抗戰(zhàn)文化專家、學(xué)者岱峻（左）與傅斯年舊居主人張家友。（中國臺(tái)灣網(wǎng) 宣玲玲 攝）
中國臺(tái)灣網(wǎng)5月14日宜賓訊（記者 宣玲玲） “傅斯年、陶孟和、李濟(jì)、梁思成、林徽因、童第周等曾筆耕不輟的書案”、“中國建筑科學(xué)的搖籃”、“同濟(jì)大學(xué)莘莘學(xué)子遮風(fēng)避雨的濃蔭”、“從這走出的院士達(dá)36位之多”、“抗戰(zhàn)文化中心”……這些都聚焦于四川省宜賓市東郊的小鎮(zhèn)——李莊。
5月14日，兩岸媒體聚集抗戰(zhàn)大后方的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)李莊，走訪這座安靜的近乎被外界遺忘的人文學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。
沿著李莊板栗坳的張家大院就可以看到桂花坳，著名歷史學(xué)家，曾任北京大學(xué)代理校長、臺(tái)灣大學(xué)校長的傅斯年曾居住于此。64歲的張家友回憶說，這里是我們張家的老屋，當(dāng)年父親把房子租給他們搞學(xué)術(shù)，同時(shí)給傅斯年當(dāng)小工扛滑竿�！案迪壬麑�(duì)我們老百姓比對(duì)官員要好。官員要請(qǐng)他吃飯的時(shí)候，傅先生坐屋里面，小工在外面。傅先生就去看看小工們和他吃的是不是一樣的，不一樣他扭頭就走嘍�！睆埣矣颜f，在桂花坳，傅斯年先生還舉辦過“科普展”，專門告訴當(dāng)?shù)匕傩战馄适w是怎么回事，消除村民認(rèn)為醫(yī)學(xué)解剖是“吃人”的誤解。
“同大遷川，李莊歡迎。一切需要，地方供應(yīng)”。1940年，日本侵略者對(duì)云南輪番轟炸，當(dāng)時(shí)的同濟(jì)大學(xué)不得不把第六次遷校的目光投向川南一帶。宜賓李莊鎮(zhèn)以開放、包容的心態(tài)，提出了十六字的電文。李莊古鎮(zhèn)管理局的李海燕說，小鎮(zhèn)為了給學(xué)生安置一張平靜的書桌。把鎮(zhèn)上所有廟宇祠堂大院全部騰空，改建成大學(xué)學(xué)府和科研機(jī)構(gòu)，神仙菩薩紛紛讓位于學(xué)者教授。
66歲的抗戰(zhàn)文物挖掘者左照環(huán)從小生活在李莊，他回憶父親曾告訴他，當(dāng)時(shí)常有同濟(jì)大學(xué)的學(xué)生去茶館喝茶，一坐就是一天，沒錢的窮學(xué)生來了，當(dāng)?shù)匕傩找步o他們供應(yīng)一天的白開水。學(xué)生買花生米吃，當(dāng)?shù)厣特溡矔?huì)多給他們一些。
戰(zhàn)爭中的李莊，為學(xué)生學(xué)者們提供了潛心研究學(xué)術(shù)的環(huán)境，一批扛鼎之作在李莊艱難時(shí)期完成。談到抗戰(zhàn)后方的李莊，抗戰(zhàn)文化專家、學(xué)者岱峻表示，我們的抗戰(zhàn)不僅是前方一個(gè)兵一個(gè)團(tuán)的抵抗，也可以是文化的抵抗、一個(gè)學(xué)校的抵抗。當(dāng)初推崇的是“前方抗戰(zhàn)，后方建國”，抗戰(zhàn)建國，靠的是文化建國。一個(gè)民族土地可以丟失，國家可以滅亡，但只要它的文化保存著，民族還可以重建、興盛，這大概就是戰(zhàn)時(shí)的“李莊精神”。
傅斯年舊居桂花坳。（中國臺(tái)灣網(wǎng) 宣玲玲 攝）
1940年，李莊鎮(zhèn)向在昆明的同濟(jì)大學(xué)發(fā)出十六字電文。（中國臺(tái)灣網(wǎng) 宣玲玲 攝）
李莊舊時(shí)街巷。（中國臺(tái)灣網(wǎng) 宣玲玲 攝）
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