7月3日，一則“天臺(tái)山慈恩寺推出短期出家”的微博在網(wǎng)上瘋轉(zhuǎn)，讓原本深居深山的這所古剎意外躥紅，一向少人問(wèn)津的慈恩寺官方網(wǎng)站點(diǎn)擊量一路飆升。截至前晚報(bào)名者已達(dá)1000多人，這一人數(shù)，已超出了慈恩寺目前的接待能力。
據(jù)《都市快報(bào)》報(bào)道，7月3日，一則“天臺(tái)山慈恩寺推出短期出家”的微博在網(wǎng)上瘋轉(zhuǎn)，讓原本深居深山的這所古剎意外躥紅，一向少人問(wèn)津的慈恩寺官方網(wǎng)站點(diǎn)擊量一路飆升。
5日晚，慈恩寺官網(wǎng)突然貼出一則公告，“慈恩寺本次短期出家活動(dòng)名額已滿(mǎn)，暫停報(bào)名，敬請(qǐng)諒解。”
然而，報(bào)名者卻并未就這一則公告而卻步，以至于慈恩寺住持智渡法師連連感慨，“公告前一天就發(fā)出了，但是今天(6日)我們的聯(lián)系電話(huà)、幾部手機(jī)仍然是鈴聲不斷，令我們應(yīng)接不暇。這次出現(xiàn)如此大的影響，確實(shí)出乎我們預(yù)料�！敝嵌煞◣熣f(shuō)。
事實(shí)上，截至前晚報(bào)名者已達(dá)1000多人，這一人數(shù)已超出了慈恩寺目前的接待能力。
“短期出家”已辦過(guò)多次
記者訪(fǎng)問(wèn)了正在杭州的慈恩寺住持智渡法師，他說(shuō)，不知道誰(shuí)把這一公告發(fā)上了微博。天臺(tái)山慈恩寺推出短期出家的活動(dòng)公告，最早是在5月份，發(fā)在他們的官方博客上。而推出短期出家活動(dòng)，這次也不是第一次了，“最早是從2006年開(kāi)始的”。
那時(shí)候，接受的對(duì)象主要是一些工作壓力大，很想到寺院里來(lái)住住的人，“都是不定期的�！敝嵌煞◣熣f(shuō)，短期出家活動(dòng)長(zhǎng)期舉辦，滾動(dòng)開(kāi)班，最新一期開(kāi)班時(shí)間是7月15日。在智渡法師看來(lái)，佛教中的不少經(jīng)典，貼近生活，它有助于社會(huì)和諧安寧，個(gè)人修身養(yǎng)性�！皡⒓舆@次短期出家活動(dòng)的人，屆時(shí)都會(huì)念這些經(jīng)典。這么做，旨在讓他們靜下心來(lái)，不再那么浮躁，多明白些做人的道理�！�
1000多位報(bào)名者三四十歲的最多
前天，智渡法師的弟子念青說(shuō)，智渡法師一早去天臺(tái)山了，為了開(kāi)班的事情。
根據(jù)慈恩寺“短期出家”活動(dòng)規(guī)定，慈恩寺這次暫定推出3個(gè)月、6個(gè)月、一年和兩年四個(gè)不同時(shí)長(zhǎng)的短期班。
從目前的報(bào)名情況來(lái)看，1000多位報(bào)名者中，選擇3個(gè)月到兩年的都有，以3個(gè)月的為多；年齡層次，因報(bào)名者眾多，到昨天發(fā)稿時(shí)，寺院還沒(méi)完全統(tǒng)計(jì)出，但根據(jù)慈恩寺從2006年開(kāi)始不定期接受信眾短期出家的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，報(bào)名者大多以30多歲和40多歲為主，男女比例差不多。此外，報(bào)名者中還包括了香港澳門(mén)學(xué)佛人士。
目前慈恩寺的容納和接待能力在三四百人，念青說(shuō)，寺院會(huì)按照?qǐng)?bào)名時(shí)間順序，先報(bào)名先享有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
剩下的報(bào)名者怎么辦，念青說(shuō)，智渡法師還在想辦法解決，盡力盡量不讓報(bào)名者失望。
十個(gè)人中也就一兩個(gè)能堅(jiān)持下來(lái)
對(duì)慈恩寺來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題——學(xué)員們能堅(jiān)持下去，學(xué)習(xí)圓滿(mǎn)嗎？
根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)——慈恩寺從2006年開(kāi)始接收學(xué)員，前去學(xué)習(xí)的人中，很多人一開(kāi)始信心滿(mǎn)滿(mǎn)，以為在寺院讀讀經(jīng)書(shū)、修身養(yǎng)性不失為一件好事。但寺院生活的艱苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一些人的想象和承受能力。念青說(shuō)，有很多人都堅(jiān)持不下去，一開(kāi)始是抱著來(lái)享受生活的，多半“修”到一半或者剛開(kāi)始不久，就告辭離開(kāi)了。
“真正留到最后的，真的不多，現(xiàn)代人多半圖個(gè)一時(shí)新鮮，浮躁多過(guò)對(duì)自身修行的渴望，不能真正靜下心來(lái)，十個(gè)人中也就一兩個(gè)能堅(jiān)持下來(lái)�！�
念青說(shuō)，以往學(xué)佛人士中，也有最后堅(jiān)持留下出家的，女的比男的多。
對(duì)于形形色色的報(bào)名者，智渡法師倒是很釋然，他認(rèn)為報(bào)名者中有幾個(gè)群體，“許多是想長(zhǎng)期出家的，但又怕吃不消，于是報(bào)個(gè)‘短期’試試看，能適應(yīng)再作長(zhǎng)期考慮；更多的是好奇和體驗(yàn)，倒不在意出家儀式，主要想?yún)⑴c每天安排的禪修內(nèi)容�！边�有一些，智渡法師覺(jué)得是想借此機(jī)會(huì)到慈恩寺旅游一番。
根據(jù)安排，報(bào)名者報(bào)到后，先要在寺院擔(dān)任義工接受一段時(shí)間的考察，念青說(shuō)，到時(shí)師父會(huì)進(jìn)行考察和考核，考察時(shí)間長(zhǎng)短是根據(jù)學(xué)習(xí)者各種表現(xiàn)，如做事、學(xué)習(xí)、生活等。
有靈性的學(xué)員大約一個(gè)星期后就可以進(jìn)入正式學(xué)佛禮佛階段，而有的則需要一個(gè)月甚至更長(zhǎng)。(楊麗)
