拉薩事件戳穿達賴“人權(quán)”謊言

　　其實聯(lián)系達賴集團一貫的所作所為，對暴力事件的發(fā)生就不會感到奇怪了。長期以來，“人權(quán)”只是被他們利用的工具，從來沒有真正受到過尊重。早在這些封建農(nóng)奴制度的代言人統(tǒng)治西藏期間，西藏的法典中就把人分為三六九等，用以鎮(zhèn)壓農(nóng)奴的刑律更是駭人聽聞，諸如“不受主人拘束者逮捕之”，“百姓碰撞長官者逮捕之”，“向王宮喊冤者，不合體統(tǒng)，應(yīng)逮捕鞭擊之”，“挖眼、刖足、割舌、砍手、推崖、溺死……”這類條款觸目驚心。1959年這伙人叛亂失敗逃往國外后，一直不甘心失去他們在舊西藏的封建特權(quán)，不愿意看到新西藏日益發(fā)展繁榮和各族群眾安居樂業(yè)的大好局面，從來也沒有放棄分裂破壞活動。上世紀(jì)60年代他們武裝襲擾西藏，打死無辜百姓時想過人權(quán)嗎？80年代他們策劃拉薩騷亂，危及人民生命財產(chǎn)安全時，想過人權(quán)嗎？當(dāng)年是以達賴為首的農(nóng)奴主階級剝奪了西藏絕大多數(shù)人的人權(quán)，現(xiàn)在他們卻口口聲聲要維護西藏的“人權(quán)”，這豈不是滑天下之大稽？

　　近年來，達賴集團口頭上表示已經(jīng)放棄“西藏獨立”，實際上并沒有停止分裂活動。去年，達賴在訪歐美時多次聲稱，“2008年是關(guān)鍵的一年，奧運會也許是藏人的最后機會了”，呼吁有關(guān)國家在與中國打交道時，把所謂“西藏問題”與北京奧運會聯(lián)系起來。

　　這些話具有極大的煽動性。“藏人的最后機會”這種說法顯然起到了導(dǎo)火索、催化劑的作用，加速了分裂分子搞破壞的圖謀。

　　作為對達賴講話的呼應(yīng)，達賴集團“藏青會”在今年“3·10”聲明中宣稱，“不惜流血和犧牲生命也要恢復(fù)西藏的獨立”，“永遠不會放棄爭取西藏徹底獨立的斗爭”。從3月10日開始，“藏青會”等組織開始舉行從印度到西藏拉薩的所謂“挺進西藏運動”。他們宣稱，一旦活動在境外受阻，將發(fā)動各種抗議活動，并煽動境內(nèi)藏區(qū)僧俗群眾鬧事。結(jié)果正是如此，最終演變成拉薩打砸搶燒暴力事件。我多次到過西藏，拉薩市區(qū)很整潔，并非鄉(xiāng)鎮(zhèn)，哪有那么多石頭呀？暴徒使用的石頭，顯然是從郊外弄來的，包括汽油瓶，都可以看出是事先準(zhǔn)備的。一些外國目擊者也指出暴徒準(zhǔn)備了裝滿石頭的箱子，向平民和維持秩序的警察扔石頭。事件進展中，又有人力三輪車為暴徒運送刀具等兇器。這顯然是達賴集團有組織、有預(yù)謀、精心策劃的。石塊橫飛，刀劈路人，火燒商鋪、學(xué)校，這還是在維護人權(quán)嗎？

　　顯然，達賴集團就是企圖在特殊時期挑起事端，破壞北京奧運會和西藏安定和諧的政治局面。他們錯誤地以為今年中國將舉辦奧運會，在這個時候挑起矛盾，繼而制造中國政府“破壞西藏人權(quán)”的謊言，可以達到讓國際社會抵制北京奧運會的目的，從而逼中國政府做出讓步，最終實現(xiàn)其所謂“西藏獨立”。

　　“3·14”事件中，少數(shù)人明目張膽地打砸搶燒，嚴(yán)重危害西藏社會秩序，是件壞事，但它使人們更清楚地認(rèn)識了達賴集團的真實面目。多年來，達賴集團在國際上一再宣稱“非暴力”，放棄“西藏獨立”的主張，維護“西藏的人權(quán)”，實則不然。這次事件充分地暴露了這些主張的欺騙性和他們說的人權(quán)究竟是什么。

　　需要指出的是，廢除封建農(nóng)奴制度，是西藏社會發(fā)展的必然要求，也是廣大西藏人民的迫切愿望。自民主改革以來，西藏人權(quán)狀況發(fā)生了天翻地覆的變化，經(jīng)濟已經(jīng)連續(xù)多年保持12%的增長速度，人均收入連續(xù)多年實現(xiàn)兩位數(shù)增長，農(nóng)牧民生活水平不斷改善，西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到妥善保護和繼承，并在新的時代不斷弘揚和發(fā)展。西藏人權(quán)的明顯改善，讓我們在面對任何人、任何事情的時候，都可以理直氣壯。（中國人權(quán)研究會常務(wù)理事、中央民族大學(xué)副校長　喜饒尼瑪）

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