人民日?qǐng)?bào)：不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
習(xí)近平總書記在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)上的重要講話中指出：“我們要運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論，深化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平”，并希望我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域理論工作者從國(guó)情出發(fā)，從中國(guó)實(shí)踐中來(lái)、到中國(guó)實(shí)踐中去，把論文寫在祖國(guó)大地上，使理論和政策創(chuàng)新符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色，不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo)，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)和教材建設(shè)的基本方向和重要內(nèi)容。
始終堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展為了人民，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。新中國(guó)成立71年來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，取得了舉世矚目的偉大成就。我們黨堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)，從我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐出發(fā)，創(chuàng)造性地提出關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論，關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論，關(guān)于創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展的理論，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的理論，關(guān)于推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的理論，關(guān)于農(nóng)民承包的土地具有所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)屬性的理論，關(guān)于用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的理論，關(guān)于加快形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的理論，關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論，關(guān)于統(tǒng)籌發(fā)展和安全的理論，等等，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者應(yīng)始終堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，立足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)和教材建設(shè)。
在改革開放40多年偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是根植于偉大社會(huì)實(shí)踐的、發(fā)展的開放的科學(xué)理論體系。改革開放40多年來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革，彰顯了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大生命力，為創(chuàng)造世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡提供了有力制度保障。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把兩個(gè)方面優(yōu)勢(shì)都發(fā)揮好，既要“有效的市場(chǎng)”，也要“有為的政府”，努力在實(shí)踐中破解政府和市場(chǎng)關(guān)系這道經(jīng)濟(jì)學(xué)上的世界性難題。習(xí)近平總書記指出：“在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉�！薄拔覀兪窃谥袊�(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的大前提下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，什么時(shí)候都不能忘了‘社會(huì)主義’這個(gè)定語(yǔ)�！边@深刻地揭示出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則和資源配置機(jī)制只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，必須在社會(huì)主義國(guó)家的基本制度框架內(nèi)發(fā)揮作用，必須根據(jù)服務(wù)于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的有效程度來(lái)評(píng)價(jià)其最終效果。經(jīng)濟(jì)學(xué)者需要植根中國(guó)實(shí)踐，不斷完善關(guān)于全面深化改革、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的邏輯框架，揭示制度演變規(guī)律，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)制度理論，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)和教材建設(shè)的中國(guó)特色。
運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論深化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。新中國(guó)成立以來(lái)，我們逐步探索出一條獨(dú)特的發(fā)展道路，形成和不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。我國(guó)進(jìn)行了很多有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)探索和實(shí)踐，特別是改革開放后取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就，積累了許多可供總結(jié)和提煉的有益經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐，是經(jīng)濟(jì)理論和政策研究的“富礦”，為發(fā)展中國(guó)獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)濟(jì)理論提供了厚實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者需要堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，深入分析我國(guó)適應(yīng)不同發(fā)展階段要求而確定的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略、方式、路徑等，更好總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特征與運(yùn)行規(guī)律，更好闡釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程與內(nèi)在動(dòng)力，給出符合中國(guó)發(fā)展內(nèi)在邏輯的學(xué)理解釋，使理論創(chuàng)新充分體現(xiàn)先進(jìn)性和科學(xué)性。堅(jiān)持開放包容、兼容并蓄，在“不忘本來(lái)”的同時(shí)“吸收外來(lái)”，從西方經(jīng)濟(jì)理論中汲取有益的成分。還要注意樹立國(guó)際視野，從中國(guó)和世界的聯(lián)系互動(dòng)中探討人類面臨的共同課題，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)和教材建設(shè)增添更多高質(zhì)量的獨(dú)創(chuàng)性理論成果。
�。▓�(zhí)筆：呂 煒）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2020年10月09日 09 版）
