推動(dòng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)
【深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的重要論述】
作者：姜佑福（上海社會(huì)科學(xué)院中國(guó)馬克思主義研究所副所長(zhǎng)，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“只有以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)�！瘪R克思主義理論學(xué)科是一門從整體上研究馬克思主義基本原理和科學(xué)體系的學(xué)科，其建設(shè)成效，關(guān)乎馬克思主義理論在學(xué)術(shù)上和學(xué)科上的指導(dǎo)地位，關(guān)乎中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的構(gòu)建。在新時(shí)代，我們應(yīng)找準(zhǔn)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，不斷推動(dòng)其發(fā)展繁榮。
做好經(jīng)典馬克思主義與中國(guó)化馬克思主義的貫通性研究
當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論研究要真正發(fā)揮學(xué)科引領(lǐng)的作用，首先要練好內(nèi)功，對(duì)馬克思主義從經(jīng)典到當(dāng)代的發(fā)展進(jìn)行一以貫之的整體性闡明。
馬克思主義自誕生以來(lái)，以其科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的思想視野以及直接訴諸社會(huì)實(shí)踐的理論品格，對(duì)整個(gè)人類歷史產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)在與各個(gè)革命民族的具體歷史實(shí)踐相結(jié)合以及與各種同時(shí)代社會(huì)政治思潮相激蕩的過程中，產(chǎn)生了眾多以馬克思主義命名的思想流派。其中，最為重要的是以馬克思列寧主義為核心內(nèi)容的經(jīng)典馬克思主義和以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容的中國(guó)化馬克思主義。前者奠定了馬克思主義最為根本的世界觀和方法論基礎(chǔ)，后者則是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化精髓的凝練表達(dá)。
馬克思主義是具有最徹底的反思傳統(tǒng)和批判精神的思想體系。當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論研究，要勇于批判性地面對(duì)自身學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，立足當(dāng)代中國(guó)與世界發(fā)展實(shí)際，對(duì)經(jīng)典馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義做貫通性的思想史和學(xué)術(shù)史研究。這要求我們首先要特別注重在學(xué)懂弄通馬克思主義中國(guó)化最新理論成果即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下足功夫，在深入研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)經(jīng)典馬克思主義的原則性繼承的同時(shí)，更突出地研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
在關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題并與其他學(xué)科積極對(duì)話的基礎(chǔ)上深化馬克思主義理論研究
習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要落到研究我國(guó)發(fā)展、我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題上來(lái)，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來(lái)。
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論研究，不能是經(jīng)典作家作品和黨的綱領(lǐng)文獻(xiàn)的簡(jiǎn)單重復(fù)，在挖掘和厘清馬克思主義自身學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，需要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)與人類社會(huì)重大理論問題、重大現(xiàn)實(shí)問題的解剖以及對(duì)古今中外重大歷史經(jīng)驗(yàn)的提煉研究，并以這些重大問題研究為中介，與其他學(xué)科的學(xué)術(shù)發(fā)展進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)性和批判性對(duì)話。
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究客觀存在的一個(gè)較大不足是，許多學(xué)者不愿或不能深入到社會(huì)實(shí)際中去研究新情況和新問題，因而不能夠很好地在積極占有其他學(xué)科學(xué)術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上更好地切近時(shí)代的核心與脈搏。當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論研究，不能僅僅滿足于在思想史和學(xué)術(shù)史的意義上講清楚從經(jīng)典馬克思主義到當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)以經(jīng)典馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為原則指引，在深入研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題的過程中，一方面深化對(duì)經(jīng)典馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義本身的理解，另一方面提升與其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)門類展開批判性對(duì)話的能力。
做好馬克思主義理論的學(xué)科整合和思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐工作
當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論研究既有植根于學(xué)術(shù)分工的學(xué)科屬性，又具有超越于特定學(xué)術(shù)域界之上的總體性和批判性特征。因此，當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論研究，既要通過在理論和實(shí)踐雙重維度的深入開掘，培養(yǎng)、繼承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典馬克思主義徹底批判精神的實(shí)際能力，還必須充分重視馬克思主義理論的學(xué)術(shù)積累和學(xué)科建設(shè)工作。
從馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科生長(zhǎng)的實(shí)際進(jìn)程來(lái)看，以馬克思主義及其中國(guó)化的經(jīng)典、理論與歷史為主要研究和傳播對(duì)象的學(xué)科學(xué)術(shù)體系，以及高等學(xué)校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐，是框定當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論研究學(xué)科邊界與學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的兩個(gè)核心支點(diǎn)。要建設(shè)一流的馬克思主義理論學(xué)科，首先必須不斷完善自身學(xué)科規(guī)范，提高自身學(xué)科的系統(tǒng)性和專業(yè)性。由此，不僅要加強(qiáng)和深化馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科之下7個(gè)二級(jí)學(xué)科之間的分工與協(xié)作，而且要向馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、中共黨史等其他鄰近學(xué)科學(xué)習(xí)，在積極占有這些學(xué)科長(zhǎng)期積累的學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上更好發(fā)揮自身整體性研究的優(yōu)勢(shì)。
此外，馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展，還必須牢牢把握高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐這個(gè)主陣地。在關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治與文化安全的基礎(chǔ)理論問題、重大現(xiàn)實(shí)問題和重大歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉問題等方面，充分發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)先鋒隊(duì)的作用，做以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和描述當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思想與學(xué)術(shù)表率，在與國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)思潮、社會(huì)思潮和政治思潮的交流交鋒中，增強(qiáng)自身研究的思想性、理論性與學(xué)術(shù)性，增強(qiáng)輿論導(dǎo)向上的解釋力、傳播力和解決重大實(shí)際問題的決策咨詢能力。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2019年05月17日 11版）
來(lái)源：光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
