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情系八桂在南寧:一場顛覆傳統(tǒng)的學術(shù)研討會(圖)

2010年08月19日 08:11 來源: 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

由廣西區(qū)文化廳舉辦的學術(shù)研討會現(xiàn)場

由廣西區(qū)文化廳舉辦的學術(shù)研討會現(xiàn)場(中國臺灣網(wǎng) 吳彤 攝)

  中國臺灣網(wǎng)8月19日南寧消息  人們印象中學術(shù)研討會中的演講應(yīng)該是在莊嚴氣氛下,由演講人在演講席以雄辯的口才、精辟的立論和旁征博引贏得臺下的尊敬。但在18日廣西民族大學的學術(shù)報告廳里,這個觀念被徹底顛覆。

  18日,來自“情系八桂——兩岸文化聯(lián)誼行”的海峽兩岸文化界人士,走進了座落在南寧相思湖畔的廣西民族大學,出席由廣西省文化廳舉辦的“中華民族文化學術(shù)研討會”。上午8時30分,參加“情系八桂——兩岸文化聯(lián)誼行的”全體嘉賓與廣西民族大學的學子們魚貫而入,把階梯學術(shù)報告廳坐得滿滿的,有的學子沒有坐位只好坐在臺階上。

  首先進行學術(shù)演講的是廣西藝術(shù)學院教授、中國少數(shù)民族音樂學會副會長楊秀昭先生。他講演的題目是《廣西民族歌謠文化探析》。滿頭華發(fā)的楊教授從春秋戰(zhàn)國時《越人哥》、及《周禮·春官》談起,以豐富的歷史資料和嚴謹?shù)膶W術(shù)素養(yǎng),論證了廣西民族歌謠的歷史源遠流長。

  如果學術(shù)研討會到此結(jié)束,這場研討會將與全國其他成千上萬的學術(shù)研討會并無二致。但接下來,揚教授開始了演講的第二部分:“廣西民族歌謠曲目賞析”,他先后請幾位盛裝的壯族、瑤族、苗族、侗族的姑娘小伙兒在主席臺上演唱了壯族嘹歌、瑤族山歌、苗族情歌以及侗族大歌,或二重唱、或?qū)Τ、或合聲、或齊唱,其質(zhì)樸原生態(tài)的聲音,讓全場聽眾爆發(fā)出陣陣的掌聲。

  揚教授結(jié)論說:廣西歌謠既有源遠流長的歷史積淀,又有生機盎然的傳承新姿,正以嶄新的態(tài)勢向世人展現(xiàn)自己的獨特風采。

  揚教授精彩的演講博得與會聽眾雷鳴般的掌聲。而當臺上的侗家女兒下臺時,頭上身上佩帶的銀飾叮當直響,引得來自臺灣文化界的女嘉賓們贊嘆不已。

  隨后是由出席“情系八桂”活動的學者、臺北藝術(shù)大學傳統(tǒng)音樂系主任吳榮順教授發(fā)表學術(shù)演講。他演講的題目是:《來自天神眷顧的天籟復音:臺灣南投縣明德部落布農(nóng)族的八部音合唱》。吳教授的研究方法顯然受西方影響較大,再加上演講中有時夾雜日文、英文、法文或引用聯(lián)合國教科文組織所屬之國際民俗音樂家協(xié)會文獻,開始時頗讓參加情系八桂活動中不從事音樂專業(yè)的嘉賓有些難懂。

  高潮發(fā)生在演講進行到一半的時候。只見在吳教授的示意下,從“情系八桂”活動的臺灣嘉賓席中傳出了幾聲低沉而悠揚的呼喚,然后十位身著臺灣少數(shù)民族服飾的赤腳的臺灣男嘉賓唱著走上講演臺,演出了他們的祈禱小米豐收歌。歌聲忽大忽小,忽高忽低,連綿不絕,仿佛將臺下聽眾帶到臺灣中部少數(shù)民族部落的大山間,像瀑布直瀉、像蜜蜂群舞、又像百鳥振翅。歌聲的起伏變化,似乎讓人看到了臺灣少數(shù)民族的祖祖輩輩,在祭司帶領(lǐng)下,祈禱來年豐收的美好愿景。他們的雄渾歌聲,質(zhì)樸喉音的美妙和聲不時激起陣陣熱烈的掌聲。這時,吳榮順教授間或利用投影儀進行講解,立刻使現(xiàn)場氣氛活躍起來,大家感覺到吳教授的演講生動形象,不時對他的演講報以掌聲。

  吳教授就pasibutbut——《祈禱小米豐收歌》研究史回顧、pasibutbut的起源傳說及功用與功能、pasibutbut的傳承與遞變等,闡述了自己的研究成果。其中運用科學儀器從聲譜圖中分析聲部高低變化的方法,讓人耳目一新。吳教授最后結(jié)論說,臺灣南投縣明德部落布農(nóng)人的八部音合唱,從集體圍圈低吟到仰天長嘯,他們對生命的巨大熱情在一種天人交感的狂喜中找到了出口!在音樂里,生命種種的經(jīng)歷內(nèi)化為抽象的聲響過程,未完成的圓滿追求,族人始終努力不懈地嘗試與演唱,渴望達至最終的和諧。

  隨后,廣西博物館館長、廣西民族研究學會副會長吳偉峰就《廣西民族傳統(tǒng)手工藝的保護與傳承》,臺北大學都市計劃研究所榮譽教授辛晚教就《臺灣文化資產(chǎn)保存與文化生態(tài)環(huán)境保護》,分別進行了演講。
 
  在中場茶歇時間,余興未盡的兩岸少數(shù)民族歌手——廣西民族大學的少數(shù)民族同學,與來自臺灣南投縣明德部落布農(nóng)人的男歌手們,又來到學術(shù)報告廳外的空地上,索性放開歌喉,再次進行歌唱,現(xiàn)場之熱烈、歌手們之投入引來現(xiàn)場大批兩岸文化界嘉賓圍觀欣賞。

  于是,一場學術(shù)研討會,演變成了海峽兩岸少數(shù)民族同胞的對歌會。這只有在劉三姐的故鄉(xiāng),只有在兩岸少數(shù)民族的共同參與下,才會實現(xiàn)。

  如果要問顛覆了人們傳統(tǒng)觀念的這場學術(shù)研討會的動能何在,這就是海峽兩岸少數(shù)民族血液中,流淌著共同的中華情與歌唱基因。(中國臺灣網(wǎng) 吳彤)

楊秀昭教授在學術(shù)報告中的曲目賞析環(huán)節(jié)直接請十多位少數(shù)民族學生上臺演唱

楊秀昭教授在學術(shù)報告中的曲目賞析環(huán)節(jié)直接請十多位少數(shù)民族學生上臺演唱 (中國臺灣網(wǎng) 吳彤 攝)

來自臺灣的吳榮順教授與他的“豪華演出陣容”

來自臺灣的吳榮順教授與他的“豪華演出陣容” (中國臺灣網(wǎng) 吳彤 攝)

來自臺灣南投縣的明德部落布農(nóng)人在表演酒歌

來自臺灣南投縣的明德部落布農(nóng)人在表演酒歌 (中國臺灣網(wǎng) 吳彤 攝)

學術(shù)報告會現(xiàn)場演示臺灣南投縣明德部落布農(nóng)族的八部音合唱:祈禱小米豐收歌

  學術(shù)報告會現(xiàn)場演示臺灣南投縣明德部落布農(nóng)族的八部音合唱:祈禱小米豐收歌 (中國臺灣網(wǎng) 吳彤 攝)

廣西民族大學的少數(shù)民族同學,與來自臺灣南投縣明德部落布農(nóng)人歌手對會

廣西民族大學的少數(shù)民族同學,與來自臺灣南投縣明德部落布農(nóng)人歌手對會 (中國臺灣網(wǎng) 吳彤 攝)

對歌會最后變成了快樂的海洋

對歌會最后變成了快樂的海洋(中國臺灣網(wǎng) 吳彤 攝)

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