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潘天壽聽風(fēng)閣詩亭“嫁”西湖 兩岸將共話大師詩學(xué)遺風(fēng)

2009年12月09日 08:52 來源: 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  中新網(wǎng)杭州12月8日電 (見習(xí)記者 趙曄嬌) 12月12日,“潘天壽聽天閣詩亭”將正式在杭州西湖九曜山南落成,詩亭以古漢字“壽”為平面構(gòu)成,亭中鐫刻了潘天壽《聽天閣詩存》的詩作。屆時,近百位海峽兩岸的學(xué)者也將一同研討“潘天壽與傳統(tǒng)詩學(xué)”,以紀(jì)念潘天壽為兩岸文化傳承所作的貢獻(xiàn)。

  西湖群山映襯大師遺作

  潘天壽是中國現(xiàn)代著名國畫大師、美術(shù)教育家,曾任教于中國美術(shù)學(xué)院,杭州是他的第二故鄉(xiāng)。除了書畫印享有盛譽(yù)外,潘天壽的詩詞也是獨成一家,嶙峭橫肆,高古奇崛。近代藝術(shù)大師、杭州西泠印社首任社長吳昌碩曾盛贊他“天經(jīng)地怪見落筆,街談巷語總是詩。”

  記者在西湖景區(qū)九曜山拾階而上,迎面是一面陡峭的山崖石壁,詩亭就座落在石壁之下。詩亭以古漢字“壽”為平面構(gòu)成,分上下二層,高9米,長40米,為敞開式的文化景觀建筑。走進(jìn)詩亭,曲徑幽通,兩側(cè)鐫刻著《聽天閣詩存》的詩作,供人吟誦。

  “潘老先生的墓就在九曜山上,這里是他生前情感之所系。石壁的氣勢和潘老先生的氣勢一樣,粗豪、奔放、雄闊。在山崖和詩亭中間,還有一處一米高的花圃,里面種植了蒼勁的松樹。山崖、詩亭、松樹,真正做到了天人合一,傳承了大師的藝術(shù)理念和風(fēng)格!迸颂靿刍饡䦂(zhí)行副會長胡劍芬表示。

  浙臺藝術(shù)一脈相傳

  “潘天壽畢業(yè)致力于中華美術(shù)事業(yè)。60年前,潘天壽的70多位弟子赴臺,在兩岸隔絕的狀態(tài)下延續(xù)了中國畫的教育傳統(tǒng),使水墨文化在寶島得以傳承。”中國美術(shù)學(xué)院黨委副書記胡鐘華告訴記者,“潘天壽有一句名言,他認(rèn)為,中國畫與西洋畫宛如兩座并峙的大山,各有高峰。西洋畫巍然屹立在世界藝術(shù)之林,那中國畫這座高峰該如何來扛,他選擇了教育,并創(chuàng)立了中國現(xiàn)代高等藝術(shù)教育中的中國畫教育體系。”

  這70多位弟子中不乏李霖燦、席得進(jìn)等人,他們不僅揚名于臺灣畫界,更是在臺灣仿效中國美術(shù)學(xué)院的前身國立藝術(shù)專科學(xué)校的模式,成立了國立臺灣藝專,使得浙臺美術(shù)一脈相傳。

  “盡管沒有親臨臺灣,但在上個世紀(jì)90年代,潘天壽的畫曾到臺灣展出。國民黨元老陳立夫坐著輪椅都要去看畫展!焙娙A告訴記者,兩岸文化交流在先人的鋪墊下,漸入佳境。在中國美院,就有一大批來自臺灣的學(xué)生,他們與大陸學(xué)生一起,潛心研究傳統(tǒng)文化。

  兩岸交流頻頻

  本次活動是國臺辦2009年兩岸重點交流項目。參加“2009海峽兩岸潘天壽與傳統(tǒng)詩學(xué)”研討會的教育、藝術(shù)、文化界學(xué)者近百人,他們已經(jīng)撰寫學(xué)術(shù)論文約30萬字,并重新出版《潘天壽詩存注》。

  此外,“潘天壽與傳統(tǒng)詩學(xué)”海峽兩岸書法展也將同期舉行,共有60多件兩岸書法系學(xué)生書寫的潘天壽詩詞詩作展出。

  記者了解到,20世紀(jì)中國書壇最令人矚目的事件,就是書法篆刻作為獨立的專業(yè)進(jìn)入高等美術(shù)院校,開創(chuàng)了書法教育新紀(jì)元。該事件的倡導(dǎo)者正是潘天壽。

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