“伯樂”造像面向社會(huì)征集

　　新華網(wǎng)北京2月26日電（記者吳廣生）伯樂與千里馬的故事在我國(guó)家喻戶曉，唐代大家韓愈的名篇《馬說》中的“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有�！泵�句也是千古傳誦，但伯樂的長(zhǎng)相無人知曉。為了留存伯樂這一民間文化記憶，“伯樂”造像26日起面向社會(huì)公開征集。

　　記者從由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)名家收藏專業(yè)委員會(huì)等主辦的“征集‘伯樂’造像，留存民間文化記憶”新聞發(fā)布會(huì)上了解到，征集“伯樂”造像是2008年3月發(fā)起的“首屆中國(guó)工藝美術(shù)大師提名獎(jiǎng)”活動(dòng)的一環(huán)。征集的作品要求用寫實(shí)手法，門類包括國(guó)畫、油畫、雕塑、浮雕、工筆、版畫等，塑造的伯樂應(yīng)端莊、慈善，透出聰慧與睿智，富有氣質(zhì)與神韻。

　　據(jù)中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)分黨組書記、副主席羅楊介紹，伯樂不僅有神話傳說，更實(shí)有其人。最早被稱作伯樂的人本名孫陽，漢代韓嬰《韓詩外傳》卷七中有“使驥不得伯樂，安得千里之足”的記載。孫陽總結(jié)畢生經(jīng)驗(yàn)，著有我國(guó)歷史上第一部相馬學(xué)著作《伯樂相馬經(jīng)》，他死后葬于故里山東省成武縣伯樂集鎮(zhèn)駐地伯樂村，至今伯樂集的村民多稱伯樂為始祖。

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