā)了全民的關(guān)注，也是一種“勝利”。就像2009年鼠首和兔首在巴黎拍賣之后，并沒有被帶回中國，但引起了國際社會(huì)的關(guān)注和譴責(zé)，中方也明確表示了反對(duì)意見。今天，法國皮諾家族從文物原持有人手中買下了這兩件獸首，并向中方無償捐贈(zèng)，就是最好的例證。
從當(dāng)初在拍賣場(chǎng)上創(chuàng)出天價(jià)，到現(xiàn)在無償捐贈(zèng)，“圓明園獸首”給我們上了一課。記得國家文物局一位負(fù)責(zé)人曾經(jīng)說過，無論使用什么方式，文物回歸不是單純的索要，所體現(xiàn)的不僅僅是文物回歸的結(jié)果，更重要的是體現(xiàn)了一個(gè)國家和民族對(duì)自身文化和文化遺產(chǎn)的重視，昭示了一個(gè)國家或者政府履行保護(hù)文化遺產(chǎn)責(zé)任的決心。
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[ 責(zé)任編輯：吳怡 ]
