【地評(píng)線】公民道德建設(shè)，每個(gè)人都應(yīng)成為積極的行動(dòng)者

　　作者：張楠之

　　近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡稱《綱要》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。

　　距離黨中央2001年頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》至今已經(jīng)過去了18個(gè)年頭。如今，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)提出了新的更高要求，一部新的《綱要》正當(dāng)其時(shí)。

　　道德建設(shè)為何如此重要？

　　人類社會(huì)的規(guī)則，大致可以分為兩類，一類是能夠產(chǎn)生硬性約束的，如法律、法規(guī)和各種規(guī)章、制度等，對(duì)可為或不可為之事有著明確的規(guī)定，一旦違反通常都會(huì)面臨相應(yīng)的懲罰；另一類則是非硬性的約束即道德準(zhǔn)則，道德通常作為法律法規(guī)的補(bǔ)充，對(duì)人們的行為發(fā)揮調(diào)節(jié)和約束的作用。

　　失德未必違法，但往往會(huì)給他人和社會(huì)帶來困擾，甚至是或小或大的損失，故而道德歷來為人所重視。《易傳 系辭傳下》第五章中記載孔子的話說：“德薄而位尊，智小而謀大，力少而任重，鮮不及矣�！逼渲兴�道出的“德”與“位”的辯證關(guān)系，已為古往今來無數(shù)鮮活的事例所證明。

　　實(shí)際上，不僅是“位尊”者“德薄”會(huì)給社會(huì)帶來傷害，普通人一旦失德，一旦道德敗壞，也是如此。近些年，一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的不同程度的道德失范，如拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等現(xiàn)象，一些人身上表現(xiàn)出來的是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖、損人利己、損公肥私等道德觀念模糊甚至缺乏的現(xiàn)象，以及造假欺詐、不講信用等問題，屢屢突破公序良俗，甚至對(duì)國家尊嚴(yán)、民族感情造成極大傷害，這些均與道德缺失有關(guān)。

　　當(dāng)下的中國，正在朝著全面建成小康社會(huì)邁進(jìn)，正在朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)大踏步前進(jìn)，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗，這是宏觀層面的未來圖景；而在微觀層面，則是需要讓人民擁有更多的幸福感、獲得感、安全感。生活在一個(gè)缺乏道德感的社會(huì)，人情冷漠、善惡失調(diào)，是不可能有安全感、獲得感的，更不可能有幸福感可言；一個(gè)道德普遍缺失的社會(huì)，也不可能凝聚起奮發(fā)向上的力量，更不可能在強(qiáng)烈的使命感驅(qū)動(dòng)下，為著共同的目標(biāo)努力奮斗。

　　明了于此，也就不難理解公民道德建設(shè)之于國家、民族未來的重要性，不難理解黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視公民道德建設(shè)的原因所在、意義所系。

　　做一個(gè)品德良好的人，需要從一點(diǎn)一滴做起。進(jìn)入社會(huì)，就做一個(gè)文明禮貌、遵紀(jì)守法的好公民；進(jìn)入職場，就做一個(gè)愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信的好建設(shè)者；進(jìn)入家庭，就做一個(gè)夫妻和睦、鄰里互助的家庭好成員……扮演好每一個(gè)社會(huì)角色的基礎(chǔ)，是勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律的品德，是做一個(gè)心中有信仰并將之付諸行動(dòng)的積極行動(dòng)者。

　　唯其如此，我們的國家、民族才會(huì)一步步向著既定目標(biāo)砥礪前行，每個(gè)人的幸福感、獲得感和安全感才能落到實(shí)實(shí)在在的細(xì)微之處。（張楠之）