臺灣寫真：臺灣客家文化在傳承中謀新生

　　被稱為全臺灣第一座“活的客家文化館”的臺中東勢土�？图椅幕�館，由土牛劉家伙房歷“921”大地震大劫重建而立，館內(nèi)一口經(jīng)粘補(bǔ)修復(fù)的百年大水缸，不僅見證這段歷史，如今更是魚戲蓮動，生機(jī)綿長。

　　在臺灣北、中、南、東四個地區(qū)，生活著400多萬客家人。他們的先祖于300多年前來自同一個故鄉(xiāng)——中國大陸，胼手胝足、瀝血流汗，將蠻荒之地開辟成片片田園。歲月滄桑，客家兒女如今仍以堅(jiān)忍不拔、勤勞開拓的客家精神，守護(hù)著一座座“客家莊”，與時俱進(jìn)演繹新的篇章。

　　記者近日走訪多地傳統(tǒng)的客家人聚落，領(lǐng)略濃濃客家風(fēng)情。

　　“臺灣南部客家人的歷史是300年，北部客家人的歷史是200年，東部客家人的歷史是100年�！逼翓|美和科技大學(xué)客家研究中心主任曾喜城這句話，清晰勾勒出客家人在臺的歷史。

　　慎終追遠(yuǎn)的臺灣客家人，重視保存和記錄祖先的傳統(tǒng)文化。這一點(diǎn)在各地客家祖廟即可窺見。目前臺灣的客家祖廟保存相當(dāng)完好，許多祖廟被列為三級古跡。臺中的張家祖廟、豐原張達(dá)京古厝、屏東蕭家古厝等隨處可見原鄉(xiāng)遷徙痕跡。這些家廟保留了原鄉(xiāng)圍樓的核心部分，即圍樓中心部分的堂屋和橫屋。經(jīng)過近200年變遷，一些祖廟建筑融入了不少新元素，如臺中張廖家廟，就融入了閩南傳統(tǒng)建筑的燕尾屋脊。祖廟正廳供奉祖先牌位，正廳上方高懸堂號，如“潁川堂”、“發(fā)祥堂”、“清河堂”等，是客家傳統(tǒng)最重視的追祖溯源的象征，讓后代子孫緬懷祖先不忘根本。