高考第二天，大陸各省份高考作文題悉數(shù)曝光，新華社駐臺記者邀請臺灣資深語文老師和大學(xué)生加入點(diǎn)評。北京卷的《愛迪生》、廣東卷的《捐助》獲得一致好評。
臺灣資深語文教育專家林圣杰曾參加過多次臺灣“大考”（類似大陸高考）語文閱卷。他說，北京卷“愛迪生如何看待手機(jī)”的題目是一個(gè)很有趣、充滿科幻意味的假設(shè)性證明。
“這個(gè)命題穿越時(shí)空想象，讓我不禁想起蘇軾在《永遇樂》詞中末尾所感嘆的‘異時(shí)對，黃樓夜景，為余浩嘆’�！彼f，手機(jī)可以打破空間距離，卻不能打破時(shí)間距離。這個(gè)題目卻探討過去人回到現(xiàn)在時(shí)空，這會否是未來科技實(shí)現(xiàn)的方向？
臺南成功高中語文老師范曉雯說，北京卷探討科學(xué)與人文思維，格外“吸睛”。淺層而言，學(xué)生必定有自己對科技的看法；若能更深入將人文與科學(xué)相結(jié)合，表達(dá)享受科技，但更重視生命的態(tài)度，境界必大大有別。
廣東卷“以捐助為題作文”命題在慈善事業(yè)發(fā)達(dá)的臺灣也頗受關(guān)注。林圣杰說，這契合當(dāng)下社會對慈善討論的熱點(diǎn)。臺灣慈善團(tuán)體主張捐助要有“無所求”的精神，捐助者和被捐助者沒有“高低上下，施舍和被施舍”之分。大陸的慈善事業(yè)起步不久，對于慈善精神和施受雙方關(guān)系的討論，是非常有趣的選題。
臺灣慈濟(jì)中學(xué)高三語文老師卓錦鈺說，“捐助”一題，讓他想起《孟子》里不食“嗟來之食”的典故，臺灣推崇“慈悲也要有智慧”，這個(gè)命題見微知著，非常耐人尋味。
“捐助是臺灣社會很普遍的現(xiàn)象，比較好入手寫。”臺灣中國文化大學(xué)大三學(xué)生朱照軒說，最喜歡廣東卷，和臺灣作文命題風(fēng)格有點(diǎn)相似，都是兩個(gè)字或四個(gè)字要求寫一篇作文。
受訪的臺灣師生認(rèn)為江西卷的“學(xué)生有三怕：奧數(shù)、英文、周樹人”、四川卷的“過一個(gè)平衡的生活”很難寫。前者是因?yàn)榕_灣不流行“奧數(shù)”，許多人甚至問“那是什么？”
卓錦鈺表示，“平衡的生活”是一個(gè)關(guān)乎中國人“中庸理念”的“大哉問”，以學(xué)生的經(jīng)歷很難寫深刻。同樣讓臺灣同學(xué)可能不知所云的是天津卷“以‘＿＿＿而知之’為題，寫一篇文章”，沒有和現(xiàn)代生活的材料結(jié)合起來，題目留的空間太大，反而會變成很難入手。
福建雖然與臺灣一水之隔，但根據(jù)顧城詩題材改編的作文命題卻也不受臺灣學(xué)生青睞。臺灣戲曲學(xué)院學(xué)生呂羅苓說：“太難了，不夠生活化，不容易切入�！�
不過，這題目卻獲得了曾是作家的臺灣文化事務(wù)主管部門負(fù)責(zé)人龍應(yīng)臺欣賞。
“咦，這個(gè)命題不錯(cuò)啊，”她在受訪時(shí)說，“這首詩反映了顧城當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的心境。我們都希望得到更大的自由空間，但又好像變成了一個(gè)分子飄在空中，希望扎根土地。就好像學(xué)生希望擺脫父母的束縛，可一旦掙脫了束縛又會覺得害怕”。
對于兩岸“高考”作文命題風(fēng)格取向的異同，臺灣師生也各有看法。朱照軒表示，考大學(xué)前曾在題庫里找過大陸高考作文題練手，總體感覺比臺灣難。大陸作文題目更抽象，要思考清楚才能下筆；臺灣比較強(qiáng)調(diào)活用課堂教的寫作技巧，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮。
卓錦鈺表示，兩岸的高考作文題目早期都比較八股，現(xiàn)在都開始趨向生動活潑，照顧對人生價(jià)值的思索和批評。不過大陸因?yàn)榈赜驈V闊，還是能看出不同地區(qū)特色。
林圣杰說，感覺大陸高考作文近年來較少用古文命題。臺灣還是隔幾年出一道古典文學(xué)命題。不過臺灣的命題本地化、市民化的成分比較多，全球視野較為狹窄。他說：“大陸高考作文命題越來越有深度和廣度，關(guān)注對人生價(jià)值的探討和哲學(xué)思索，我覺得這是積極的方向”。（記者李寒芳 裴闖）
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[ 責(zé)任編輯：黃艷艷 ]
