“走自己的路”是百年奮斗的歷史結(jié)論
“走自己的路”是百年奮斗的歷史結(jié)論
【光明論壇】
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論�！痹撁}既揭示我們黨百年風(fēng)華的奧秘，也提供了理解中國特色社會主義事業(yè)的鑰匙。
立治有體、施治有序。走自己的路，就是解決在方向上“往哪走”、在方式上“如何走”的問題。方向上南轅北轍，定會誤入歧途。方式上緣木求魚，定會造成不貲之損。
走自己的路，意味中國特色社會主義不是法俄等國社會主義的“再版”。19世紀70年代至20世紀初，張德彝的《三述奇》、維新派的《萬國公報》以及譯著《理想社會主義與實行社會主義》等，是了解巴黎公社和馬克思主義之戶牖。但真正讓國人感受到馬克思主義和社會主義魅力的，還是俄國十月革命。當(dāng)時，先進分子“對外求索之欲日熾”，萌生“問道于俄”的強烈愿望。但由于當(dāng)時黨處于開啟山林的初創(chuàng)階段，缺少對新民主主義革命規(guī)律的深刻認識。既了解巴黎公社，又非常熟悉馬列經(jīng)典著作的王明等，對巴黎公社和俄國革命的“城市中心論”實行“拷貝”和“拿來主義”，認為只要奪取首都就可一擊而中，結(jié)果幾乎葬送黨和紅軍。黨的實踐表明：社會主義沒有既定模式的“套路”，只有堅持科學(xué)社會主義基本原則，以自身歷史文化和現(xiàn)實需求做內(nèi)驅(qū)動力，黨才能避免犯顛覆性錯誤。
走自己的路，意味中國特色社會主義不是國外資本主義“翻版”。中國共產(chǎn)黨誕生于對舊民主主義革命的反思中，黨成立前的洋務(wù)運動、維新變法和辛亥革命等局部西化探索都折戟沉沙，其救國和建國方案也都被歷史無情淘汰。20世紀30年代形成了“全盤西化”思潮，倡行者們認為中國百無一可，唯一出路是通過全盤西化實行資本主義。抗戰(zhàn)勝利后，“中間階級”又搬出在辛亥革命中流產(chǎn)的“第三條道路”。但在國民黨獨裁的殘酷現(xiàn)實面前，民族資產(chǎn)階級意識到資本主義建國方案的虛幻性。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)進行社會主義改造，解決了無產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾，民族資產(chǎn)階級不再作為獨立階級而存在。在社會主義建設(shè)和改革開放過程中，敵對勢力宣揚西方資本主義意識形態(tài)，對此，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民誓言“不走改旗易幟的邪路”、不接受“教師爺”般“頤指氣使的說教”。走自己的路，意味中國特色社會主義不是馬克思主義“模板”。雖然馬克思揭示關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，但并未留下未來社會發(fā)展的標準模式。中國“站起來”，是因為以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人拔新領(lǐng)異，創(chuàng)造性地處理“本本”和“實踐”的關(guān)系，開辟以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新路，使“山溝里的馬克思主義”成為“活”的馬克思主義。中國“富起來”，是因為以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人實事求是，立足國情搞“中國式現(xiàn)代化”，開創(chuàng)中國特色社會主義新境界。中國走向“強起來”，是因為以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人守正創(chuàng)新，用馬克思主義觀察、把握和引領(lǐng)時代，開辟了“中國式現(xiàn)代化新道路”，創(chuàng)造了“人類文明新形態(tài)”，也把中華民族帶入不可逆轉(zhuǎn)的復(fù)興進程。
中國特色社會主義之路，具有深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。一部黨史就是探尋道路的歷史，就是不斷推進馬克思主義中國化和時代化的歷史。歷史表明：中國的路只有扎根中國大地，才能從勝利走向勝利地不斷延伸。走自己的路，不僅使社會主義在中國熠熠生輝，而且也充分驗證“只有社會主義才能救中國”和“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”的中共黨史之“道”。
(作者：徐奉臻，系哈爾濱工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長，黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員)
