美國(guó)民族政策不是中國(guó)的榜樣

　　美國(guó)是一個(gè)了不起的世界大國(guó)，其現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化的強(qiáng)勢(shì)舉世矚目，這也決定了美國(guó)人的優(yōu)越感和自信心。但是，美國(guó)自身存在的問(wèn)題也根深蒂固，以種族政治為核心的社會(huì)整合問(wèn)題即是其中之一。而美國(guó)所謂的“種族融合”政策偏偏是國(guó)內(nèi)“第二代民族政策”提出者建議學(xué)習(xí)的“榜樣”。

　　在處理和解決種族、族裔問(wèn)題方面，美國(guó)“大熔爐”的政策意在冶煉美國(guó)人的核心價(jià)值認(rèn)同，這一點(diǎn)是成功的。只是黑人、亞裔、西裔等各色人等在認(rèn)同這一價(jià)值的同時(shí)，仍需要謀求平等和公正。因?yàn)槊绹?guó)“不言而喻”的天賦人權(quán)理念，臆想出一個(gè)“無(wú)差別”的社會(huì)，但是從種族歧視到反歧視的種族劃分、族群歸類的政策延續(xù)，卻給每個(gè)人指定和限定了一個(gè)難以改變的群體身份歸屬，從而使個(gè)人的“無(wú)差別”在群體歸屬中產(chǎn)生了差別，進(jìn)而導(dǎo)致普遍存在的歧視、不平等現(xiàn)象。

　　美國(guó)人類學(xué)學(xué)會(huì)反對(duì)使用“種族”概念作為分類標(biāo)準(zhǔn)，他們的主要?jiǎng)訖C(jī)不是種族分類不科學(xué)，而是這種分類實(shí)施是國(guó)家傾斜政策的基礎(chǔ)。因?yàn)槊绹?guó)雖然沒(méi)有標(biāo)注種族、族群歸屬的“身份證”，但并不意味著沒(méi)有識(shí)別種族和歸類族群的國(guó)家法律行為與社會(huì)政策實(shí)踐。美國(guó)的“種族識(shí)別”、“族群歸類”是官方始終堅(jiān)持的原則，過(guò)去是為了“使歧視合法化”，上世紀(jì)60年代以后則為了反歧視而“作為優(yōu)惠待遇的傾斜措施”的依據(jù)，以期起到彌補(bǔ)過(guò)去的錯(cuò)誤、促進(jìn)非歧視的平等的作用。

　　無(wú)論如何，美國(guó)的種族、族裔分類政策可以被比作一把雙刃劍，一方面這種分類展示出不同種族、族裔群體在教育、住房、勞動(dòng)市場(chǎng)和其他方面的不同境遇，另一方面可能會(huì)導(dǎo)致族群認(rèn)同危機(jī)。所以，謳歌美國(guó)“大熔爐”成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，卻將美國(guó)認(rèn)同危機(jī)的現(xiàn)實(shí)憂慮移植到中國(guó)，這無(wú)疑是脫離國(guó)情的雙重標(biāo)準(zhǔn)。

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