【中國夢·踐行者】社區(qū)規(guī)劃師：他用一碗粥松動了人心之間的壁壘
社區(qū)規(guī)劃師：打開人心之墻的微力量
金羊網(wǎng)記者 劉云
在廣州城的微改造中，活躍著一群“社區(qū)規(guī)劃師”。他們讓“指點江山”的規(guī)劃技能，走進(jìn)了弄堂里巷深處；讓代表“高大上”的專業(yè)人士，顯得親和而又接地氣。
記者最近采訪了三位極具特點的規(guī)劃師，他們以各自不同的故事，詮釋社區(qū)規(guī)劃師的作用和力量。
葉敏
藝術(shù)源于生活，還要回歸生活
葉敏是一位建筑師，她在廣州很出名，二沙島文立方、億達(dá)大廈、方所等是其代表作。后來，葉敏多了一個身份，叫“街區(qū)總規(guī)劃師”。
十年前，受日本大地藝術(shù)祭的影響，葉敏在廣州越秀區(qū)農(nóng)林街竹絲崗社區(qū)，以“居民需求”為切入的規(guī)劃實踐，開啟了“藝術(shù)除了好看，還有什么用”的探索。
“扉美術(shù)館扎根竹絲崗社區(qū)十年之久，隔絕于安靜辦公與熙攘生活之間的一片小天地，很多時候是大廈上班一族閑暇抽煙之所。十年來，扉美術(shù)館舉辦了300余場展覽及活動，居民卻極少來。這讓我們思考：總說藝術(shù)源于生活，可藝術(shù)又該如何回歸生活呢？”葉敏說。
在美術(shù)館開設(shè)十周年之際，葉敏請來一位藝術(shù)家——自稱是個生活者、業(yè)余才做藝術(shù)的宋冬，一同實現(xiàn)這個想法：怎么讓藝術(shù)跟生活聯(lián)系在一起。
在周邊社區(qū)里轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)后，宋冬選擇了從美術(shù)館旁邊的菜市場入手。他們決定要改造菜市場跟美術(shù)館所在樓之間的圍墻。
6月18日記者走到東山口電車總站后街，看到一座《無界的墻》：木頭窗戶格子拼成的一個“新圍墻”，以U形的模樣，把美術(shù)館包了起來。“新圍墻”里掛了773盞沒有一個重樣的燈和1682件回收到的舊物。那些燈或從廢品收購站里撈回來，或是從不要此物的人家里收集而來，1682件舊物里，40%來自藝術(shù)家宋冬在北京等地的長年征集，60%卻是來自竹絲崗社區(qū)居民的熱心提供。
亮亮堂堂由窗戶做的墻建成以后，吸引了很多社區(qū)鄰居。有人經(jīng)過就好奇，問“這是不是開了個賣燈的呀”，然后就進(jìn)來看，特別是老人喜歡帶著小孩來。誰曾想：無界墻竟然改變了社區(qū)居民每天的生活路徑。原來過門而不入的地方，變成很多人從地鐵站出來后特意繞一圈的小徑，就這樣，一條原本沒有、走的人多而出現(xiàn)的106米公共散步道，因無界墻而產(chǎn)生了。
“關(guān)于公共性，一直是建筑師思考的問題。建筑物不是給人看的，而是給人用的。既然是給人用，就要滿足使用者的意見�！比~敏說，“這個墻，把本來沒什么用的一個厚墻，變成了社區(qū)的一個公共活動的空間，打通的就是藝術(shù)和生活的那堵隔墻。”
無界圍墻落成后，扉美術(shù)館的工作人員組織大家用36張舊式木制單人床拼了一個100多米長的桌子，形成宋冬的作品“長街為”的藝術(shù)空間�！伴L街為”是一個公眾參與的公共藝術(shù)作品，竹絲崗居民因這個藝術(shù)作品多了許多社區(qū)活動，比如：放電影、演話��；比如，過年的時候，書法家來寫揮春，送給街坊，然后猜燈謎。今年元宵節(jié)時，因為無界墻里的700多盞燈，這106米小徑，成為居民們的一個“打卡點”，大家都來這里賞燈……
作為社區(qū)規(guī)劃師，面對這樣的結(jié)果，葉敏說：“設(shè)計其實不能僅僅自上而下，也需要自下而上，只有讓藝術(shù)回歸生活當(dāng)中，讓居民參與進(jìn)來，規(guī)劃師的作品才有真正的生命力�！�
何志森
一碗粥松動了人心之間的壁壘
如果問，社區(qū)居民和生活之間最緊密的聯(lián)系是什么？答案或許應(yīng)是菜市場。每日必備的買菜做飯，讓生活有了味道，有了煙火之氣。
有人說，菜市場是鄉(xiāng)巴佬，藝術(shù)是陽春白雪，兩者看來三觀不合？而就在無界墻打通的竹絲崗菜市場里，曾舉辦過一個打通兩者的設(shè)計活動。
兩者如何會發(fā)生“美學(xué)的搭配”呢？“一碗粥，沒錯，就是一碗粥�！比A南理工大學(xué)建筑學(xué)院教師、扉美術(shù)館副館長何志森博士告訴記者，他帶領(lǐng)學(xué)生完成了竹絲崗菜市場的改造。
張鑫雨是“煮粥”環(huán)節(jié)的主要完成者之一。作為華南理工大學(xué)建筑學(xué)院風(fēng)景園林系一名大三學(xué)生，微改造實施之前，她和另外幾個女生在菜市場反復(fù)走了多遍，“我們發(fā)現(xiàn)，除了買賣交易，市場里人與人之間很少互動，盡管這么多年來，他們每天起早摸黑地進(jìn)菜賣菜，除了臨近攤主，隔遠(yuǎn)一點的檔口攤主都不認(rèn)識。彼此沒有交集”。
社區(qū)微改造，除了硬件環(huán)境變好，還要有軟環(huán)境的改善。怎樣加強人與人之間的互動呢？
“我和學(xué)生們想到了一碗粥�！焙沃旧f，“廣州是座喜歡喝粥的城市，粥不僅自帶溫度，而且富含營養(yǎng)。在廣州人的飲食文化中，粥就是家的符號和記憶�！�
何志森要求學(xué)生們在不同的攤位上爭取到不同的食材，并用買到的食材，煲了一大鍋粥。重要的是，在購買食材時，畫一張圖，將菜市場的各個攤位在圖上標(biāo)示出來，并標(biāo)注為這鍋粥提供食材的攤位，包括魚檔、西紅柿檔……
當(dāng)學(xué)生們將一碗碗熱粥分享給每位攤主時，攤主們感動了，“我在菜市場賣了這么多年菜，從來沒有人為我煮過一碗粥�！币晃话⒁踢吅冗厼楹沃旧�有學(xué)生們豎起大拇指。
而當(dāng)標(biāo)注了為粥貢獻(xiàn)食材的圖畫送到每位攤主面前時，大家都會意地笑了，原來這碗粥里，蘊含了市場里那些“沒有交集的老朋友”的無言情誼。有的攤主把畫掛到了墻上說：“我老了后，也要拿岀來看。”
一碗粥，一幅畫，打破了攤主位多年間的人心壁壘，用一種食物勾聯(lián)起人與人之間的關(guān)聯(lián)，如此自然，卻又動人。
竹絲崗居民、簡書作者木月生表示，作為旁觀者的我，以一個家庭主婦的角度來看，人與人之間關(guān)系的挖掘才是規(guī)劃師和設(shè)計師應(yīng)該考慮的首要問題。這次由何志森和學(xué)生們所做的設(shè)計，促進(jìn)了人與人之間的互動交流，撬開了生活最樸實的樂趣。
李敏勝
讓參與式討論真實有用
2018年4月24日上午，在北堤社區(qū)黨群服務(wù)中心，中大規(guī)劃院副院長李敏勝參與了一場針對“美麗街角”方案設(shè)計的公眾參與式意見征詢會。
以社區(qū)規(guī)劃師身份出現(xiàn)的李敏勝欣喜地看到，對居民來說，這是他們第二次參加這種如游戲般好玩的活動；通過之前參與式討論的引導(dǎo)和磨合，居民已經(jīng)可以十分清晰有效地表達(dá)自己的意見，這使得短短一個半小時的討論會溝通較為順暢。
參與討論的居民提出： 小區(qū)內(nèi)車輛隨便停放，有“僵尸車”應(yīng)該及時清理；希望可以加裝電梯，怎么計算費用？政府可以給補助嗎？已經(jīng)廢棄的舊垃圾房應(yīng)該及時拆掉；高大喬木枝葉太過茂盛，枝葉修剪不及時，遮擋了窗戶，而且有折斷砸人的危險……
李敏勝和工作坊團(tuán)隊成員將這些意見歸納匯總后，及時更新了八個“美麗街角”的功能類別指引表，通過參與式討論獲得的設(shè)計意見更能真切地反映社區(qū)居民在日常使用的實際需求，這也是共同締造的初衷——讓參與式討論變得真實有用。
在廣州，像李敏勝這樣的社區(qū)規(guī)劃師約有180位，均受招募于廣州市編研中心，這些人當(dāng)中既有規(guī)劃設(shè)計單位、高校、社會團(tuán)體的規(guī)劃師，也有熱心居民。
“當(dāng)前，我國的規(guī)劃，已從以擴(kuò)張為導(dǎo)向的增量規(guī)劃轉(zhuǎn)型為以人為本的存量規(guī)劃。隨著國家發(fā)展回歸以人為本，規(guī)劃隨之回歸到‘人的城市’，同時規(guī)劃師角色也從傳統(tǒng)的權(quán)威專業(yè)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)劃的組織者、協(xié)調(diào)者和引導(dǎo)者，回歸到社區(qū)�！崩蠲魟僬f。
作為政府和居民的“中間人”，社區(qū)規(guī)劃師扎根社區(qū)，注重“以人為本”，不僅帶動了社區(qū)自治、共治能力的培育，對空間正義和社區(qū)賦權(quán)起到價值表達(dá)的作用，也成為打開人心之墻的微力量。
