在大溪鎮(zhèn)壺嗣村的吳鳳史跡陳列館內，設有一間吳鳳調解室。當?shù)赜袀�習慣，即遇有糾紛，村民都會先去拜拜吳鳳，然后到吳鳳調解室討個說法，以求合情合理的解決途徑。調解室成立后，吳氏宗祠理事會即聘請吳鳳理事會成員擔任調解員，調解范圍覆蓋壺嗣、峰山、山布、宜盆、石寨、坪塘等7個建制村1.5萬多人口，做到大事不出鎮(zhèn)，小事不出村。
壺嗣吳氏宗親會秘書長吳文滄告訴記者，當年吳鳳為戒除“粟祭”陋俗，融合漢番關系，不惜殺身成仁。如今之所以選擇把調解室設在陳列館內，就是希望能夠以吳鳳“仁心、和諧、大義”的精神，促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。
同樣的，在臺灣，吳鳳也是和諧精神的化身。在2013年的桃園縣吳姓宗親會赴閩尋根謁祖行記中，記者看到這樣一段文字：吳氏代代子孫枝繁葉茂，自當遵循“謙讓和諧、開拓進取、誠信睦鄰”之祖訓，承先啟后，晴耕雨讀，弘揚吳鳳文化于千秋萬世……
作為兩岸共同的宗教信仰中少有的生于大陸卻又源自臺灣的“真人神”，吳鳳不但庇佑兩岸，同時還以其為求和諧舍生取義的精神激勵著后人。在當今兩岸關系和平發(fā)展的形勢下，兩岸同胞應互相尊重、攜手同行，共創(chuàng)中華民族的榮光。
本報記者陳夢婕
[ 責任編輯：王怡然 ]
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