北京冬奧會(huì)會(huì)徽、獎(jiǎng)牌、制服、場(chǎng)館相關(guān)設(shè)計(jì)演繹中華之美

　　會(huì)徽、獎(jiǎng)牌、制服、場(chǎng)館相關(guān)設(shè)計(jì)演繹中華之美

　　冬奧中國(guó)風(fēng)

　　美國(guó)雪橇運(yùn)動(dòng)員薩默·布里徹和隊(duì)友們?cè)诙瑠W村里跟著智能AI學(xué)習(xí)打太極拳，下腰、抬腿有模有樣；英國(guó)鋼架雪車(chē)選手馬特·韋斯頓在社交媒體曬出自己寫(xiě)的“奧林匹克”春聯(lián)，并配文“享受迄今為止奧運(yùn)會(huì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)”；戴著6個(gè)“冰墩墩”徽章進(jìn)行賽前報(bào)道的日本記者辻崗義堂癡迷冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”，多次在報(bào)道中向觀眾推薦……冬奧賽場(chǎng)內(nèi)外，勁“吹”中國(guó)風(fēng)。

　　北京冬奧會(huì)既是體育健兒展現(xiàn)體育精神的全球盛會(huì)，也是我國(guó)展示綜合國(guó)力和文化自信的重要窗口。作為世界體育文化的重要組成部分，中國(guó)冰雪文化經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展？傳統(tǒng)文化被越來(lái)越多運(yùn)用于大型賽事的相關(guān)設(shè)計(jì)中，這對(duì)講好中國(guó)故事有何作用？

　　中國(guó)傳統(tǒng)冰雪文化是世界體育文化的重要組成部分，其內(nèi)涵從適應(yīng)自然、抵御外敵向休閑娛樂(lè)、觀賞競(jìng)技演變

　　42年前，第十三屆冬奧會(huì)在美國(guó)普萊西德湖舉行，中國(guó)冰雪健兒首次出征冬奧會(huì)，五星紅旗在奧林匹克冰雪賽場(chǎng)飄揚(yáng)。中華民族與冬奧會(huì)的緣分就此結(jié)下，而這個(gè)民族與冰雪運(yùn)動(dòng)的故事，早在一萬(wàn)年前已然開(kāi)始。

　　據(jù)北京體育大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師黃亞玲介紹，關(guān)于冰雪運(yùn)動(dòng)的起源眾說(shuō)紛紜，其中新疆阿勒泰市發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)中展示了古人滑雪狩獵的內(nèi)容，這是世界上已知較早的滑雪運(yùn)動(dòng)雛形。

　　舊石器時(shí)代晚期，狩獵是人類(lèi)獲取食物的重要來(lái)源之一。冬季的冰天雪地給狩獵帶來(lái)挑戰(zhàn)，為了能夠適應(yīng)自然環(huán)境繼續(xù)生存下去，“雪上狩獵”應(yīng)運(yùn)而生。被發(fā)現(xiàn)的新疆巖畫(huà)上繪有許多動(dòng)物形象與滑雪人形象線條圖形，幾個(gè)腳踏滑雪板、手持單桿滑雪人的圖像栩栩如生，這不僅給滑雪運(yùn)動(dòng)的起源提供了依據(jù)，更是滑雪運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)的最早體現(xiàn)。經(jīng)考古學(xué)家的初步鑒定，該巖畫(huà)屬于舊石器時(shí)代晚期，距今已有一萬(wàn)年左右。

　　隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步，冰雪運(yùn)動(dòng)的作用不再僅限于生存，開(kāi)始向娛樂(lè)和競(jìng)技轉(zhuǎn)變。自宋代開(kāi)始，關(guān)于冰雪運(yùn)動(dòng)豐富生活的記載逐漸出現(xiàn)，包括堆雪獅子、制作“雪花”“雪燈”等。

　　到了清代，我國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)的技術(shù)水平和藝術(shù)表現(xiàn)已經(jīng)達(dá)到較高的水準(zhǔn)，其中以“冰嬉大典”為典型代表。“冰嬉大典”被冠以國(guó)俗，幾乎每年都在皇宮舉行。除了休閑娛樂(lè)的功能之外，它還能通過(guò)盛大的活動(dòng)邀約各國(guó)使節(jié)，是清政府外交的重要途徑。

　　為了與雪共存、與冰共生，我國(guó)古代勞動(dòng)人民因地制宜地開(kāi)展各項(xiàng)生產(chǎn)和生活勞動(dòng)，并從學(xué)會(huì)抵御冰雪，逐漸發(fā)展到善加運(yùn)用冰雪。從冰上搶登到短道速滑，從雙飛燕、大蠍子、千觔墜、金雞獨(dú)立、哪吒探海等花樣冰戲到花樣滑冰、冰上舞蹈，從滑雪到跳臺(tái)滑雪、高山滑雪，從雪爬犁到雪橇雪車(chē)……傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)中，已經(jīng)可以看到現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的相似形態(tài)。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，最終創(chuàng)造出內(nèi)容豐富、特色鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化。

　　中國(guó)傳統(tǒng)冰雪文化是世界體育文化的重要組成部分，中國(guó)文化理念也體現(xiàn)在冬奧項(xiàng)目之中�！皬捻�(xiàng)目本身來(lái)看，某些冬奧項(xiàng)目的競(jìng)技方式與中國(guó)文化中提倡的理念不謀而合。比如，花樣滑冰項(xiàng)目的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，技術(shù)難度并非唯一標(biāo)準(zhǔn)。除了更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)，還注重對(duì)整體性的要求，這是中國(guó)文化理念所倡導(dǎo)的，與武術(shù)項(xiàng)目的表演性、觀賞性有著異曲同工之妙�！秉S亞玲說(shuō)。

　　漢字、篆刻、剪紙、傳統(tǒng)色彩、歷史文物共同演繹冬奧設(shè)計(jì)的中華之美

　　從冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，到冬奧會(huì)徽、吉祥物、火種燈，再到獎(jiǎng)牌、制服，每一處細(xì)節(jié)都展示著中華文明的深厚底蘊(yùn)。

　　漢字是中國(guó)文化的肌理骨干，也是傳承中華文明史的重要載體。北京冬奧會(huì)的會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來(lái)源，將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書(shū)法、剪紙藝術(shù)結(jié)合。會(huì)徽下方的“BEIJING 2022”印鑒則汲取了中國(guó)剪紙的特點(diǎn)，增強(qiáng)了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力，也體現(xiàn)了與會(huì)徽?qǐng)D形的整體感和統(tǒng)一性。

　　體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)同樣以中國(guó)漢字為靈感來(lái)源，以篆刻藝術(shù)為主要呈現(xiàn)形式，偏重“漢印”風(fēng)格，透過(guò)刀鋒所體現(xiàn)出的書(shū)法筆意與方寸間的高妙布白，將書(shū)法與鐫刻相結(jié)合，方寸之間，氣象萬(wàn)千。值得一提的是，該圖標(biāo)與北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念遙相呼應(yīng)，這既是北京這座“雙奧之城”留給世界獨(dú)特的文化印記，也體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的文化傳承。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前有不可移動(dòng)文物76.7萬(wàn)處、國(guó)有可移動(dòng)文物1.08億件(套)。如何讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)活起來(lái)？將它們深度融合在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，這是北京冬奧給出的回答。

　　西漢長(zhǎng)信宮燈被譽(yù)為“中華第一燈”，是河北省博物院的鎮(zhèn)館之寶，也是北京冬奧會(huì)火種燈的靈感來(lái)源。長(zhǎng)信宮燈設(shè)計(jì)十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風(fēng)，實(shí)為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價(jià)值�；鸱N燈也汲取了這一創(chuàng)意，并借“長(zhǎng)信”之意，表達(dá)了人們對(duì)光明和希望的追求和向往。而儀式火種臺(tái)則采用了中國(guó)傳統(tǒng)青銅器——尊的曲線造型，基座沉穩(wěn)，象征“地載萬(wàn)物”。

　　北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)的獎(jiǎng)牌“同心”表達(dá)了“天地合·人心同”的中華文化內(nèi)涵�？此坪�(jiǎn)單的獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)，背后蘊(yùn)含著人與自然的思考，以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“中國(guó)式浪漫”。

　　冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人杭海介紹，這次獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)的靈感與2008年一樣，都是來(lái)自于中國(guó)的玉璧。古代的玉璧有三環(huán)也有五環(huán)，展現(xiàn)的是春分、秋分、夏至、冬至的日行軌跡，表達(dá)了古人對(duì)人與自然關(guān)系的思考�！霸O(shè)計(jì)時(shí)剛好趕上疫情嚴(yán)重時(shí)期，我們更加反思人與自然的關(guān)系，所以想傳達(dá)的主題是人與自然相互依存，對(duì)大自然要保持敬畏之情�！贝送猓�獎(jiǎng)牌正面每一環(huán)做了打洼處理，這種打洼的方式叫做弦紋，在古代青銅禮器跟玉中都很常見(jiàn)。弦紋可以讓獎(jiǎng)牌在轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，在不同的角度展現(xiàn)不同的投影。“東方傳統(tǒng)美學(xué)就是這樣，看起來(lái)是平淡的，端詳起來(lái)是雋永的。”杭海說(shuō)。

　　“看遍世間繁華，方知國(guó)色傾城”。霞光紅、長(zhǎng)城灰、天霽藍(lán)、瑞雪白，這些冬奧色彩系統(tǒng)中的主色勾勒出冬奧會(huì)恢弘場(chǎng)景與空間意境，以及冬奧會(huì)制服的中國(guó)韻味。工作人員和技術(shù)官員制服中的“霞光紅”，取自北京冬季初升的太陽(yáng)與霞光，是溫暖與希望的象征；志愿者制服中的“天霽藍(lán)”，是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷珍品霽藍(lán)釉的顏色，發(fā)色沉穩(wěn)、具有寶石般光澤；制服的調(diào)和色“瑞雪白”，象征著在白雪覆蓋下的世界純凈高潔，“瑞雪兆豐年”的吉語(yǔ)也契合北京冬奧會(huì)的舉辦時(shí)間——春節(jié)。

　　冬奧場(chǎng)館建設(shè)融入諸多中國(guó)元素，現(xiàn)代建筑與自然山水、歷史文化交相輝映，體現(xiàn)中華文化和中國(guó)氣質(zhì)

　　雪游龍、雪飛燕、雪如意、冰絲帶……幾乎每一個(gè)冬奧場(chǎng)館，都有屬于自己的中國(guó)“姓名”。作為城市的名片和地標(biāo)，北京冬奧會(huì)場(chǎng)館設(shè)計(jì)不僅符合城市總體規(guī)劃要求，體現(xiàn)大國(guó)風(fēng)范和魅力，同時(shí)也充分與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，彰顯出中國(guó)元素的魅力。

　　從兩千多年前的西漢開(kāi)始，中國(guó)被稱(chēng)作“絲國(guó)”，絲織品大批運(yùn)往國(guó)外，開(kāi)啟了具有世界歷史意義的東西方大規(guī)模商貿(mào)交流。兩千多年后的今天，被稱(chēng)為“冰絲帶”的國(guó)家速滑館成為北京冬奧會(huì)的標(biāo)志性建筑，繼續(xù)向世界展示東方魅力。

　　作為賽時(shí)大道速滑比賽場(chǎng)地，國(guó)家速滑館內(nèi)將產(chǎn)生14枚冬奧金牌。運(yùn)動(dòng)員在“冰絲帶”的高速冰道滑行時(shí)，帶出的軌跡如同絲帶，絲帶外立面透明的玻璃體上裝飾著宛如冰晶的白色花紋，仿佛披上了一件晶瑩剔透的冰雪外衣，也將冬奧體育文化與“誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”的中華之美融為一體。

　　“冰絲帶是把堅(jiān)硬的冰設(shè)計(jì)成柔軟的絲帶，這蘊(yùn)含了中國(guó)人思維中對(duì)自然的敬意和剛?cè)嵯酀?jì)的智慧�！眹�(guó)家速滑館、國(guó)家游泳中心冰壺賽場(chǎng)設(shè)計(jì)總負(fù)責(zé)人鄭方表示，從材料上考慮，冰應(yīng)該是質(zhì)地堅(jiān)硬的，但經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的思考，冰變成了彎曲編織的絲帶。“這是一種剛?cè)岵��?jì)的感覺(jué)，包含中國(guó)傳統(tǒng)的智慧�！�

　　奧運(yùn)場(chǎng)館的一磚一瓦，都可見(jiàn)中華文化流淌其間。

　　國(guó)家雪車(chē)雪橇中心采用了中華文化圖騰“龍”的創(chuàng)意，16個(gè)角度、坡度不同的彎道，俯瞰下去正如一條蜿蜒的游龍盤(pán)踞在山脊之上，被形象地稱(chēng)為“雪游龍”；國(guó)家高山滑雪中心整體輪廓就像一只振翅欲飛的燕子，運(yùn)動(dòng)員滑行時(shí)也猶如飛燕馳雪，因此得名“雪飛燕”；北京冬奧村中心花園的設(shè)計(jì)靈感，來(lái)自清代乾隆年間的中國(guó)傳統(tǒng)冰上體育活動(dòng)圖卷《冰嬉圖》，加上景觀植物，營(yíng)造出中國(guó)古典園林的意境；延慶冬奧村采用低層、高密度的“山村”式建筑布局，既展現(xiàn)出北方山居的文化特色，又不破山形、不奪山景……

　　“在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，中國(guó)人更傾向于承認(rèn)不同矛盾要素之間存在調(diào)和的可能性�！鼻迦A大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)、北京冬奧會(huì)張家口賽區(qū)設(shè)計(jì)總負(fù)責(zé)人張利介紹，首鋼滑雪大跳臺(tái)的設(shè)計(jì)融入了敦煌壁畫(huà)中“飛天”飄帶的元素，并在跳臺(tái)整體顏色上采用了以冬奧會(huì)徽色彩為基調(diào)的漸變方式。整體顏色偏冷，起跳區(qū)黃色和紅色的漸變節(jié)奏加快，使暖色調(diào)在接近地面時(shí)結(jié)束，實(shí)現(xiàn)不同飄帶向天空飛舞的效果，盡力呈現(xiàn)出大跳臺(tái)向空中騰躍的形象。“尤其是運(yùn)動(dòng)員從跳臺(tái)頂端出發(fā)時(shí)，能透過(guò)山谷看到遠(yuǎn)處的明代長(zhǎng)城遺跡，這種視覺(jué)場(chǎng)景會(huì)正向影響到運(yùn)動(dòng)員對(duì)于冬奧場(chǎng)館的記憶�！�

　　無(wú)聲的建筑描述著立體的中國(guó)形象�！熬捅本┒瑠W會(huì)場(chǎng)館設(shè)計(jì)而言，北京、張家口、延慶三個(gè)賽區(qū)的場(chǎng)館都由中國(guó)建筑師支持設(shè)計(jì)，承載了眾多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，這就是文化自信的表現(xiàn)。”張利表示，北京冬奧會(huì)將向世界展示一個(gè)更加開(kāi)放、尊重自然、重視可持續(xù)發(fā)展，也更加愿意和世界一起分享的中國(guó)形象。

　　以文化自信向世界講述中國(guó)故事，新時(shí)代中華文化和體育的結(jié)合仍有挖掘空間

　　2021年11月16日，“一起向未來(lái)——北京冬奧推介會(huì)”在法國(guó)巴黎中國(guó)文化中心舉辦，來(lái)自中法兩國(guó)的文化、藝術(shù)和體育界人士、華人華僑代表等100余人出席了活動(dòng)。中心新媒體專(zhuān)員結(jié)合視頻、圖像、文字向代表們展示了會(huì)徽、體育圖標(biāo)、吉祥物、火炬、獎(jiǎng)牌等蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的冬奧設(shè)計(jì)圖形元素。法國(guó)建筑師貝爾納·德穆蘭對(duì)此表示：“北京冬奧場(chǎng)館恢弘、現(xiàn)代，其中蘊(yùn)含的科技和智慧更是令我大為震撼。我相信北京冬奧會(huì)一定會(huì)給全世界帶來(lái)驚喜�！�

　　作為東道主，中國(guó)利用冬奧會(huì)這一國(guó)際性體育賽事，以深厚的文化底蘊(yùn)講述中國(guó)故事，吸引全球矚目。不僅在冬奧的舞臺(tái)，積淀五千年歷史的中華傳統(tǒng)文化也越來(lái)越多地滲透在各類(lèi)國(guó)際賽事中，通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)這一紐帶不斷擴(kuò)大世界影響力。

　　200多天后，另一場(chǎng)展示中國(guó)形象的國(guó)際賽事——第19屆亞運(yùn)會(huì)將在杭州開(kāi)幕。從目前公布的相關(guān)設(shè)計(jì)中，能感受到濃濃的江南情、中國(guó)味——會(huì)徽“潮涌”的主體圖形由19條正負(fù)形線條組成扇面，極具中國(guó)文化辨識(shí)度，色彩則來(lái)源于“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。吉祥物“宸宸”代表京杭大運(yùn)河，頭頂舉世罕見(jiàn)的錢(qián)江潮，額頭嵌以拱宸橋的圖案；“琮琮”代表良渚古城遺址，頭部裝飾的紋樣取自良渚文化的標(biāo)志性符號(hào)“饕餮紋”；“蓮蓮”源于西湖接天蓮葉，蓮葉頂端裝飾著“三潭印月”的形象，展現(xiàn)精致和諧、大氣開(kāi)放的人文精神。

　　“藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)有助于將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，在體育賽事中深刻融入中國(guó)傳統(tǒng)思想�！秉S亞玲表示，在各項(xiàng)目、各級(jí)別的賽事中，傳統(tǒng)文化通常以會(huì)徽、吉祥物、獎(jiǎng)牌、服飾核心色彩圖形、體育圖標(biāo)、地標(biāo)建筑、廣告標(biāo)語(yǔ)等藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式出現(xiàn)在各類(lèi)賽事中。其中，我國(guó)傳統(tǒng)文化在奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)得尤為明顯，兩屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽都展現(xiàn)了中華民族悠久博大的文化底蘊(yùn)。

　　值得注意的是，當(dāng)前體育賽事中運(yùn)用的文化元素一般以中華傳統(tǒng)文化為主。在新時(shí)代中華文化和體育的結(jié)合上，如何進(jìn)一步挖掘新的可能？

　　“核心之處在于高度的文化自信，我們需進(jìn)一步深入挖掘中華文化內(nèi)核。在文化與體育相結(jié)合的過(guò)程中，不能淺顯地僅把各種文化元素堆疊起來(lái)，而是要找尋與體育的共通之處，這樣才能確保進(jìn)一步的有機(jī)結(jié)合�！�

　　黃亞玲指出，國(guó)外體育項(xiàng)目如果不經(jīng)過(guò)中華文化的解讀，直接沿用西方文化理念，會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)國(guó)外的體育只能了解其表淺；另一方面，國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在對(duì)外輸出中，如果不通過(guò)當(dāng)?shù)匚幕�進(jìn)一步解讀，也無(wú)法保證對(duì)方能夠接納。因此，應(yīng)在進(jìn)一步深入挖掘中華文化精髓的同時(shí)，找尋中華文化與其它文化的中間地帶。適度打破中西文化壁壘，可以促使國(guó)外體育“走進(jìn)來(lái)”和中華傳統(tǒng)體育“走出去”變得更加順暢。

　　本報(bào)記者 沈東方