現(xiàn)在“孝心”教育在各中小學(xué)校興起
“被規(guī)定”的孝道
孝，有時(shí)是頂帽子
孝，有時(shí)是份貼心
孝，有時(shí)是種無奈
最早的時(shí)候，“孝”是甲骨文中一個(gè)“攙扶”狀的象形字，一個(gè)依靠的姿態(tài)，穿越千年，溫馨如舊。前幾天，作為對(duì)近來“�；丶铱纯础比敕ǖ暮魬�(yīng)，
新“24孝”行為標(biāo)準(zhǔn)出爐了——雖滿眼當(dāng)下氣息，卻無脫于“孝”的樸素傳承。聯(lián)想到地球已被拉近到一個(gè)“村”時(shí)，親情上的貼近卻杳然而去，這種令人難堪的對(duì)照下，“新版24條”來得正是時(shí)候。
盡管對(duì)于“孝”的提倡，大家心存共鳴，
但仍有聲音對(duì)新“24孝”提出質(zhì)疑：孝道可以被規(guī)定？孝道可以單獨(dú)對(duì)子女規(guī)定？言下之意，如果不考慮客觀無奈，環(huán)境弄人，僅拿一些條條框框讓人“例行”侍親，“孝果”堪疑�？陀^來講，“常給父母打電話”這樣的細(xì)致雖有“心靈雞湯”般不盡的善意，但如知者有意，是否可以考慮在孝的天平上，加上一個(gè)公共管理的砝碼？畢竟，一個(gè)制度完備的社會(huì)，不應(yīng)使養(yǎng)老成為某些成員的心病。盡孝，不應(yīng)是孩子一個(gè)人在戰(zhàn)斗。
新24孝行為標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)，表面上看起來都是些生活瑣事，簡單的再也不能簡單，但對(duì)照新的標(biāo)準(zhǔn)，很多網(wǎng)友感慨萬千，覺得自己其實(shí)做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
更多人在無奈中搖頭嘆息：沒有時(shí)間、沒有精力……
就這樣，在這個(gè)以孝自居的文化氛圍里，年輕人竟成了一個(gè)個(gè)“不孝子”？
為什么會(huì)這樣？
除了內(nèi)心的檢討外，是不是也存在著來自環(huán)境的無奈？
[ 責(zé)任編輯：張曉靜 ]
