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龍應(yīng)臺廣州與讀者交流:社會應(yīng)有不同形式的韓寒

2010年05月31日 15:43 來源: 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  “我覺得韓寒的出現(xiàn)是好事,帶來了新的氣息、新的思維和新的表達(dá)方式。如果我們真正想要這個社會變得開闊、健康、多元化的話,每個人都需要有發(fā)聲的空間。 ———龍應(yīng)臺

  5月29日晚,著名作家、臺灣文化人龍應(yīng)臺女士攜紀(jì)錄片《目送——你所不知道的臺灣》,到中山大學(xué)南校區(qū)舉行交流會。

  自上周開始,“龍應(yīng)臺要來廣州跟讀者見面”的消息,就攪熱了廣州地區(qū)高校,大學(xué)生們紛紛“搶票”。昨晚活動開始前,天降暴雨,但絲毫沒有減弱“龍迷”的熱情,不僅中山大學(xué)梁銶琚堂座無虛席,甚至校門口需要動用眾多保安來維持秩序。

  一身簡單裝扮的龍應(yīng)臺手插褲兜,走上講臺向讀者們問好,全場頓時掌聲如雷。她說,這是第一次與大陸讀者分享這部紀(jì)錄片,也是自己第一次在廣州舉行讀者會,甚至是十幾年來第一次如此大規(guī)模面對內(nèi)地的“粉絲”。

  接下來的三個小時中,觀眾一半時間感受片中龍應(yīng)臺的思考;另一半時間則沉醉于她現(xiàn)場的睿智、才辯和幽默。

  談當(dāng)下:社會應(yīng)有各式韓寒

  我想說,一個健康、開放、有創(chuàng)意的社會,里面應(yīng)該產(chǎn)生不同年齡、不同形式的韓寒。

  在問答環(huán)節(jié),現(xiàn)場觀眾見識了“龍旋風(fēng)”的果決和坦率。

  有人問:“您如何么看待韓寒?如何比較上世紀(jì)80年代寫《野火集》的龍應(yīng)臺和現(xiàn)在寫博客的韓寒?”

  龍應(yīng)臺說,我不去談韓寒這個人物和特色,太多人說過了。我想說,一個健康、開放、有創(chuàng)意的社會,里面應(yīng)該產(chǎn)生不同年齡、不同形式的韓寒!80年代我寫《野火集》的時候,因為寫幾篇文章一夜暴紅,是因為那個時代有很多禁忌,就好像一個人的皮膚脆弱,一拍就馬上紅腫、出血。我覺得韓寒的出現(xiàn)是好事,帶來了新的氣息、新的思維和新的表達(dá)方式。如果我們真正想要這個社會變得開闊、健康、多元化的話,每個人都需要有發(fā)聲的空間。但是實(shí)際上,大家都能表達(dá)自我、難得有英雄的年代,反而才是比較健康的時代!

  接下來不少人想問龍應(yīng)臺對于一些時事的看法,她則一把截。骸敖裉煳覀兙筒辉谶@里鋪排了,你如果真想知道我的想法,在我的文章中都有很清楚的反映。”

  談寫作:從來懷疑宏大敘事

  在我身上,不存在從一個怒目金剛變成溫柔小女人的過程,這是同時存在于一個人的性格里。以莊嚴(yán)的狀態(tài)談嚴(yán)肅議題,如果沒有柔軟作為核心,是不真實(shí)的!

  臺下一位忠實(shí)讀者,他用“軟”與“硬”來描述寫父母子女親情和寫歷史、時評時不同的龍應(yīng)臺,進(jìn)而提問:“您在《大江大海一九四九》一書中可以說是‘軟硬兼施’,是否會因為柔軟的情感而模糊掉歷史的真實(shí),造成情緒渲染?”

  龍應(yīng)臺答道,“大家不知道,《野火集》和《孩子你慢慢來》原本就是同時寫的。在我身上,不存在從一個怒目金剛變成溫柔小女人的過程,這是同時存在于一個人的性格里!彼指出,在書中用文學(xué)的方式去處理歷史題材,是自己所選擇的一種風(fēng)格!拔覍λ泻甏髷⑹霰в凶钌羁痰膽岩伞N铱匆粋偉人,他是偉大,但同時也需要媽媽給他換尿布長大的,也有脆弱和虛偽。所有偉大嚴(yán)肅的東西,國家集體之類,都有后面柔軟的一面。以莊嚴(yán)的狀態(tài)談嚴(yán)肅議題,如果沒有柔軟作為核心,是不真實(shí)的!

  談經(jīng)歷:裁判球員不能混淆

  作為知識分子,像做裁判;做掌權(quán)者的時候,像是球員。知識分子可以是瀟灑的,可以去批判;當(dāng)成為體制內(nèi)握有實(shí)權(quán)的執(zhí)行者,就完全不同了,必須是默默工作的人! 

  龍應(yīng)臺曾擔(dān)任臺北文化局局長的經(jīng)歷也頗受人關(guān)注,有讀者問:“作為公共知識分子,你怎樣看待學(xué)者為官?獨(dú)立知識分子的角色和官員的立場矛盾嗎?”

  龍應(yīng)臺毫不猶豫地說:“作為知識分子,像做裁判;做掌權(quán)者的時候,像是球員。知識分子可以是瀟灑的,可以去批判,職責(zé)在于以文字影響思想、指出方向;當(dāng)成為體制內(nèi)握有實(shí)權(quán)的執(zhí)行者,就完全不同了,必須是默默工作的人,而不是指點(diǎn)江山。”

  這兩種工作需要兩種不同的個性,所以龍應(yīng)臺覺得,一旦知識分子進(jìn)到機(jī)制內(nèi)做執(zhí)行者,必須暫時放下知識分子的身份。如果想要用權(quán)力達(dá)到個人理想的話,必須變成一個忍辱負(fù)重,有耐心協(xié)調(diào)的人。不能靠文章去宣揚(yáng)自己,必須要以自己工作的成果去任人批判!斑@是必須的角色轉(zhuǎn)換。如果想兩者得兼,那就容易錯亂!

  人們也關(guān)注到“龍局長”在任上曾有一張在“議會”被質(zhì)詢后“伏案痛哭”的照片,龍應(yīng)臺對此首次“揭秘”:“其實(shí)我不是在哭啊,我趴在那里是偷偷在笑呢!當(dāng)時是有議員很厲害地質(zhì)問我:‘你都不是臺灣人,怎么能夠當(dāng)文化局長?’我覺得問得很好笑。第二天,辦公室里滿是民眾送來安慰的鮮花,這也算是我親身加入了臺灣的民主化進(jìn)程吧。”

  談成長:多讀歷史點(diǎn)亮心智

  獨(dú)立自由的思想、完整的人格都不是從天上掉下來的。今天的年輕人應(yīng)多讀歷史,橫向縱向比較,開闊視野,點(diǎn)亮心智! 

  從書中,龍應(yīng)臺傳達(dá)出一個觀點(diǎn):個人在集體中應(yīng)當(dāng)保持一種警覺和清醒,才能夠避免集體滑向失控。于是有臺下觀眾問:“我們的孩子,大都從小接受整齊劃一的教育,該如何突破集體的局限?”

  龍應(yīng)臺認(rèn)為,獨(dú)立自由的思想、完整的人格都不是從天上掉下來的。她曾在美國、德國居住,發(fā)現(xiàn)即使是歐美對于民主、自由、人權(quán)的理解也不盡相同,而且經(jīng)歷了長期的發(fā)展過程。今天的年輕人應(yīng)多讀歷史,橫向縱向比較,開闊視野,點(diǎn)亮心智。

 

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