不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新
原標(biāo)題：不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新
堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。改革開放以來，我們黨始終保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問，廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，開辟了馬克思主義發(fā)展新境界。前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是有機(jī)統(tǒng)一，用深邃的歷史眼光、寬廣的國際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，緊密跟蹤億萬人民的創(chuàng)造性實(shí)踐，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐給我們提出的新的重大課題，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
實(shí)踐是理論之源，理論創(chuàng)新隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展
實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義政黨最重要的理論品格，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。
馬克思主義是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論。恩格斯指出，馬克思主義“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。馬克思主義不是封閉的教條，能與各國實(shí)際相融合、能隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，制定出適合本國國情的路線、綱領(lǐng)、方針、政策，并根據(jù)實(shí)際情況變化加以調(diào)整，使馬克思主義在中國煥發(fā)出旺盛的生命活力。
當(dāng)代中國正經(jīng)歷我國歷史上最為深刻的社會(huì)變革與實(shí)踐創(chuàng)新。歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是理論大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這一重大政治論斷，準(zhǔn)確反映了中國特色社會(huì)主義在長期建設(shè)中取得的歷史性成就、黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，準(zhǔn)確反映了黨的十八大以來取得的全方位、開創(chuàng)性成就和深層次、根本性變革。國際國內(nèi)形勢、社會(huì)主要矛盾、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目標(biāo)等的深刻變化，都要求我們大膽探索、勇于創(chuàng)新，不斷以創(chuàng)新的理論形態(tài)指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展。
在鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐中開辟馬克思主義中國化新境界。當(dāng)代中國的實(shí)踐變革為理論創(chuàng)新提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。習(xí)主席指出，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動(dòng)、贏得未來，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力，在改革開放偉大實(shí)踐中守正出新、博采眾長，聚焦我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題和人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。
時(shí)代是思想之母，理論創(chuàng)新著眼不斷回答時(shí)代提出的新的重大課題
理論只有在不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)中才能永葆青春活力。我們要站在時(shí)代前沿，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，不斷奪取中國特色社會(huì)主義新勝利。
我們黨歷來注重在回應(yīng)時(shí)代課題中堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。改革開放40年來，我們黨始終堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義——在回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”中創(chuàng)立了鄧小平理論，在回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”中形成了“三個(gè)代表”重要思想，在回答“新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”中形成了科學(xué)發(fā)展觀，在回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”中形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。我們黨每一次重大理論創(chuàng)新，都是對時(shí)代課題的直接回應(yīng)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治勇氣、理論自覺和創(chuàng)新精神。
新時(shí)代、新矛盾、新挑戰(zhàn)需要我們在理論上大膽探索、勇于創(chuàng)新。當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。有些做法過去有效、現(xiàn)在未必有效，有些過去不合時(shí)宜、現(xiàn)在卻勢在必行，有些過去不可逾越、現(xiàn)在則需要突破。我們要解決的不僅有發(fā)展的問題，還有發(fā)展起來以后的問題。面對改革進(jìn)入深水區(qū)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、社會(huì)轉(zhuǎn)型加快、利益格局分化、國際秩序深刻變革等新形勢，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，努力推出經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的理論創(chuàng)新成果。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，如果我們不識變、不應(yīng)變、不求變，就可能陷入戰(zhàn)略被動(dòng)、錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，甚至錯(cuò)過整整一個(gè)時(shí)代。只有聆聽時(shí)代聲音、回應(yīng)時(shí)代呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握歷史脈絡(luò)、推動(dòng)理論創(chuàng)新。
在回答時(shí)代之問中讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的光芒�！皥�(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”是新時(shí)代我們要回答的首要問題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞這一重大理論和實(shí)踐課題，深刻把握國際環(huán)境的大變革大調(diào)整大變局，深刻把握黨和國家事業(yè)發(fā)展站上的新起點(diǎn)，深刻把握我們黨執(zhí)政環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生的新變化，深刻把握社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的新情況，深刻把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期提出的新使命，強(qiáng)化“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新取得重大突破，必須在實(shí)踐中深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、深入貫徹落實(shí)。
人民是創(chuàng)新主體，理論創(chuàng)新始終跟蹤億萬人民的創(chuàng)造性實(shí)踐
理論之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。新征程上，我們要始終把人民立場作為根本立場，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，一切為了人民、緊緊依靠人民，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神。唯物史觀認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的，歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的。我們要尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，堅(jiān)持把人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐作為理論創(chuàng)新同當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的邏輯起點(diǎn)，使理論創(chuàng)新植根于人民群眾的根本需求、融入人民群眾的美好向往、凝聚人民群眾的智慧結(jié)晶，既通過提出并貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力。
充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力。習(xí)主席指出，改革開放在認(rèn)識和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的實(shí)踐和智慧。今天，掌握著自己命運(yùn)的中國人民煥發(fā)出前所未有的創(chuàng)新活力，展現(xiàn)出氣壯山河的偉大力量。我們要尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，從人民的發(fā)展要求和實(shí)踐創(chuàng)造中完善政策主張、獲取前進(jìn)動(dòng)力、汲取改革智慧，推動(dòng)黨的理論不斷創(chuàng)新發(fā)展。
不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是改革開放的初心和使命，也是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。改革開放40年來，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，讓中國人民在富起來、強(qiáng)起來的征程上邁出了決定性的步伐；堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，讓掌握自己命運(yùn)的中國人民煥發(fā)出前所未有的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，改革的每一步都對應(yīng)著人民對美好生活的向往，對應(yīng)著切切實(shí)實(shí)的民生紅利。新征程上，我們必須從人民群眾的根本利益出發(fā)，推進(jìn)人民群眾實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，著力解決人民群眾所需所急所盼，讓人民共享經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面發(fā)展成果，有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感，切實(shí)增強(qiáng)理論創(chuàng)新的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力。
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