百年中國(guó)文學(xué)的紅色基因
作者：吳義勤（中國(guó)作協(xié)黨組成員、書記處書記）
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，發(fā)端于20世紀(jì)初的中國(guó)新文學(xué)也走過了一百多年的光輝歷程。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)對(duì)新文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響，從根本上決定了中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展道路、呈現(xiàn)方式和基本形態(tài)。作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)體系的一部分，中國(guó)新文學(xué)也以特殊的形式深度參與了20世紀(jì)中國(guó)革命史和社會(huì)發(fā)展史，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革事業(yè)的重要組成部分。從百年黨史與百年新文學(xué)史關(guān)系的角度回望歷史，既能對(duì)黨的輝煌歷史和巨大成就有更加形象的認(rèn)識(shí)，也能在對(duì)中國(guó)新文學(xué)道路和成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)中獲得繁榮新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文學(xué)的新啟示。
1930年，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟的成立是黨領(lǐng)導(dǎo)文藝運(yùn)動(dòng)的一個(gè)標(biāo)志性事件。圖為中國(guó)左翼作家聯(lián)盟會(huì)址紀(jì)念館。資料圖片
中國(guó)新文學(xué)發(fā)展進(jìn)步的歷程與黨成長(zhǎng)壯大的歷程始終相生相伴、相互呼應(yīng)
中國(guó)新文學(xué)和中國(guó)共產(chǎn)黨幾乎是在20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)風(fēng)云激蕩的歷史和政治語(yǔ)境中一同誕生的，二者都是“古老中國(guó)”向“現(xiàn)代中國(guó)”轉(zhuǎn)變歷程中的必然產(chǎn)物。黨的早期創(chuàng)始人李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白等同時(shí)是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和中國(guó)新文學(xué)的開創(chuàng)者。在提倡新文學(xué)的同時(shí)，對(duì)馬克思主義的翻譯、介紹和傳播也是新文學(xué)家的重要工作。新文學(xué)發(fā)展過程中，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們創(chuàng)立了一大批文學(xué)報(bào)刊，推動(dòng)文學(xué)革命發(fā)展，這些報(bào)刊同時(shí)也成為最早的馬克思主義思想傳播陣地。
柳青《創(chuàng)業(yè)史》手稿 資料圖片
1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)軔。陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，率先舉起“文學(xué)革命”的大旗，以鮮明的革命立場(chǎng)和文學(xué)理念，給舊文學(xué)以準(zhǔn)確而猛烈的抨擊。李大釗與陳獨(dú)秀緊密呼應(yīng)，發(fā)表《什么是新文學(xué)》一文，將新文學(xué)與“社會(huì)寫實(shí)”聯(lián)系起來，賦予新文學(xué)以現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗性，而這正是百年中國(guó)新文學(xué)最重要的品質(zhì)和特征。瞿秋白同樣是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要推動(dòng)者和實(shí)踐者。在翻譯介紹馬克思列寧主義的同時(shí)，還寫下了記述留學(xué)經(jīng)歷和心路歷程的《赤都心史》《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》等堪稱是新文學(xué)理念最早實(shí)踐成果的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。
徐遲《哥德巴赫猜想》手稿 資料圖片
可以說，中國(guó)新文學(xué)與五四新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生伊始就擁有強(qiáng)烈的紅色基因，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和輿論基礎(chǔ)。而早期中國(guó)共產(chǎn)黨人既是馬克思主義的信奉者和傳播者，又是新文學(xué)基因濃烈的文學(xué)家。他們同時(shí)擁有新文學(xué)基因和紅色基因，二者相互融合、相互激發(fā)，決定了中國(guó)新文學(xué)發(fā)展進(jìn)步的歷程與黨成長(zhǎng)壯大的歷程始終相生相伴、相互交織、相互呼應(yīng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后就十分重視新文學(xué)對(duì)推動(dòng)革命事業(yè)發(fā)展的重要作用，十分重視對(duì)文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)社團(tuán)和文學(xué)思潮流派的組織和領(lǐng)導(dǎo)，在積極推動(dòng)新文學(xué)發(fā)展的同時(shí)，特別注重通過文藝作品來宣傳和普及革命思想。文學(xué)研究會(huì)是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中成立最早、影響和貢獻(xiàn)非常大的文學(xué)社團(tuán)之一。該社團(tuán)的發(fā)起人包括沈雁冰（茅盾）、郭紹虞等后來加入中國(guó)共產(chǎn)黨的革命作家。文學(xué)研究會(huì)主張“為人生”，以血和淚的文字揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，在“啟蒙”的意義上呼應(yīng)了黨教育、發(fā)動(dòng)群眾的使命。創(chuàng)造社是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中具有較大影響的另外一個(gè)文學(xué)社團(tuán)，發(fā)起人郭沫若、成仿吾也是加入中國(guó)共產(chǎn)黨的革命作家。1925年五卅運(yùn)動(dòng)后，創(chuàng)造社開始傾向革命或參加實(shí)際革命工作，大力提倡革命文學(xué)�！秳�(chuàng)造月刊》第1卷第3期發(fā)表郭沫若《革命與文學(xué)》和第1卷第9期發(fā)表成仿吾《從文學(xué)革命到革命文學(xué)》，成為提倡無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的“戰(zhàn)斗的陣營(yíng)”。1924年，早期入黨的革命作家蔣光慈與沈澤民成立春雷社，他們以上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》為陣地宣傳革命思想。春雷社是我們黨早期直接領(lǐng)導(dǎo)的革命文學(xué)社團(tuán)之一。
1930年，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟的成立是黨領(lǐng)導(dǎo)文藝運(yùn)動(dòng)的一個(gè)標(biāo)志性事件。左翼作家聯(lián)盟的旗幟是魯迅，實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)者是瞿秋白。在20世紀(jì)30年代初至抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前的幾年間，“左聯(lián)”作家在文化戰(zhàn)場(chǎng)上勇敢戰(zhàn)斗，通過創(chuàng)辦《拓荒者》《文學(xué)月報(bào)》《前哨》《北斗》《十字街頭》等刊物，開辟了一批傳播革命思想的文藝陣地，對(duì)20世紀(jì)30年代的文藝發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，為黨的革命事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)之后，文藝界在武漢成立了中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)。大會(huì)選出郭沫若、茅盾、夏衍、老舍、巴金等45人為理事，推選老舍為總務(wù)部主任，主持日常工作�！拔膮f(xié)”成立大會(huì)上，提出了“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號(hào)，鼓勵(lì)作家深入現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)�！拔膮f(xié)”有力地團(tuán)結(jié)了各地各領(lǐng)域的作家、藝術(shù)家，使抗戰(zhàn)初期的文藝活動(dòng)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的新氣象。作為對(duì)中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的呼應(yīng)，延安革命根據(jù)地也成立了陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)，組織推動(dòng)解放區(qū)的文藝運(yùn)動(dòng)。“邊區(qū)文協(xié)”成立之后，又組建了詩(shī)歌總會(huì)、文藝突擊社、戲劇界抗戰(zhàn)聯(lián)合總會(huì)、民眾娛樂改進(jìn)會(huì)、文藝戰(zhàn)線社、大眾讀物社、抗戰(zhàn)文藝工作團(tuán)等機(jī)構(gòu)。黨在解放區(qū)創(chuàng)立的文藝團(tuán)體和機(jī)構(gòu)及其所開展的文藝活動(dòng)，有力地促進(jìn)了革命運(yùn)動(dòng)的開展，很好地發(fā)揮了文藝的政治功能和社會(huì)動(dòng)員功能。
1938年4月，為培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部和文藝工作者，黨在延安成立了魯迅藝術(shù)學(xué)院。毛澤東在成立大會(huì)上指出，要在民族解放的大時(shí)代去發(fā)展廣大的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)在今天的中國(guó)的使命和作用�！棒斔嚒钡某闪�，是黨探索培養(yǎng)具有革命信念的文藝工作者的新的有效方式。在抗戰(zhàn)時(shí)期，“魯藝”很好地承擔(dān)起了工作任務(wù)，完成了歷史使命。
總之，從第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從國(guó)統(tǒng)區(qū)到解放區(qū)，中國(guó)新文學(xué)始終與黨同步、與革命同步、與時(shí)代同步、與歷史同步，在不斷發(fā)展進(jìn)步的過程中服務(wù)革命、服務(wù)人民、服務(wù)走向現(xiàn)代的歷史進(jìn)程，為黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
黨在不同時(shí)期都從革命、建設(shè)、改革事業(yè)的實(shí)際出發(fā)，及時(shí)制定和調(diào)整文藝工作的方針政策，從根本上保證中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展道路和發(fā)展方向
一百年來，我們黨始終高度重視文學(xué)事業(yè)，始終把文學(xué)事業(yè)視為黨的事業(yè)的重要組成部分。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視文學(xué)事業(yè)并且有著強(qiáng)烈的文學(xué)情懷。
1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上指出：“在我們?yōu)橹袊?guó)人民解放的斗爭(zhēng)中，有各種的戰(zhàn)線，就中也可以說有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)�！�
2016年11月30日，習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的重要講話中指出，文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。他強(qiáng)調(diào)，文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅(jiān)忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。
黨對(duì)文學(xué)事業(yè)的組織、領(lǐng)導(dǎo)貫穿黨的全部發(fā)展歷程。從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，從改革開放新時(shí)期到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨在不同時(shí)期都從革命、建設(shè)、改革事業(yè)的實(shí)際出發(fā)，及時(shí)制定和調(diào)整文藝工作的方針政策，從根本上保證中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展道路和發(fā)展方向。
黨特別重視新文學(xué)人才和作家隊(duì)伍的建設(shè)。百年來，在黨的周圍形成了一支強(qiáng)大的黨員作家隊(duì)伍和黨的“同路人”隊(duì)伍。百年中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程正是黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家的吸引、召喚、引導(dǎo)、培養(yǎng)的歷程，是一代代黨員作家與黨同心同德、患難與共的歷程，是一批批向往光明和進(jìn)步的作家緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍聽黨話、跟黨走成為黨的“同路人”的歷程。巴金曾經(jīng)說過：“我們的現(xiàn)代文學(xué)好像是一所預(yù)備學(xué)校，把無數(shù)戰(zhàn)士輸送到革命戰(zhàn)場(chǎng)�！�
在新民主主義革命時(shí)期，有一大批優(yōu)秀作家接受革命思想，在極其艱苦險(xiǎn)惡的條件下，堅(jiān)定地加入黨組織，包括茅盾（1921年入黨）、蔣光慈（1922年入黨）、郭沫若（1927年入黨）、夏衍（1927年入黨）、馮雪峰（1927年入黨）、李初梨（1928年入黨）、馮乃超（1928年入黨）、鄧拓（1930年入黨）、丁玲（1932年入黨）、田漢（1932年入黨）、陳荒煤（1932年入黨）、周立波（1935年入黨）、柳青（1936年入黨）。他們一邊寫作，一邊投身革命實(shí)踐，為革命事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，也付出了巨大犧牲。20世紀(jì)30年代，丁玲、何其芳、蕭軍、艾青、田間、卞之琳等一大批作家奔赴革命圣地延安。在火熱的革命實(shí)踐中，他們的思想和認(rèn)知發(fā)生了蛻變，很多人都投入黨組織的懷抱。比如，劉白羽（1938年入黨）、田間（1938年入黨）、魏�。�1938年入黨）、何其芳（1938年入黨）、歐陽(yáng)山（1940年入黨）、蕭軍（1948年入黨）。
新中國(guó)成立，中華民族開啟嶄新篇章。廣大作家被新生的人民共和國(guó)所鼓舞和振奮，滿懷豪情投身于社會(huì)主義建設(shè)，用手中的筆為新中國(guó)建設(shè)添磚加瓦。黨員作家隊(duì)伍進(jìn)一步發(fā)展壯大。比如陳白塵（1950年入黨）、端木蕻良（1952年入黨）、歐陽(yáng)予倩（1955年入黨）、卞之琳（1956年入黨）、曹靖華（1956年入黨）、曹禺（1956年入黨）、黃宗英（1956年入黨）、季羨林（1956年入黨）、宗璞（1956年入黨）、李準(zhǔn)（1960年入黨）、秦牧（1963年入黨）、蹇先艾（1983年入黨）、王西彥（1986年入黨）。
與加入黨組織的作家交相輝映，百年中國(guó)文學(xué)中還有一批在文學(xué)戰(zhàn)線緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，與黨同聲相應(yīng)、同氣相求，與黨的事業(yè)彼此呼應(yīng)、彼此配合的“同路人”作家。他們雖然沒有黨員身份，但在革命者隊(duì)伍中，同樣發(fā)揮了非常重要的作用，是革命隊(duì)伍不可或缺的一員。魯迅、巴金、老舍、冰心、葉圣陶、聞一多等就是其中杰出的代表。
魯迅是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和巨匠。他的《吶喊》《彷徨》深刻揭露舊中國(guó)的社會(huì)黑暗和國(guó)民劣根性，對(duì)廣大民眾產(chǎn)生了重要的啟蒙作用。與此同時(shí)，他積極支持和投身黨的革命實(shí)踐，推動(dòng)革命文藝發(fā)展，是中國(guó)革命最重要的“同路人”。毛澤東曾評(píng)價(jià)說：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向�！卑徒鹨彩屈h的重要“同路人”。他的長(zhǎng)篇小說《家》《春》《秋》充滿對(duì)舊社會(huì)、舊制度的批判，表現(xiàn)一代青年新人的“覺醒”，具有強(qiáng)烈的啟蒙意義。老舍則是一位一生都在積極要求入黨的“同路人”�？箲�(zhàn)期間，他毅然南下武漢，投身抗戰(zhàn)洪流，擔(dān)任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)總務(wù)處主任并創(chuàng)作了大量面向大眾的文藝作品。老舍的代表作《四世同堂》以抗戰(zhàn)為背景表現(xiàn)人民的悲慘生活，控訴日軍的殘暴罪行，謳歌中國(guó)人民偉大的愛國(guó)精神。
在百年中國(guó)新文學(xué)發(fā)展歷程中，具有黨員身份的作家以及接受了革命思想的“同路人”作家構(gòu)成了新文學(xué)史上最重要的歷史主體，是百年中國(guó)新文學(xué)最重要的實(shí)踐者和推動(dòng)者，是中國(guó)新文學(xué)能取得巨大成就的人才保證。
黨對(duì)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展一直有著頂層設(shè)計(jì)和制度設(shè)計(jì)，黨的文藝方針政策是馬克思主義文藝?yán)碚撆c中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，始終有著與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐品格。
黨成立之初，就十分重視文化宣傳工作，十分重視用文學(xué)的方式宣傳馬克思主義思想和黨的主張，注重用文學(xué)作品動(dòng)員、發(fā)動(dòng)、教育、啟蒙群眾，批判、揭露敵人。中共一大就強(qiáng)調(diào)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對(duì)于革命事業(yè)的極端重要性，強(qiáng)調(diào)黨對(duì)文學(xué)運(yùn)動(dòng)和出版物的領(lǐng)導(dǎo)。其后，黨的文藝方針政策不斷地隨歷史進(jìn)程而進(jìn)行著同步調(diào)整。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨主張以各式各樣的文藝形式推動(dòng)宣傳工作，啟蒙大眾，喚起人民的革命意識(shí)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨注重加強(qiáng)對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)文藝的領(lǐng)導(dǎo)，注重建立文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線。抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨倡導(dǎo)文學(xué)的大眾化和戰(zhàn)斗性，鼓勵(lì)文學(xué)直接服務(wù)抗戰(zhàn)、服務(wù)革命事業(yè)。
1942年，毛澤東在延安召開文藝座談會(huì)，發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，明確文藝要“為工農(nóng)兵服務(wù)、為政治服務(wù)”的方向，從根本上解決了“為什么人”的問題。這一講話不僅深刻影響了解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作，也對(duì)新中國(guó)的文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。在講話精神指引下，黨實(shí)現(xiàn)了對(duì)解放區(qū)文藝工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，使文藝工作與革命工作更好地結(jié)合在一起。1943年11月，中共中央宣傳部發(fā)布《關(guān)于執(zhí)行黨的文藝政策的決定》，明確把《在延安文藝座談會(huì)上的講話》作為當(dāng)時(shí)中國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)的基本方針，這是中共歷史上首次使用“黨的文藝政策”概念。
新中國(guó)成立之后，黨建立了完備的文學(xué)制度。黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，主要通過設(shè)立文藝領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和頒布文藝政策來施行。中國(guó)的文學(xué)制度是社會(huì)主義制度的重要組成部分，文學(xué)制度的優(yōu)越性也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。
1949年7月，新中國(guó)成立前夕，為進(jìn)一步加強(qiáng)文藝工作，黨中央組織召開了“第一次全國(guó)文代會(huì)”。第一次文代會(huì)產(chǎn)生了全國(guó)性的文藝界組織機(jī)構(gòu)，即中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)（1953年改名為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)）。在文學(xué)領(lǐng)域，成立了中華全國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)（1953年9月改名為中國(guó)作家協(xié)會(huì)）。中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)以及文代會(huì)和作代會(huì)是黨的文學(xué)制度的重要組織形式，是黨和政府聯(lián)系廣大作家和文藝工作者的紐帶，是社會(huì)主義政治體制的重要組成部分，為推動(dòng)新中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
1956年，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上宣布將“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”作為黨發(fā)展科學(xué)、繁榮文學(xué)藝術(shù)的指導(dǎo)方針。這一方針的提出，深刻總結(jié)了我們黨在多年的革命斗爭(zhēng)中領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的成功經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)文藝自身發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)�！半p百”方針成為推動(dòng)“十七年”文學(xué)繁榮發(fā)展最重要的文藝政策，在這一方針的指引和推動(dòng)下，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文藝作品，比如“三紅一創(chuàng)，青山保林”（即《紅旗譜》《紅巖》《紅日》《創(chuàng)業(yè)史》《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》）等紅色經(jīng)典。
1979年，第四次文代會(huì)的召開是中國(guó)新文學(xué)發(fā)展史上又一具有特殊意義的重要事件，是黨的文藝方針政策的一次深刻的調(diào)整與宣示。鄧小平出席大會(huì)并發(fā)表了祝詞，他明確指出，黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，不是發(fā)號(hào)施令，不是要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時(shí)的、具體的、直接的政治任務(wù)，而是根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律，幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，提高文學(xué)藝術(shù)水平，創(chuàng)作出無愧于我們偉大人民、偉大時(shí)代的優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品和表演藝術(shù)成果。1980年7月26日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)》的社論，對(duì)新“二為”思想的含義作了具體闡述。從此，我國(guó)新時(shí)期文藝事業(yè)發(fā)展的方向正式表述為“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”。
2014年，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)，并發(fā)表重要講話。他號(hào)召?gòu)V大作家要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活，扎根人民。強(qiáng)調(diào)文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量。以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。習(xí)近平總書記的重要講話，科學(xué)回答了在新的歷史條件下繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文藝面臨的一系列重大理論和實(shí)踐命題，是對(duì)社會(huì)主義文藝發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的最新成果，為新時(shí)代中國(guó)文學(xué)的發(fā)展指明新方向、開辟新道路。
黨的百年歷程中各個(gè)重要的歷史時(shí)期、歷史事件、歷史人物，都在百年文學(xué)中得到生動(dòng)形象的書寫
黨一百年波瀾壯闊的歷史和取得的巨大成就，是最精彩的中國(guó)故事，是中國(guó)新文學(xué)最重要的寫作資源和書寫對(duì)象。中國(guó)新文學(xué)史某種意義上正是形象化的黨史、中國(guó)革命史、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)史和改革開放史。黨的百年歷程中各個(gè)重要的歷史時(shí)期、歷史事件、歷史人物都在百年文學(xué)中得到了生動(dòng)形象的書寫，并產(chǎn)生了一大批紅色文學(xué)經(jīng)典。
講好黨的故事是中國(guó)新文學(xué)的神圣使命。新民主主義革命時(shí)期，新文學(xué)就開始了對(duì)黨的革命歷史的同步記錄和書寫。1921年，郭沫若的《女神》最早表達(dá)了對(duì)共產(chǎn)主義的呼喚，表現(xiàn)出摧毀舊世界、創(chuàng)造新世界的革命精神；1926年，蔣光慈的小說《少年漂泊者》最早描寫青年知識(shí)分子投奔共產(chǎn)主義的歷程；1931年，巴金的小說《死去的太陽(yáng)》最早表現(xiàn)上海、南京等地的工人運(yùn)動(dòng)；茅盾的《子夜》全景表現(xiàn)20世紀(jì)30年代都市生活的方方面面，書寫舊世界的崩潰和新生事物的誕生，成為革命啟蒙教科書；1935年，蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》正面表現(xiàn)東北抗戰(zhàn)和東北人民的生活與掙扎；1945年，賀敬之、丁毅執(zhí)筆的《白毛女》深刻揭示“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的主題；1946年，邵子南的《李勇大擺地雷陣》生動(dòng)描寫敵后抗日斗爭(zhēng)；1948年，周立波的《暴風(fēng)驟雨》和丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》真實(shí)表現(xiàn)解放區(qū)土改的宏闊場(chǎng)景。
“十七年”時(shí)期，是社會(huì)主義建設(shè)和革命歷史題材小說創(chuàng)作的繁盛期。吳強(qiáng)的《紅日》描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生在江蘇漣水，山東萊蕪、孟良崮的三次重要戰(zhàn)役，表現(xiàn)了敵我之間的殘酷較量；杜鵬程的《保衛(wèi)延安》以延安保衛(wèi)戰(zhàn)為題材，描繪了一幅生動(dòng)、壯麗的人民戰(zhàn)爭(zhēng)畫卷；曲波的《林海雪原》展現(xiàn)了人民軍隊(duì)在東北進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)；柳青的《創(chuàng)業(yè)史》全面展現(xiàn)了合作化運(yùn)動(dòng)給當(dāng)代農(nóng)民命運(yùn)帶來的巨大改變；周立波的《山鄉(xiāng)巨變》生動(dòng)描寫了土改給農(nóng)民精神生活帶來的變化；老舍的《龍須溝》通過龍須溝的古今對(duì)比，表達(dá)了對(duì)新中國(guó)的無比熱愛。
新時(shí)期以來，涌現(xiàn)出許多全景式反映黨的革命歷史的優(yōu)秀文學(xué)作品。金一南的《苦難輝煌》全景展現(xiàn)黨建立紅色政權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大長(zhǎng)征和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的恢宏歷史；王樹增的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》全景反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大進(jìn)程。黎汝清的《湘江之戰(zhàn)》以紅軍長(zhǎng)征途中最慘烈的湘江之戰(zhàn)為主線，真實(shí)再現(xiàn)了英勇戰(zhàn)斗、不畏犧牲的紅軍精神。同時(shí)，對(duì)新中國(guó)及改革開放以來中國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地的變化也有精彩的文學(xué)表達(dá)。梁曉聲的《今夜有暴風(fēng)雪》《人世間》、史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》表現(xiàn)一代人的青春和熱血，致敬知青們的奮斗歲月；路遙的《人生》《平凡的世界》表現(xiàn)改革開放之初青年一代的奮斗歷程；賈平凹的《臘月正月》、王潤(rùn)滋的《魯班的子孫》、何士光的《鄉(xiāng)場(chǎng)上》、高曉聲的《陳奐生上城》表現(xiàn)現(xiàn)代化對(duì)中國(guó)農(nóng)民和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)價(jià)值觀念帶來的改變；徐遲的《哥德巴赫猜想》、諶容的《人到中年》表現(xiàn)新時(shí)期知識(shí)分子的精神歷程。
黨的十八大以來，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就。陳毅達(dá)的《海邊春秋》、趙德發(fā)的《經(jīng)山�！�、李迪的《十八洞村的十八個(gè)故事》、老藤的《戰(zhàn)國(guó)紅》、紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國(guó)是》等描繪了脫貧攻堅(jiān)偉大事業(yè)帶來的歷史巨變；肖亦農(nóng)的《毛烏素綠色傳奇》、李青松的《告別伐木時(shí)代》、何建明的《那山，那水》等講述了當(dāng)代中國(guó)踐行“綠水青山就是金山銀山”、建設(shè)綠色美麗家園的生動(dòng)實(shí)踐；劉醒龍的《如果來日方長(zhǎng)》、熊育群的《蒼生在上》等呈現(xiàn)了中國(guó)人民在抗擊新冠肺炎疫情戰(zhàn)疫中的偉大奉獻(xiàn)精神和英勇斗爭(zhēng)品質(zhì)；徐劍的《大國(guó)重器》、許晨的《第四極：中國(guó)“蛟龍”號(hào)挑戰(zhàn)深�！贰⒃綐�(biāo)的《中國(guó)橋——港珠澳大橋圓夢(mèng)之路》、王雄的《中國(guó)速度》等展現(xiàn)了我國(guó)在航天、橋梁、高鐵等多個(gè)尖端科技領(lǐng)域的迅猛發(fā)展與巨大成就。
中國(guó)新文學(xué)在不同時(shí)期對(duì)黨史的書寫，既有歷史的景深，又有當(dāng)下的溫度，共同構(gòu)成了對(duì)百年黨史的生動(dòng)記錄和形象再現(xiàn)。
回顧20世紀(jì)中國(guó)新文學(xué)史， 我們看到，對(duì)英雄的塑造和歌頌是一條重要的文學(xué)主線，英雄人物特別是共產(chǎn)黨人的英雄形象構(gòu)成百年中國(guó)文學(xué)最具魅力的人物形象譜系之一。習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式的重要講話中明確要求，對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)。
黨的一百年是英雄輩出的一百年，是一代代英雄兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下前赴后繼投身革命、建設(shè)、改革的一百年。從新民主主義革命到社會(huì)主義革命，從改革開放到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的人民英雄，他們感天動(dòng)地的事跡和高尚的人格成為中國(guó)文學(xué)禮贊與歌頌的重要對(duì)象。文學(xué)對(duì)英雄的再現(xiàn)與復(fù)活，使百年中國(guó)文學(xué)具有了豐富多彩的文學(xué)英雄譜系。王愿堅(jiān)《黨費(fèi)》中的黃新，丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》中的張?jiān)Ｃ瘢_廣斌、楊益言《紅巖》中的江姐、許云峰，馬識(shí)途《清江壯歌》中的任遠(yuǎn)、柳一清，梁斌《紅旗譜》中的朱老忠，李英儒《野火春風(fēng)斗古城》中的楊曉冬，郭澄清《大刀記》中的梁永生等，構(gòu)成新文學(xué)中“革命者”的英雄譜系；而吳強(qiáng)《紅日》中的沈振新，魏巍《東方》中的郭祥，李存葆《高山下的花環(huán)》中的靳開來等，構(gòu)成新文學(xué)中“軍人”的英雄譜系；柳青《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶，周立波《山鄉(xiāng)巨變》中的鄧秀梅，草明《乘風(fēng)破浪》中的李少祥，張?zhí)烀瘛秳?chuàng)業(yè)》中的王進(jìn)喜，賀敬之《雷鋒之歌》中的雷鋒，高建國(guó)《大河初心》中的焦裕祿等，構(gòu)成新中國(guó)“建設(shè)者”的英雄譜系；蔣子龍《喬廠長(zhǎng)上任記》中的喬光樸，柯云路《新星》中的李向南，李國(guó)文《花園街五號(hào)》中的劉釗等，構(gòu)成“改革者”的英雄譜系。
文學(xué)是人學(xué)。中國(guó)新文學(xué)的成就首先體現(xiàn)為典型形象塑造的成就。百年中國(guó)文學(xué)成功塑造了眾多經(jīng)典性的典型人物，形成了豐富多彩的人物形象譜系。在這眾多的人物譜系中，具有紅色基因的英雄形象最為光彩奪目。他們是民族精神的化身，是黨性和信仰的化身，是人格力量的化身，是百年中國(guó)新文學(xué)的魅力之源。
在一百年的發(fā)展歷程中，新文學(xué)與黨一同成長(zhǎng)、一同進(jìn)步、一同發(fā)展，新文學(xué)事業(yè)與黨的事業(yè)息息相關(guān)、緊密同步。一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)、組織、引領(lǐng)有力地推動(dòng)了新文學(xué)的發(fā)展，賦予了新文學(xué)以革命性、現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗性，提升了新文學(xué)的社會(huì)功能和影響力。黨所開創(chuàng)的波瀾壯闊的革命、建設(shè)、改革事業(yè)也為新文學(xué)提供了生活土壤和創(chuàng)作源泉，極大地拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)空間。另一方面，廣大作家積極投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，努力創(chuàng)作弘揚(yáng)中國(guó)精神、反映時(shí)代進(jìn)程的優(yōu)秀作品。二者在互動(dòng)共生、相互促進(jìn)中，共同書寫了百年中國(guó)光輝燦爛的歷史篇章。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年06月22日 16版）
