人民和社會(huì)需要怎樣的抗疫歌曲
【我們需要怎樣的抗“疫”文藝】
新冠肺炎疫情的肆虐，給人們帶來(lái)了驚恐和不安。在這場(chǎng)抗疫的全民戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們的黨、政府和人民都經(jīng)受著考驗(yàn)。疫情防控不只是醫(yī)藥衛(wèi)生問(wèn)題，各項(xiàng)工作都要提供支持。響應(yīng)黨中央的號(hào)召，廣大音樂(lè)工作者挺身而出，用歌曲藝術(shù)形式，記錄抗疫歷程，禮贊抗疫英雄，謳歌抗疫過(guò)程中體現(xiàn)出的民族精神。
應(yīng)該說(shuō)，廣大音樂(lè)工作者對(duì)抗疫的反應(yīng)是迅速的，歌曲創(chuàng)作非常豐富。但毋庸諱言，數(shù)量雖多，但質(zhì)量參差不齊。在大量?jī)?yōu)秀歌曲之外，也出現(xiàn)了些許蒼白空洞、投機(jī)應(yīng)付、游離主題之作。這就提出了一個(gè)嚴(yán)肅的考題：人民和社會(huì)需要怎樣的抗疫歌曲？
歌曲是民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)類型之一�？挂邥r(shí)期的歌曲，應(yīng)當(dāng)符合這一特殊時(shí)期的特別要求，應(yīng)當(dāng)具有激發(fā)斗志的鼓動(dòng)性、群體意志的凝聚性、深沉情感的宣泄性、滋潤(rùn)人心的藝術(shù)性。這種總體特征，又表現(xiàn)在四個(gè)維度上。
一是抗疫歌曲應(yīng)當(dāng)具有主題思想提煉的高度�？挂吒枨鸁o(wú)疑應(yīng)書寫疫情的肆虐和人們的抗?fàn)帲鷦?dòng)講述抗疫一線的感人事跡，講好抗疫的中國(guó)故事，凝聚眾志成城的抗疫意志，抒發(fā)人們同舟共濟(jì)、英勇奮發(fā)的情感；更應(yīng)在對(duì)疫情災(zāi)難的書寫、表現(xiàn)中，不斷為人類和社會(huì)提煉進(jìn)步的思想觀念。這有賴于歌曲創(chuàng)作者提煉作品主題、升華思想高度的能力。從目前受到群眾歡迎的一些歌曲來(lái)看，創(chuàng)作者們已從多個(gè)方面提升了抗疫題材主題思想的高度，對(duì)生與死、危險(xiǎn)與安全、隔離與牽掛、團(tuán)聚與分離等題材以及這些題材所引發(fā)的對(duì)生存境況的關(guān)注、對(duì)生命狀態(tài)的深思等，進(jìn)行了藝術(shù)表現(xiàn)。如《多難興邦》(周立榮詞，孟文豪曲)等歌曲，就將抗疫主題與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主題聯(lián)系起來(lái)，從國(guó)家發(fā)展層面，升華了思想高度。又如《每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》(唐躍生詞，姚峰曲)等，直面災(zāi)難時(shí)期人的精神狀態(tài)問(wèn)題，贊揚(yáng)了逆向而行、風(fēng)雨兼程、“這是每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，各盡所能就是新的長(zhǎng)城”的抗疫精神。還如《生命之歌》(方石詞曲)等，以人與自然、人與社會(huì)、人與自身的關(guān)系為宏觀視閾，對(duì)主題思想進(jìn)行深度開掘，拓展了抗疫歌曲的思想價(jià)值。
二是抗疫歌曲應(yīng)具有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)的深度。創(chuàng)作者既要有對(duì)這場(chǎng)全民戰(zhàn)爭(zhēng)的“感性”“主觀性”認(rèn)知，又要有對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)方面的“理性”“客觀性”升華，這要求創(chuàng)作者對(duì)抗疫的現(xiàn)實(shí)生活有深切體驗(yàn)。創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)的深淺，又具體表現(xiàn)在能否做到聆聽(tīng)人民心聲，將個(gè)體體驗(yàn)融入民眾的群體意識(shí)之中。這要求抗疫歌曲的創(chuàng)作者，既能將群體性的意志——抗疫，進(jìn)行個(gè)體性的體驗(yàn)；也能將群體性的題材——抗疫，進(jìn)行個(gè)體化的藝術(shù)表達(dá)。只有深切反映群體關(guān)注的主題，凝聚群體意志，勃發(fā)群體激情，引發(fā)群體共鳴，真正做到“自我”與“大我”的結(jié)合，才能得到聽(tīng)眾的認(rèn)可。
三是抗疫歌曲應(yīng)當(dāng)具有情感表現(xiàn)的溫度�？挂邥r(shí)期，各類人員的情感表現(xiàn)是直觀的、深沉的、集中的、迸發(fā)性的。目前抗疫歌曲情感表現(xiàn)的溫度，主要體現(xiàn)在：對(duì)人城一體、家國(guó)同運(yùn)的家國(guó)情懷的弘揚(yáng)，如《多難興邦》《武漢力量》(田清泉詞，羅秦川曲)等；對(duì)抗疫一線醫(yī)務(wù)人員、科研人員、人民子弟兵等的頌揚(yáng)，如《天使在人間》(周兵詞，子榮曲)《最親的人》(冰潔詞，孟勇曲)等；對(duì)全民參與抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)、萬(wàn)眾一心克服時(shí)艱的擔(dān)當(dāng)精神的張揚(yáng)，如《每一朵小花》(唐躍生詞，巫定定曲)等；對(duì)疫情災(zāi)難造成的分離、不幸、苦難、創(chuàng)傷等悲憫情懷的撫慰，如《媽媽，你去哪兒啦》(楊玉鵬詞，焦明曲)等�？傊�，抗疫歌曲對(duì)人心向善、構(gòu)筑人類情感的大情大愛(ài)發(fā)出了呼喚�！拔�(lè)不可以為偽”，在充滿情感表現(xiàn)溫度的抗疫歌曲面前，那些缺情少意、虛情假意、矯揉造作甚至無(wú)情無(wú)義的“作品”，顯得多么蒼白無(wú)力。
四是抗疫歌曲應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)表達(dá)的精度。歌詞與音調(diào)旋律創(chuàng)作，是歌曲創(chuàng)作者藝術(shù)表達(dá)的基礎(chǔ)手段。當(dāng)前抗疫歌曲質(zhì)量上的參差不齊，與抗疫歌曲創(chuàng)作者的藝術(shù)表達(dá)能力密切相關(guān)。某些應(yīng)景式的、蹭熱點(diǎn)的、作秀炫技的、蒼白空洞的所謂“抗疫歌曲”，除了缺乏主題思想提煉的高度、現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)的深度、情感表現(xiàn)的溫度之外，輕視、忽視藝術(shù)表達(dá)也是一個(gè)重要原因。聆聽(tīng)那些被人們認(rèn)可、在社會(huì)上產(chǎn)生影響的抗疫歌曲，可以發(fā)現(xiàn)，所謂抗疫歌曲應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)表達(dá)的精度，實(shí)質(zhì)是要求我們的創(chuàng)作者，依據(jù)抗疫歌曲的主題，依據(jù)人民和社會(huì)的需求，依據(jù)人民大眾的審美情趣，盡可能精準(zhǔn)地進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。
愿更多更優(yōu)秀的抗疫歌曲問(wèn)世，為打贏這場(chǎng)抗疫全民戰(zhàn)爭(zhēng)提供充沛的精神動(dòng)力。
(作者：黃中駿，系國(guó)家一級(jí)作曲)
