12日，兩岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承論壇在成都大學(xué)舉行。（中國臺灣網(wǎng) 趙輝 攝）
中國臺灣網(wǎng)7月12日成都消息 挾著第三屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)余溫，兩岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承論壇今天在成都大學(xué)舉行。兩岸學(xué)者分享了對于巴蜀文化的研究心得，并就非遺的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展深入交換了意見。
臺北大學(xué)榮譽(yù)教授辛晚教從被譽(yù)為“中國音樂史上活化石”的福建泉州南音（南管、弦管）談起，介紹了閩臺兩地南音保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀。辛晚教還提及五代后蜀君主——孟府郎君被南音館閣尊為樂神，并設(shè)神位供奉春秋兩祭，證明巴蜀與南音之間的淵源頗深。
辛晚教由此建議，與南音弦管關(guān)系密切的成都政府應(yīng)當(dāng)延續(xù)這一歷史記憶，可在考證后蜀宮址的基礎(chǔ)上，修建孟府郎君紀(jì)念公園，同時可以舉辦兩岸南音大會唱，兩岸同祭郎君儀式，來強(qiáng)化歷史共同記憶。
“軍事經(jīng)濟(jì)是強(qiáng)大國家之基礎(chǔ)，歷史文化則是偉大國家之條件”，辛晚教以一句簡短的結(jié)語強(qiáng)調(diào)了文化傳承的重要性。
“非遺天天都在減少，天天都在消失”。四川省社科院副院長李明泉的開場白引發(fā)與會嘉賓深思。作為三屆非遺節(jié)策劃的參與者，李明泉提出，對非遺的保護(hù)必須尊重非遺生存的文化空間和文化條件，因?yàn)橛械姆沁z并不適宜異地保護(hù)，同樣，將非遺進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)加以保護(hù)也不能一概而論。
四川大學(xué)教授李祥林一直致力于羌族文化的研究與保護(hù)，2008年“512”地震對羌族文化造成的巨大破壞，讓他在心痛之余也為羌族文化的傳承與保護(hù)付出更多的心力。
出席論壇的近百名臺灣文化界精英隨后也將前往綿陽、北川等羌族聚居地參訪，李祥林簡要介紹了羌族文化災(zāi)后重建的成果，并希望能有更多的學(xué)者關(guān)注羌族文化，投身羌族文化研究中來。
兩岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承論壇是“情系巴蜀 兩岸文化聯(lián)誼行”的重要活動之一，由前�；鶗倍麻L焦仁和率領(lǐng)的95名臺灣文化、教育界人士出席論壇，與四川學(xué)者共議非遺保護(hù)與傳承。（記者 張瑞宸 趙輝）
12日，兩岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承論壇在成都大學(xué)舉行，兩岸百余名嘉賓出席。（中國臺灣網(wǎng) 趙輝 攝）
