海峽兩岸“中華親情林”首批建設(shè)基地啟動(dòng)

　　臺灣各界人士討論通過《綠樹丹心見真情——全球華人支持“中華親情林“建設(shè)呼吁倡導(dǎo)書》時(shí)，世界客家播遷路組委會(huì)常務(wù)副主席司馬眾志先生作主題發(fā)言。

　　編者的話：華夏文化紐帶工程于2011年主辦的海峽兩岸“中華親情林”建設(shè)活動(dòng)，今年初起實(shí)施海峽兩岸“中華親情林”首批建設(shè)基地的選址和籌備工作，啟動(dòng)儀式將于近日舉行。“中華親情林”是以中華親情文化資源為紐帶，以中華優(yōu)質(zhì)長壽樹木資源為載體，在“種養(yǎng)長壽樹木”的同時(shí)“存置血緣家譜”的重大創(chuàng)新性項(xiàng)目，它把人文建設(shè)與生態(tài)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，用生態(tài)方式傳承人文精神，又將人文感情注入生態(tài)建設(shè)，將會(huì)對中華民族的團(tuán)結(jié)凝聚產(chǎn)生積極的影響。

　　種養(yǎng)長壽樹木 存置血緣家譜

　　——“中華親情林”建設(shè)活動(dòng)簡介

　　華夏文化紐帶工程執(zhí)行委員會(huì)

　　根據(jù)中央有關(guān)部門的文件精神，以華夏文化紐帶工程執(zhí)行委員會(huì)為大陸主辦單位的“中華親情林”建設(shè)活動(dòng)正在深入推進(jìn)中，海峽兩岸“中華親情林”首批建設(shè)基地啟動(dòng)儀式即將舉行。

　　“中華親情林”的理念和內(nèi)容

　　“中華親情林”是由臺灣同胞創(chuàng)意、海峽兩岸共同發(fā)起、全球華人廣泛參與的旨在加強(qiáng)海內(nèi)外華人骨肉聯(lián)系的重大文化項(xiàng)目�！爸腥A親情林”由“中華親情樹”組成�！爸腥A親情樹”是指在種植每一棵樹時(shí)，要附上海內(nèi)外華人種植者的家族史（家譜）或其代表的單位機(jī)構(gòu)發(fā)展史或其所尊崇和紀(jì)念的人士、機(jī)構(gòu)的事跡和史跡，以情寓樹，以樹喻人�！爸腥A親情樹”匯聚在一起，就成為“中華親情林”，體現(xiàn)了海內(nèi)外華人根脈相連、血脈相通的同胞之情，成為海內(nèi)外華人紀(jì)念和弘揚(yáng)中華親情文化、傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的勝地。同時(shí)，在“中華親情林”建設(shè)場地中，應(yīng)有“中華親情館”，存放種樹人提供的詳細(xì)事跡和史跡的文檔和文物，并有相應(yīng)的中華親情文化景觀和標(biāo)志物。

　　“中華親情林”建設(shè)活動(dòng)的緣由

　　“中華親情林”建設(shè)活動(dòng)是由《中華故土地圖》推廣活動(dòng)轉(zhuǎn)化和發(fā)展而來。

　　《中華故土地圖》推廣活動(dòng)是2000年底由華夏文化紐帶工程與臺灣中華文化藝術(shù)基金會(huì)共同牽頭主辦，得到海峽兩岸重要領(lǐng)導(dǎo)人支持的重大文化交流活動(dòng)。其主要內(nèi)容是，在包括港澳臺在內(nèi)的我國34個(gè)區(qū)域內(nèi)的名勝古跡處采集原質(zhì)土壤，送到北京，經(jīng)特殊處理后分別注入特型中華版圖的各區(qū)域框架內(nèi)，成為大型文化標(biāo)志——《中華故土地圖》。該活動(dòng)發(fā)起后，臺灣中華文化藝術(shù)基金會(huì)于2001年1月1日在臺灣阿里山采集原質(zhì)土壤，于2001年農(nóng)歷二月二，送到北京，在長城腳下舉行了兩岸匯土儀式。2003年央視春晚，用藝術(shù)形式展示了《中華故土地圖》取土活動(dòng)；2003年春節(jié)，華夏文化紐帶工程在北京中華世紀(jì)壇建立了第一塊大型《中華故土地圖》文化標(biāo)志。從2001年舉行《中華故土地圖》兩岸匯土活動(dòng)后，海峽兩岸主辦單位和各界人士每年都會(huì)用各種形式紀(jì)念《中華故土地圖》推廣活動(dòng)的發(fā)起和主要事件。2006年，經(jīng)國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室批準(zhǔn)，海峽兩岸共同舉行了《中華故土地圖》推廣5周年紀(jì)念活動(dòng)。

　　2011年，適值《中華故土地圖》推廣活動(dòng)舉辦10周年，海峽兩岸主辦單位和各界人士本著發(fā)展《中華故土地圖》成果的目標(biāo)，確定將《中華故土地圖》推廣活動(dòng)發(fā)展為“中華親情林”建設(shè)活動(dòng)�！爸腥A親情林”建設(shè)活動(dòng)一經(jīng)發(fā)起，臺灣先后有60多個(gè)政黨和社團(tuán)的代表聯(lián)合發(fā)表宣言和聲明表示支持，臺灣許多重要人士予以題詞。

　　海峽兩岸“中華親情林”首批建設(shè)基地的啟動(dòng)

　　為順利推進(jìn)“中華親情林”建設(shè)活動(dòng)，2013年，海峽兩岸“中華親情林”首批建設(shè)基地的籌備工作全面開展。海峽兩岸“中華親情林”首批建設(shè)基地的選址根據(jù)兩個(gè)自愿條件、兩個(gè)資源條件和六個(gè)結(jié)合條件開展。

　　兩個(gè)自愿條件，是指當(dāng)?shù)卣�府和企業(yè)自愿參加這項(xiàng)工作：政府給予重視并加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)主動(dòng)成為項(xiàng)目主體并積極推進(jìn)。

　　兩個(gè)資源條件，一是指同文同宗文化資源。同文，是指當(dāng)?shù)啬軌蚋姓賰砂锻�胞認(rèn)同的精神文化主題，如先祖先賢文化、重大經(jīng)典文化和習(xí)俗文化、重大名勝景觀文化等；同宗，是指當(dāng)?shù)啬軌蛲苿?dòng)兩岸血脈相通和親情交流的家譜資料及已有與臺灣同胞或海外華人發(fā)生關(guān)聯(lián)的當(dāng)?shù)刈谟H、鄉(xiāng)親關(guān)系及同學(xué)、同事、朋友等其他方面關(guān)系。二是指優(yōu)質(zhì)長壽林木資源。臺灣同胞送家譜附在其栽種或認(rèn)領(lǐng)的親情樹旁，需要以當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)長壽林木為基本載體。

　　六個(gè)結(jié)合條件，是指“中華親情林”的建設(shè)絕對不能搞形式主義、搞政績工程，不能搞花架子、一窩蜂，必須與當(dāng)?shù)氐木�神文明建設(shè)，特別是與當(dāng)?shù)睾霌P(yáng)中華優(yōu)秀道德文化的工作結(jié)合，與當(dāng)?shù)氐奈幕�建設(shè)和林業(yè)建設(shè)結(jié)合，與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)保事業(yè)結(jié)合，與當(dāng)?shù)氐膰�土整治修�?fù)、水利建設(shè)結(jié)合，與當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)老事業(yè)和殯葬制度改革結(jié)合�？傊�，要使“中華親情林”建設(shè)活動(dòng)與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生問題緊密結(jié)合。

　　目前，全國已有20多個(gè)省區(qū)市、80多個(gè)市縣的政府和企業(yè)提交了建設(shè)海峽兩岸“中華親情林”首批基地的申報(bào)。

　　今年12月初，臺灣同胞將送來成百上千本家譜，參與對海峽兩岸“中華親情林”首批建設(shè)基地的調(diào)研工作，海峽兩岸“中華親情林”首批建設(shè)基地啟動(dòng)儀式也將正式舉行。這標(biāo)志著海峽兩岸“中華親情林”建設(shè)活動(dòng)將進(jìn)入新的發(fā)展階段。

　　相關(guān)閱讀：

　　為弘揚(yáng)中華親情文化不遺余力

　　蔡建郎

　　時(shí)光荏苒，歲月飛逝。2001年，華夏文化紐帶工程與臺灣中華文化藝術(shù)基金會(huì)共同實(shí)施《中華故土地圖》推廣活動(dòng)（原名《華夏故土地圖》推廣活動(dòng)）的景象歷歷在目，轉(zhuǎn)眼已過去了10年，我也因病現(xiàn)在只能靠輪椅行走。但我認(rèn)為，雙方弘揚(yáng)中華文化藝術(shù)的信念和意志絕不會(huì)被歲月消磨，相反會(huì)愈挫愈堅(jiān)、愈戰(zhàn)愈勇。知悉以栽種中華親情林方式紀(jì)念《中華故土地圖》推廣活動(dòng)舉辦10周年已獲批準(zhǔn)，我代表當(dāng)年投身此項(xiàng)活動(dòng)、并且年年紀(jì)念此項(xiàng)活動(dòng)開展的臺灣同胞說聲感謝！

　　建郎若身心精力許可，愿親自前往大陸參加活動(dòng)；如病體有礙，則愿為此項(xiàng)活動(dòng)向當(dāng)年參加并年年紀(jì)念《中華故土地圖》推廣活動(dòng)的朋友傳達(dá)此項(xiàng)重大信息，使更多民眾委托我們參加活動(dòng)的代表團(tuán)屆時(shí)栽下更多的親情樹，與大陸同胞栽下的親情樹一起，匯成“中華親情林”，寓示兩岸同胞同根同源、同心相連。

　　“中華親情林”建設(shè)，既注重天人合一的生態(tài)建設(shè)，又注重人際交往的心靈建設(shè)，實(shí)乃有深刻中華文化內(nèi)涵的事宜。建郎愿率臺灣中華文化藝術(shù)基金會(huì)并聯(lián)系相關(guān)政黨和團(tuán)體與華夏文化紐帶工程簽下共同長期建設(shè)中華親情園，即長期栽種中華親情樹的園地的重大協(xié)議。君子一言，終生遵循。

　　身雖病卻心向往之，建郎期待中華親情林建設(shè)活動(dòng)成功舉辦，這也是把中華文化的精神流傳到后代。

　　（蔡建郎系臺灣中華文化藝術(shù)基金會(huì)董事長，是《中華故土地圖》推廣活動(dòng)和“中華親情林”建設(shè)活動(dòng)臺灣方面的重要發(fā)起人。本文根據(jù)他給華夏文化紐帶工程執(zhí)委會(huì)常務(wù)副主任李勇鋒的信節(jié)選而成，標(biāo)題是編者所加）

　　編者按：在海峽兩岸“中華親情林”建設(shè)活動(dòng)籌備過程中，臺灣同胞給予了廣泛支持和積極響應(yīng)，各政黨和社團(tuán)代表、社會(huì)各界知名人士先后發(fā)出宣言和倡導(dǎo)。這里僅發(fā)表其中的3個(gè)宣言或呼吁倡導(dǎo)書。

　　“中華故土親情林 華夏紐帶千秋心”宣言（節(jié)選）

　　——致華夏文化紐帶工程組委會(huì)

　　秉天地之大道，擔(dān)人間之公義，承民眾之深愿，臺灣同道同仁，共同發(fā)起“海峽兩岸共建中華親情林暨中華故土地圖推廣龍年紀(jì)念活動(dòng)”，衷心發(fā)布“中華故土親情林，華夏紐帶千秋心”宣言。

　　“地”，“土”“也”組成。中華漢字文化中，將“土”作為組成“地”的基本元素。上一個(gè)龍年，臺灣同道同仁與華夏文化紐帶工程組委會(huì)共同發(fā)起《中華故土地圖》推廣活動(dòng)，秉承“聚沙成塔、匯土成地”之大道，共同鑄造中華大地各區(qū)域土壤共同鑄成之特型地圖《中華故土地圖》，以作為華夏紐帶，體現(xiàn)骨肉同胞之心。“林”，雙木組成，獨(dú)木不成林，把無數(shù)獨(dú)木的基本元素組成森林，就具有了抗風(fēng)沙的能量。在又一個(gè)龍年來臨之際，臺灣同道同仁與華夏文化紐帶工程組委會(huì)共同把《中華故土地圖》推廣活動(dòng)發(fā)展為兩岸共建“中華親情林”工程，承擔(dān)的是中華民族團(tuán)結(jié)合力之公義和深愿，進(jìn)一步作為華夏紐帶，體現(xiàn)骨肉同胞之心。

　　本著對中華文化的這種基本認(rèn)識，臺灣同道同仁已形成了每年用各種方式紀(jì)念《中華故土地圖》推廣活動(dòng)的新興民俗民風(fēng)，日后也將進(jìn)一步致力于“中華親情林”建設(shè)。我們宣布，共同發(fā)起和主辦“海峽兩岸共建中華親情林暨中華故土地圖推廣龍年紀(jì)念活動(dòng)”，并將持續(xù)堅(jiān)持，以體現(xiàn)中華民族生生不竭的團(tuán)結(jié)合力精神。特呼吁臺灣各界各行各業(yè)，也廣泛參與和支持此項(xiàng)活動(dòng)，展示中華民族兒女維護(hù)全局利益的千秋赤誠之心！

　　宣言簽署人：秦金生、郁慕明、張馥堂、許榮淑、郭俊次、許歷農(nóng)、黃石城、陳拓環(huán)、黃志成、詹秀蓉、劉會(huì)進(jìn)、吳貞儀、凈良、郭山輝、陳蒼興、黃一鐘、夏瀛洲、唐警生、黃史

　�。ū疚脑�在《人民日報(bào)·海外版》2012年3月23日第3版發(fā)表）

　　綠樹丹心見真情（節(jié)選）

　　——全球華人支持“中華親情林”建設(shè)呼吁倡導(dǎo)書

　　我們，作為全球華人的重要組織，本著三皇五帝以來的傳統(tǒng)祖訓(xùn)，本著五千年傳統(tǒng)文化的熏陶而有的良知，將廣泛通過文宣，呼吁倡導(dǎo)各行各業(yè)的全球華人，支持華夏文化紐帶工程和臺灣有關(guān)機(jī)構(gòu)已經(jīng)共同發(fā)起的“海峽兩岸共建中華親情林暨《中華故土地圖》推廣紀(jì)念活動(dòng)”，因?yàn)檫@是一個(gè)溝通、凝聚全球華人感情、重塑全球華人共有理想、共同意志的卓越文化平臺。而這個(gè)重要文化平臺，是讓我們每一個(gè)人從種一棵樹這樣的小事做起，來加以建設(shè)的舞臺。

　　綠樹是我們?nèi)松�的楷模。我們每一個(gè)華人，要遵從先祖先賢之教導(dǎo)，像樹一樣正直生長，俯不愧地，仰不愧天。在種植親情林中領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵深蘊(yùn)。中國大陸目前的生態(tài)環(huán)保任務(wù)最重，我們應(yīng)從中國大陸開始中華親情林的全面種植過程，號召臺港澳的海外華人都到中國大陸種植一棵防止荒漠化蔓延的親情樹，在種植親情樹中，貫入我們的人生目標(biāo)和理想！

　　綠樹成林是全球華人團(tuán)結(jié)凝聚的象征。我們的先祖都以中國的統(tǒng)一，民族的凝聚為己任。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，都以親朋好友的歡聚一堂為欣慰之舉。

　　我們舉行中華親情林的種植活動(dòng)，是要通過這個(gè)行為，鞏固全球華人“團(tuán)結(jié)合力，和諧共生”的思想意識，并轉(zhuǎn)化到行動(dòng)中去，從小處改變微觀結(jié)構(gòu)中的華人不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象；從大處說，要推進(jìn)全球華人的緊密團(tuán)結(jié)、親密無間。為此我們呼吁，所有親情樹種植者，應(yīng)根據(jù)臺灣主辦方的提議，附加上種植者（包括機(jī)構(gòu)、企業(yè)、家庭、個(gè)人等）的發(fā)展譜系，家庭個(gè)人尤其應(yīng)把詳細(xì)家族譜系存放于親情林的電子文檔館中，以寓意每個(gè)華人都同根同源、同文同宗，寓意每個(gè)華人都融于中華民族的大家庭、大集體、大系統(tǒng)中。通過這種經(jīng)典標(biāo)志性行為，不斷促進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)！

　　深愿全球華人行動(dòng)起來，開展在大陸的“中華親情林”種植行動(dòng)；深愿中華親情林的種植行動(dòng)促進(jìn)全球華人在新的歷史時(shí)期精誠團(tuán)結(jié)、親密無間！

　　呼吁倡導(dǎo)人：何文華 曾超 甘羽瑄 王美津 齊光復(fù) 梁憲一 劉宗明 游天龍 陳韻如 張錦輝 張秋蓮 李康雷 曾永有 沈鳳云 陳輝逢 司馬眾志

　　全國性“中華親情林”養(yǎng)護(hù)活動(dòng)護(hù)持宣言

　　天地玄黃，宇宙洪荒。浩浩蒼穹，渺渺寰宇。

　　故土人情，扎根千世。為我炎黃，振興中華。

　　養(yǎng)天地之正氣，復(fù)大地之瑰麗。育山林之水秀，攏百川之歸一。

　　人，生于斯土，歸于斯土。土育人身，木養(yǎng)人氣。木藏人魂，火蘊(yùn)人神。

　　木護(hù)土，木生火。安魂定魄，氣運(yùn)流轉(zhuǎn)，五行通透，方為真人。

　　憶，吾中華之千千萬萬子民，開枝散葉世界各地，遷衍流轉(zhuǎn)百世傳承。

　　藉由此次華夏文化紐帶工程組織委員會(huì)所發(fā)起之全國性“中華親情林”養(yǎng)護(hù)活動(dòng)，發(fā)出深層DNA的呼喚，得以再次聚攏海內(nèi)外華人的團(tuán)結(jié)一條心，聯(lián)結(jié)海峽兩岸同胞之深切情誼。

　　一則重新審視自清末鴉片戰(zhàn)爭后近200年以來的中華文化之分崩離析，以符合時(shí)代需求的方式，重新將傳統(tǒng)文化復(fù)古與更新，重新讓全球華人團(tuán)結(jié)一心，正視自己的根、正視自己內(nèi)在生命傳承的美好，并再創(chuàng)我巍巍中華雍容大度之盛世風(fēng)華！

　　二則結(jié)合環(huán)境需求，非常務(wù)實(shí)地進(jìn)行森林重育計(jì)劃。養(yǎng)護(hù)大地，復(fù)育森林，一直是我輩當(dāng)下刻不容緩必須進(jìn)行之首要使命。呵護(hù)地球，已經(jīng)不能用環(huán)保的口號來進(jìn)行，而是必須回報(bào)感念大地之母的養(yǎng)育之恩，并藉此來讓我們?nèi)祟惸軌蚋�加成熟與前瞻地安住在這美麗的地球上。

　　因此，本宣言祈愿，此次由華夏文化紐帶工程組織委員會(huì)所發(fā)起之全國性“中華親情林”養(yǎng)護(hù)活動(dòng)，能創(chuàng)造出天地人三贏的局勢，能擔(dān)負(fù)起不只是十年樹木、百年樹人，而是“百年育人、百年育林”之百年大愿，讓我中華故土，不只是地球的“胃”，也成為地球的“肺”。并藉由此一巍巍功德之基業(yè)，再造我炎黃子孫千年之不朽傳奇！

　　此宣言，獲得臺灣各界有關(guān)人士之高度贊賞與認(rèn)同，期許藉此整合臺灣產(chǎn)官學(xué)界之共識，大力支持此“中華親情林”養(yǎng)護(hù)活動(dòng)。并愿對將來兩岸之文化串聯(lián)與交流，肩負(fù)起一定的使命。

　　林元啟 徐文保 林滄敏 吳育升 林郁方 張嘉郡 張慶忠

　　編者按：“中華親情林”建設(shè)的顯著特征和閃光點(diǎn)是，在種植或認(rèn)領(lǐng)優(yōu)質(zhì)長壽樹木時(shí)，附載家譜或所要紀(jì)念的人士或機(jī)構(gòu)的相關(guān)資料，將人文建設(shè)融匯于生態(tài)建設(shè)中，護(hù)持中華親情樹，匯成中華親情林。臺灣同胞將帶來大批量的血緣家譜，附載于中華親情林的建設(shè)中。以下僅發(fā)表2位送家譜到大陸參與“中華親情林”建設(shè)活動(dòng)的臺灣同胞的感言。

　　“中華親情林”：血脈相系的臍帶

　　陳怡誠

　　護(hù)持家譜參與“中華親情林”活動(dòng)，對現(xiàn)代人尤其是年輕人而言，意義非凡。隨著經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展、民生物資日趨豐富、以金錢決定一切的價(jià)值觀日益盛行，即使街坊鄰舍社會(huì)地位經(jīng)濟(jì)條件不如己者，亦不屑往來；遑論其他如族人、宗親、手足甚至父母棄之不養(yǎng)者，時(shí)有所聞。漠視道德、親情淪落至此，令人噓唏。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁者愛人”，歷經(jīng)數(shù)千年依然是全球華人，小至家庭擴(kuò)及小區(qū)族群，大至國家民族的最高待人處事原則。但是隨著人們觀念思維的逐漸西化，過度個(gè)人主義的滋長，人際關(guān)系逐漸淡漠，家庭親情疏遠(yuǎn)，族人、宗親不識，比比皆是，令人痛心。

　　炎黃子孫中華民族五千余年來，歷經(jīng)天災(zāi)、人禍、兵燹，為求生存一路由北向南遷徙，以圖尋得安身立命之地，途中遭受種種不可預(yù)料的波折，宗族、家族、親人分奔四處。有幸者終有重聚之日，多數(shù)人分散天涯，更甚者流落海外，從此無法團(tuán)圓相聚，人生悲劇莫過于此。

　　重視中華文化的瑰寶——倫理親情，建構(gòu)普植“中華親情林”思維，（將家譜附在長壽樹旁，與長壽樹一道，承大地厚德之基礎(chǔ)，吸蒼天運(yùn)行之靈氣，使中華親情永存），創(chuàng)意絕佳。這項(xiàng)“華夏文化紐帶工程”活動(dòng)，務(wù)求彰顯海內(nèi)外華人種植者家族史（家譜）或其代表的單位機(jī)構(gòu)發(fā)展史或尊重和紀(jì)念的人或機(jī)構(gòu)的事跡和史跡，在國內(nèi)生根繁衍永續(xù)親情。

　　今天我們海內(nèi)外華人應(yīng)該以感恩的心，感謝藉由這個(gè)機(jī)會(huì)將每個(gè)人的家族故事深植國內(nèi)，人的生命有限，家族血脈生生不息。期待“中華親情林”，在故土豐沃的滋潤培育下，繁榮茂盛、世世代代永續(xù)相傳。

　　天涯海角 親情永續(xù)

　　張思駿

　　鳳池張氏福州東岐宗譜開，東岐張氏始祖為張以寧，宋徳佑歲貢士，南宋亡，由磕源遷東岐，再往前追溯始祖為張揮，系黃帝之孫，發(fā)明弓賜姓張。由此可知，張姓淵源深長，子孫在歷代史書記載中屢見不鮮，漢朝開國元?jiǎng)字�一，與蕭何、韓信同為漢初三杰，封為留侯，謚號文成的張良，更是名留千古、世人皆知的歷史英杰。身為張姓后裔，引以為榮。

　　多年來，我個(gè)人因工作關(guān)系，長期兩岸往返，深感宗族、人脈影響深遠(yuǎn)，尤其在有形無形各方面的支助，是事業(yè)成功不可或缺的關(guān)鍵要素。一個(gè)人的力量、能力有限，家庭同心合作，宗族、宗親傾力相助，發(fā)揮的威力是加乘的效果。但是受現(xiàn)代化社會(huì)的沖擊，經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的不對等，親人關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，宗族、宗親互動(dòng)幾��？這個(gè)現(xiàn)象讓我痛心并憂慮不已，亦曾想過是否可藉親朋好友的交情，帶動(dòng)姓氏血脈的結(jié)合，重新建立密切的宗族親情�？墒呛苓z憾，心有余而力不逮，構(gòu)想只殘留在腦海，并沒有付諸實(shí)施。

　　今天欣聞海峽兩岸“中華親情林”活動(dòng)舉辦，寄望以親情力量恢復(fù)倫常，護(hù)持中華民族道德。這個(gè)活動(dòng)發(fā)動(dòng)全國上下力量，結(jié)合各姓氏家族，以“仁者愛人，親情永存”為目標(biāo)，讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化精神永續(xù)不息。決心海內(nèi)外華人同胞看到了，心聲百姓聽到了，來自兩岸全球的不同姓氏家族共聚參與此盛會(huì)，說明大家的心愿是一致的，所追求的目標(biāo)是相同的。

　點(diǎn)擊更多新聞進(jìn)入新聞中心　兩岸新聞　臺灣新聞